Personne ne veut être prolétaire s'il a le choix ! Cela est déterminé par les attributs de l'existence humaine. À moins d'être une personne comme le bodhisattva Bouddha, qui a vu à travers le monde et n'aime pas la poussière rouge, qui a transcendé l'ordinaire et le mondain, qui s'est retiré dans les montagnes profondes pour cultiver son corps et son esprit et qui ne pose pas de questions sur les affaires du monde.

Par conséquent, la richesse et la pauvreté des gens, la destinée humaine, dépendent en trois points du ciel pour décider, en trois points de la possibilité d'aider les gens, en quatre points de leur propre travail acharné.

Certaines personnes ne sont pas paresseuses, elles sont occupées et travaillent dur toute leur vie, mais elles ne parviennent qu'à gagner leur vie ou une vie modeste, et il leur est difficile d'aller plus loin.

Certaines personnes sont issues d'un milieu pauvre, d'une région éloignée, et n'ont pas le sou. Mais ils font ce qu'ils veulent, quittent la maison pendant quelques années, ouvrent des restaurants à grande échelle, des supermarchés, des usines, des restaurants, des bains, des immeubles et d'autres industries, certains s'appuient sur le recyclage des déchets dans la ville pour se faire une maison, quelques ensembles de bâtiments, plusieurs voitures, non seulement ils n'ont pas à travailler pour les autres, mais ils sont aussi des patrons brillants.

Ce succès est le fruit d'un effort individuel et du choix du bon endroit et du bon moment.

Ce n'est donc pas parce que l'on veut faire quelque chose que l'on y arrivera forcément. Le fait d'être capitaliste et le fait d'être travailleur prolétarien ne sont pas transférables par la volonté d'une personne. Après tout, les ressources sont limitées et les travailleurs prolétaires restent la majorité absolue.

Ce qui précède n'est qu'une connaissance personnelle superficielle à titre de référence.

Je ne veux pas être un mendiant qui n'a rien à perdre !
Zhu Yuanzhang était un vrai mendiant, un vrai prolétaire ! Mais il est aussi devenu souverain, et je ne pense pas que quiconque veuille être prolétaire !

Il n'est pas possible que toutes les personnes vivant dans la société deviennent des capitalistes, et ce n'est pas non plus votre choix. En d'autres termes, il y a des riches et il doit y avoir des pauvres, sinon où les riches trouveraient-ils leur richesse ?
En tant que communistes, en particulier les cadres du parti, qui sont issus de l'ère du président Mao, ils doivent se tenir à la hauteur du prolétariat, conserver à tout moment leurs vraies couleurs de communistes et insister sur le fait qu'ils ne changeront jamais de couleur en suivant la voie socialiste.

Je n'aime pas emprunter la voie capitaliste ! Je n'aime pas non plus les capitalistes. Parce que les capitalistes survivent en exploitant la plus-value des travailleurs, en étant insatiables et en ne faisant pas le mal. Globalement, il n'y a pas de richesse commune dans un pays où les capitalistes sont très minoritaires et où les travailleurs et les travailleurs du bas de l'échelle constituent la majorité d'un pays.

Le prolétariat, c'est pour tous ! Parce que les travailleurs et les ouvriers créent de la richesse pour le pays, et non pour les individus. La création de richesse est prise au peuple et utilisée pour le peuple, alors je suis prêt à être un ouvrier prolétarien, à servir le pays et le peuple, et finalement à réaliser la richesse commune pour tous, et à lutter pour la réalisation de l'objectif du Parti, le communisme !

Ceux qui s'enrichissent en investissant et en volant, en exploitant les travailleurs et en opprimant le peuple sont des capitalistes, tandis que ceux qui s'enrichissent en travaillant légalement sont des entrepreneurs. Le prolétariat n'est pas le prolétariat des pauvres, comme les habitants du village de Zhoujiazhuang dans le village de Nanjie, ils s'appuient sur la sagesse collective et le bénéfice du travail pour devenir riches, bien qu'ils soient riches, ils appartiennent toujours au prolétariat des travailleurs ! Il est sur la voie communiste de s'enrichir grâce au travail de Drabanemerosa hebecarpa ! Nous voulons être des travailleurs prolétaires pour toujours.

Il est trop facile d'être un prolétaire ; moins de travail, plus de bonne nourriture, plus de consommation, plus d'hypothèque et de prêt automobile, et un prolétaire est fait. Être un capitaliste n'est pas moins difficile. Tout d'abord, il faut être prêt à travailler dur et à être endurant, il faut être diligent et économe, établir un budget minutieux, un pas à la fois, petit à petit, une bouchée ne fait pas un gros homme. Ce que l'on appelle ne pas manger pauvre, ne pas s'habiller pauvre, ne pas avoir l'intention d'être pauvre. Il faut aussi avoir un cerveau intelligent, une vision différente de celle des gens ordinaires, une pensée différente de celle des gens ordinaires, une bonne capacité à trouver des opportunités commerciales ; à la fois pour répondre aux besoins des gens, mais aussi pour apporter sa propre richesse, c'est-à-dire pour que tout le monde y trouve son compte.

Nous nous demandons maintenant quel est le sens de la vie. Quel est le but du socialisme et du communisme ? S'agit-il de mener une vie bonne et heureuse ? Tant que l'on est une personne normale, je pense que l'on devrait avoir un jugement correct. La croyance des communistes est le matérialisme, selon lequel la matière détermine la conscience. Sans la matière comme fondement, parler de spiritualité n'est qu'un château en l'air, de l'auto-illusion.

Cela me rappelle l'apparition fréquente, ces dernières années, d'un mot appelé "double personnalité" dans le cas de la chute de certains fonctionnaires. Avant de tomber en disgrâce, il savait également que l'utilisation de son pouvoir à des fins personnelles constituait une infraction. Sur scène, il a également parlé avec passion de la lutte contre la corruption et de la promotion de la probité, affirmant qu'il utiliserait le pouvoir entre ses mains pour œuvrer au bien-être de la population. Cependant, il a dit une chose, mais en a fait une autre et est entré dans le jeu.

Confucius a dit un jour cette phrase : le nom, je le désire ; le profit, je le désire ; l'enrichissement injuste en moi comme des nuages flottants. L'essentiel, c'est que l'homme aime la richesse et qu'il prenne la bonne direction.

La nature humaine, le bien et le mal en une seule pensée. Les jaloux ont, les rieurs n'ont pas ; l'envie, la jalousie et la haine sont tout ce que les gens ont. C'est la boîte de Pandore, tant qu'elle n'est pas ouverte, elle ne fait pas de mal. Les contraintes du système et la culture personnelle sont nécessaires. Si nous ne renforçons pas le contrôle, l'inondation entravera certainement le progrès et le développement de la société.

Rechercher la vérité à partir des faits, reconnaître les différences dans les capacités individuelles et donner plus à ceux qui peuvent faire plus, en tenant compte des plus faibles. La pauvreté n'est pas le socialisme, et ce n'est qu'en faisant de l'honneur de devenir riche un consensus social que les gens deviendront riches et que le pays deviendra fort.

L'argent est sans péché. Les capitalistes, les travailleurs prolétaires ne sont que des substituts.

Grâce à leurs propres efforts pour devenir une personne riche, non seulement ils ne commettent pas de délit, mais ils doivent aussi respecter les autres (tout le monde) et apprendre de leur exemple, afin de développer une atmosphère sociale aussi bonne, cette société, ce pays a de l'espoir ! L'avenir sera incommensurable !

Peu importe que le chat noir ou le chat blanc ait attrapé la souris, c'est un bon chat. Quand ce n'est pas important, tant que la dignité de la vie des droits de l'homme est garantie pour faire n'importe quoi, le corps est très honnête, la goutte de vapeur !

Cette question est liée au contexte de l'époque, de la fondation de la Chine nouvelle à la fin de la "révolution culturelle", c'est-à-dire lorsque la génération de nos parents était dans la force de l'âge, elle a connu l'époque où la classe ouvrière était aux commandes, où la pauvreté était glorieuse et où les pauvres montraient la voie, et où les capitalistes étaient enfermés dans des étables pour travailler et se réformer, et à cette époque, on ne pouvait pas choisir de devenir un travailleur prolétarien simplement en choisissant d'être un travailleur prolétarien. Le.

Aujourd'hui, si la Chine veut s'élever et se développer économiquement, cela dépend des efforts de chacun. Si vous êtes assez fort, vous devriez bien sûr choisir de devenir capitaliste, et si vous devenez capitaliste, vous serez en mesure d'apporter une plus grande contribution au pays et au peuple.

Cependant, le choix ultime de devenir un capitaliste ou un travailleur prolétarien est une question de savoir ce qui est bon pour vous et de choisir en fonction de vos capacités.

Je choisis de suivre la voie du socialisme ! Ne choisissez pas d'être capitaliste ! Parce que j'ai été éduqué par la pensée de Mao Zedong depuis mon enfance. J'ai été éduqué par la culture traditionnelle chinoise qui consiste à "s'inquiéter du monde avant que le monde ne s'inquiète et à se réjouir après que le monde se réjouisse", et par le comportement aimable, simple, travailleur et courageux de mes parents ! Je veux être une personne sans égoïsme. (Même si je n'en fais pas assez aujourd'hui). Cependant, le grand homme a dit que les capacités d'une personne sont grandes ou petites, mais tant qu'il y a cet esprit, c'est une personne noble, une personne pure, une personne morale, une personne qui n'a pas de mauvais goût.

Je méprise l'égoïsme, la cupidité et la tromperie des capitalistes. Je déteste la tromperie et l'escroquerie des capitalistes à l'égard du peuple.

J'ai horreur des gens qui préparent le monde à la catastrophe pour leur propre bénéfice ou celui d'un petit groupe. Je méprise le genre de personnes qui préparent le monde au désastre pour leur propre bénéfice ou celui d'un petit groupe. Je vénère ceux qui travaillent pour le bonheur de tous les peuples du monde !