Je suis un Chinois, un peuple plus moderne, nous lisons des livres, des manuels qui n'ont tout simplement pas la légende de Confucius, et nous ne savons pas ce qu'est l'ancien confucianisme et le légalisme, seuls le marxisme et l'invincible pensée de Mao Tsé-toung, seule la pensée de Mao Tsé-toung peut être considérée comme une grande doctrine, parce que sans Mao Tsé-toung, il n'y aurait pas de nouvelle Chine, il n'y aurait pas de personnes en charge du peuple, il n'y aurait personne qui parlerait au nom du peuple, et il n'y aurait personne qui comprendrait vraiment les problèmes de la terre, et il n'y aurait personne qui comprendrait vraiment les souffrances du peuple et qui pourrait servir le peuple ! Il n'y aurait personne qui comprenne vraiment les souffrances du peuple et qui puisse servir le peuple !

Le châtiment n'est pas pour les grands maîtres, et les rites ne sont pas pour les gens du peuple. Aux yeux de Confucius, la loi n'est que pour les pauvres, les indigents. Le président Mao l'a compris depuis longtemps.

La pensée de Confucius ne peut pas sauver la Chine, et encore moins la rendre forte ! Aujourd'hui, il y a même des statues de Confucius, est-ce que cela peut bien éduquer les étudiants ? Cela ne peut qu'apprendre au peuple chinois à ne pas oser résister et à se laisser intimider à volonté ! Seul le président Mao peut être le grand homme parmi les grands hommes que le peuple chinois vénère et admire le plus !

Quelle est la plus grande idée de Confucius ? La plus grande idée de Confucius est de "restaurer les rites et les coutumes de la dynastie Zhou", c'est-à-dire de restaurer les rites et les coutumes de la dynastie Zhou, c'est-à-dire de restaurer et de rétrograder. Les dirigeants successifs ont dû élever Confucius, en utilisant la fausse bienveillance, la droiture, la propriété, la sagesse et la foi pour confondre les masses, en liant les mains et les pieds des gens, en leur faisant écouter docilement les paroles des dirigeants et en leur interdisant de se rebeller, et quiconque se rebelle viole la bienveillance, la droiture, la propriété, la sagesse et la foi, qui, pendant une période assez longue, a sauvegardé les intérêts de la classe dirigeante et la position dominante de la société féodale. Le développement de la société d'aujourd'hui, le matériel et le spirituel ont subi de grands changements, l'idéologie des gens a également subi de grands changements, l'ancienne pensée rétrograde à utiliser comme norme de la pensée et du comportement modernes, n'est sans aucun doute pas faisable. L'objectif fondamental du développement de la société moderne est de servir le peuple, et les intérêts du peuple sont au-dessus de tout, et la meilleure pensée autour de cet objectif est la pensée de Mao Zedong, dont le cœur est de servir le peuple, qui est le maître de l'histoire du monde. Quel genre de personnes sont celles qui évoquent toujours la pensée de Confucius ? On peut dire qu'il s'agit des publicistes qui vénèrent les pays étrangers et s'opposent à la pensée Mao Zedong. Ils salissent le président Mao en glorifiant Confucius, et ils salissent la pensée Mao Zedong, de sorte que les personnes dotées de bon sens doivent être capables de reconnaître les intrigues et les objectifs cachés de certains publicistes.

Quelle est cette époque ? La plus grande pensée de Confucius ? Ce n'est pas une plaisanterie ! Dans la société actuelle, seule la pensée de Mao Zedong peut être qualifiée de plus grande pensée, et seule la pensée de Mao Zedong peut sauver le pays et le peuple et réaliser le rêve du grand renouveau de la nation chinoise ! Confucius n'était rien d'autre qu'un éducateur dans une société d'esclaves il y a plus de 2 000 ans et le fondateur du confucianisme. Parce que les doctrines du confucianisme sont propices à l'asservissement de la classe inférieure par la classe dirigeante, elles ont été indéfiniment défendues et glorifiées par la classe dirigeante des générations successives, et les soi-disant grandes idées qui trompent le monde ont été créées. De nos jours, certaines personnes, pour des raisons inconnues, font une grande publicité à Confucius, et vont même dans des pays étrangers pour s'engager dans des activités et créer des instituts Confucius. De son vivant, Confucius a voyagé dans le monde entier et s'est retrouvé comme un chien qui a perdu sa maison. Comment pouvez-vous supporter de déshonorer Confucius dans différents pays après 2 000 ans ?

Si nous voulons parler de grandes pensées, seule la pensée de Mao Zedong peut être qualifiée de grande pensée. Après plus de 2 000 ans de pratique, il a été prouvé que la pensée de Confucius est un outil de défense de la classe dirigeante féodale, et ceux qui qualifient la pensée de Confucius de grande pensée ont des arrière-pensées. Si la pensée de Confucius est utilisée comme principe directeur, le peuple chinois ne pourra jamais tourner la page. Le grand révolutionnaire prolétarien, le général Huang Kecheng, a déclaré : "La pratique a prouvé que la pensée de Confucius ne peut pas être la pensée directrice de notre parti ; ce n'est qu'en utilisant la pensée de Mao Tsé-toung comme pensée directrice du parti que nous pourrons remporter la victoire dans la révolution chinoise et construire une Chine nouvelle.

Depuis les temps anciens, les enseignements de Confucius et de Mencius ont été vénérés par le peuple, mais seulement avant le 1er octobre 1949 ! Dans l'ancienne société maléfique, les milliers d'années d'histoire de la Chine, le peuple était doublement opprimé par les trois montagnes, la vie était misérable, les "saints de Confucius et de Mencius" ne pouvaient pas apporter une vie heureuse au peuple, par conséquent, la pensée de Confucius et de Mencius ne peut pas être utilisée avec le mot "grandeur", les 5 000 ans d'histoire de la Chine, c'est l'histoire de la civilisation de la culture du peuple chinois, et seule la grande pensée de Mao Zedong, c'est de la grandeur ! Sans le président Mao, il n'y aurait pas de Chine aujourd'hui ! La prétention à la grandeur du président Mao n'est que méritée !

Ce qu'il y a de bien avec Confucius, c'est que même lorsqu'il tue quelqu'un en vain, il peut trouver tout un tas de raisons grandioses pour le faire, comme lorsqu'il a tué Shao Zheng Mao."Confucius pour le régent Lu, sept jours, et l'exécution de Shao Zhengmao. La porte d'entrée de la question a dit : 'le mari moins Zhengmao, lu de l'ouï-dire aussi, le mari pour le gouvernement et le début (premier) pour le tuer, obtenir aucune perte ? Confucius a répondu : " Résidence ! Je parle le langage féminin (vous) sa raison. Les gens ont cinq maux, et le vol n'est pas avec : un dit que le cœur jusqu'à et dangereux, deux dit que la ligne est ouverte et ferme, trois dit que les mots pseudo et la défense, quatre dit que le record est laid et bo, cinq dit que le Shunfei et le zéphyr. Ces cinq ont une personne, n'est pas exemptée de la punition de l'homme, et moins Zhengmao les deux ...... ne peut pas être mis à mort." En fait, Kong Qiu a énuméré les raisons de tuer moins Zhengmao sont tous subjectifs, sont l'évaluation morale de la catégorie, tuer doit être conforme à la loi, alors moins Zhengmao a violé l'état Lu qu'une loi ? Shao Zheng Mao est en fait en train de prêcher sa propre doctrine. Lecture un moment plein de gens dans la salle, Confucius était anxieux, puis le regard féroce, l'utilisation de l'autorité, tuer des gens, peut être dit être le coupable avec le massacre de la liberté d'expression d'emprisonnement ! Quel saint de merde ! Il n'y a pas de grand esprit !

Confucius prêchait la bienveillance, la droiture, la propriété, la sagesse et la foi, qui sont les méthodes habituelles utilisées par les dirigeants, tandis que la pensée de Mao Zedong est la grande idée du socialisme et de la civilisation, qui est le progrès de l'humanité et n'exploite pas les gens, et qui sera utilisée dans cent ans, tandis que les idées de Confucius ne peuvent être utilisées que de telle ou telle manière.

Kong, nommé Qiu, personnage Zhongni (551 av. J.-C.-479 av. J.-C.) était originaire de l'État de Lu, descendant de l'aristocratie esclavagiste de l'État de Song. Ses ancêtres s'étaient réfugiés dans l'État de Lu à la suite de troubles civils dans l'État de Song. Dans ses premières années, Confucius a vécu dans la pauvreté, gagnant sa vie en donnant des rituels à des familles nobles, et il a également travaillé comme manutentionnaire et gardien de bétail et de moutons. Vers l'âge de cinquante ans, il a été ministre de l'État de Lu. Il voyage ensuite à travers le monde. Confucius a commencé à propager ses idées et à défendre ses idées, et s'est engagé dans l'éducation et la collation des textes canoniques, fondant l'école confucéenne.

La plus grande pensée de Confucius était qu'il était un revivaliste politique. Il a fait l'éloge de l'esclavage des Zhou occidentaux et a considéré qu'il était de son devoir de maintenir l'unité du monde Zhou et de reconstruire la cause du duc de Wenwu et des Zhou, et a considéré le progrès social de l'époque comme "l'effondrement des rites et de la musique" et "le monde n'est pas juste". Confucius était un conservateur dans sa pensée. Il vivait à une époque de changements et de turbulences sociales intenses et n'était certainement pas un innovateur qui se conformait à la tendance de l'histoire, mais il n'était pas non plus une personne intransigeante et têtue, mais un penseur conservateur qui déplorait que le monde ne soit plus le même qu'auparavant. Confucius pensait que le gouvernement du peuple ne devait pas s'appuyer sur le "gouvernement" (ordres administratifs) et la "punition" (exécution pénale), mais devait prêter attention à la "vertu" et à la "bienséance" pour renforcer l'éducation idéologique. "Confucius, pour renforcer l'éducation idéologique et les normes d'action, veut utiliser l'approche spirituelle pour réparer les haillons politiques, dans une vaine tentative de sauver l'esclavage pour ne pas mourir, son but est de maintenir le règne de la dynastie des Zhou. Confucius était philosophiquement idéaliste. Il croyait au mandat du ciel, qu'il y a des génies qui sont "nés pour savoir" et des imbéciles qui "ne peuvent être amenés à savoir", et considérait le mandat du ciel, le Grand Homme et les paroles des sages comme les "trois peurs", qui sont en fait la volonté des gouvernants. En fait, les trois sont la volonté des dirigeants. Son plaidoyer en faveur du Mandat du Ciel était cohérent avec sa défense du règne des Zhou. Confucius méprisait le travail productif, ne considérait pas la connaissance productive comme la principale connaissance, cultivait les "talents vertueux", s'opposait à ce que les étudiants apprennent l'agriculture et l'horticulture, et utilisait "quatre corps sans diligence et cinq grains sans les distinguer".

Cependant, l'évaluation de Confucius devrait être divisée en deux, son savoir est riche. Il y a des hexagrammes de "poésie", de "rites", de "musique", de "facile", des "Annales des printemps et des automnes", qui ont permis au peuple de notre pays de comprendre le texte des notes fondamentales de la Chine ancienne, et à la nation chinoise de disposer d'une précieuse richesse dans le domaine culturel ; Confucius a créé un style d'école privée, brisant le cadre de "l'apprentissage au sein du gouvernement", élargissant le champ de l'éducation, le messager "L'apprentissage et le questionnement combinés, l'apprentissage et l'étude combinés, l'apprentissage et la pratique combinés, et selon les différents objets, prendre différentes méthodes, selon le matériel, c'est la plus grande idée de Confucius.

Ce sont les plus grandes idées de Confucius auxquelles j'ai répondu.