Avant la période des printemps et des automnes, en particulier sous la dynastie Shang, la science et la technologie étaient encore à la pointe du progrès. Pendant la période des printemps et des automnes, il y a eu de grands débats sur les idées et les changements sociaux, mais les idées de Laozi n'ont pas été bien prises en compte et le confucianisme, avec son pouvoir et son influence, est devenu le principal courant de développement social, ce qui, du point de vue de la classe dirigeante, était mieux que l'Occident à l'époque où le catholicisme était dominant. Cependant, après l'émergence de la "théorie géocentrique" occidentale, les gens ont détourné leur regard de Dieu vers le ciel et la nature, la Chine a été laissée pour compte et, à la fin de la dynastie Qing, elle est devenue l'objet du pillage occidental.

L'histoire du développement philosophique d'un pays est plus conforme à la réalité objective en termes d'égarement qu'en termes d'importance. La pensée dialectique de Laozi, le confucianisme et la pensée idéaliste du catholicisme occidental, les trois étant la norme objective, Laozi est proche, suivi par le confucianisme et le catholicisme est fondamentalement contraire à l'objectif. Prenons la pensée dialectique de Laozi : comme la nature des choses objectives est dialectique, la pensée de Laozi doit provenir de l'objectif. Chronologiquement, la pensée dialectique de Laozi est bien antérieure à celle de Hegel en Occident. Dans l'histoire de la Chine, la pensée dialectique de Laozi a toujours influencé les descendants, mais elle n'est pas devenue la pensée dominante de la société, alors que le confucianisme, apprécié par les dirigeants de nombreuses dynasties, le pouvoir plus le confucianisme, est devenu la pensée dominante de la société. Il en va de même en Occident, où le catholicisme est devenu la pensée dominante depuis des milliers d'années. Si l'on compare les deux courants de pensée de l'Orient et de l'Occident, le confucianisme chinois correspond à la réalité et est supérieur, ce qui place le développement de la société au premier plan. Nous savons tous que la théorie géocentrique est erronée, mais elle a une signification révolutionnaire et importante, car elle fait passer la pensée des gens du matérialisme au matérialisme, ce qui constitue une révolution remarquable de la pensée, et ce qui est encore plus remarquable, c'est que ce type de pensée matérialiste, de point de vue, est rapidement devenu le courant principal de la pensée occidentale, alors que la pensée taoïste de Laozi n'est pas aussi bonne. Dans les temps anciens, le pilier dirigeant de la Chine est le pouvoir, une pensée est utile, en fonction de son rôle dans le pouvoir en place, ce qui est exactement la raison pour laquelle de nombreux empereurs appréciaient le confucianisme, en particulier en temps de paix, utilisé pour apaiser le peuple. Contrairement à l'Occident, ils ont utilisé quelque chose d'étranger comme pilier du pouvoir, d'abord le catholicisme matérialiste, le géocentrisme, puis la science.

Empereur Wu de Han (141-87 av. J.-C.)

La philosophie chinoise a toujours existé dans la langue ancienne et les manuels scolaires de la nation chinoise, et elle n'a jamais été dévoyée, mais elle a été anéantie par la "superstition politique orientée vers le ciel du droit divin du ciel". Par exemple, le jeune empereur Han Wu Di "a rejeté les cent écoles, respect exclusif du confucianisme" est une preuve solide de la philosophie originelle de la Chine, la philosophie originelle de la Chine a depuis été Confucius comme l'initiateur du confucianisme - "le droit divin des rois basé sur le ciel", Le droit divin de l'empereur à dominer les peuples du monde est remplacé par la doctrine confucéenne du "droit divin des rois et du don divin du ciel, la superstition politique du droit divin de l'empereur à dominer les peuples du monde" ! C'est la véritable raison pour laquelle "il n'y avait pas de philosophie, pas de science, pas de logique, pas de démocratie, pas de république dans la Chine ancienne ......" !

La Chine n'a pas de philosophie, la réponse est oui, mais pas la culture politique du confucianisme. La culture chinoise ancienne et moderne dans de nombreux aspects de la pratique sociale, de la philosophie théorique et de l'utilisation de la philosophie, du pliage, de la dialectique, de l'anti-propreté, de l'exploration, de la réflexion et de la création d'un système, comme la doctrine militaire ancienne et moderne, le diagnostic et le traitement de la doctrine de la médecine chinoise ancienne et moderne, l'ancienne doctrine du taoïsme, l'astronomie, le calendrier lunaire, l'historiographie et ainsi de suite.

Toutes ces philosophies sont fondées sur des processus empiriques et dialectiques.

Sujet très intéressant, haha 😄😄😄😄 !

Je dirais que la philosophie sociale chinoise ne s'est jamais complètement égarée et que la philosophie chinoise n'a jamais cessé d'être un esprit d'enquête sur les définitions de la "vérité", y compris celles de l'Occident. Mais le chemin du développement de quoi que ce soit est tortueux, parce que les chemins spatiaux qui peuvent être parcourus sont intrinsèquement accidentés. Mais il y a ce que vous considérez comme des aspérités, mais elles sont beaucoup plus "neutres" que celles de la philosophie occidentale. Au moins, les principes de base de la "recherche de la neutralité", de la "recherche de l'harmonie" et de la "coexistence harmonieuse" se reflètent dans la réalité académique de la société.

La philosophie chinoise a toujours été, a toujours dominé la construction de la nation et de sa culture, et a toujours guidé les aspirants dans leurs efforts pour la construire. Nous avons hérité et rejeté certains concepts, mais nous avons aussi corrigé instantanément les significations sociales.

Qu'est-ce que l'égarement philosophique ? Je pense que l'abandon et la domination de la société ont perdu "l'amour" ; l'utilisation de concepts locaux pour nier le tout ; l'utilisation de phénomènes transitoires pour nier la généralité de l'histoire ; l'utilisation de la largeur de la vérité pour nier l'existence des contraires de la vérité ; l'utilisation d'absolus mathématiques pour comprendre l'unicité de la vérité ; l'unité de la conscience individuelle et sociale ; la nécessité pour la société d'être dirigée par une conscience de l'État, de l'économie, du développement, des personnes morales, des relations et de la signification de la société, le sens de la société, les moyens de subsistance des personnes, le développement, les personnes morales, les relations, la prise de conscience et la reprise de conscience de l'importance de la société.

Le phénomène de l'égarement est encore plus grave dans la société occidentale, qui approuve et applique directement les lois de la Forêt Noire. La vérité absolue se reflète dans le fait qu'aujourd'hui, avec la capacité de la conscience humaine, l'univers est couvert et est censé dominer la conscience de la civilisation humaine. Au lieu d'être très naïfs, ils pensent qu'ils ont une soi-disant supériorité raciale, et que la race consanguine est pleine de défauts. Il n'y a pas de personne responsable dans la philosophie occidentale, de sorte que le sens originel de "l'amour de la sagesse" a été perdu très tôt, et les soi-disant réalisations scientifiques ont été excessivement couvertes par les limites de la conscience et de la capacité de l'inventeur. La pensée philosophique opposée est ancrée dans la conscience dominante du développement social, et elle n'est pas en mesure de connaître la tolérance des phénomènes sociaux au-delà de l'ontologie. La philosophie occidentale ne dispose pas du concept de conscience sociale dominante, car l'invention elle-même se situe à un niveau social inférieur et n'est pas en mesure de découvrir les nombreux problèmes de la superstructure sociale. La société occidentale est en retard dans le modèle social global de la conscience des personnes et des autres, dans le vaste environnement social, elle est "hystérique" et perdue. Il n'y a pas d'espoir commun pour l'amélioration de la société, et ils ne connaissent pas la signification de la nature humaine.

Je le dis seulement pour l'instant, c'est peut-être "défectueux", c'est peut-être "assis sur un puits", c'est peut-être "des vers d'hiver qui parlent de glace", c'est peut-être "des mots qui ne veulent pas dire ce qu'ils disent". "Les mots qui ne veulent pas dire ce qu'ils disent". Et ainsi de suite !

La philosophie chinoise existe depuis des milliers d'années, mais peu de gens comprennent vraiment les textes anciens, peu de gens peuvent vraiment "entendre ce que j'entends", et peu de gens peuvent vraiment les utiliser de manière pervertie, de sorte que l'histoire reflète une puissante "nature brumeuse". Contrairement à l'Occident, les caractères chinois ont toujours leur signification d'origine, alors que l'Occident les a changés de l'un à l'autre ! Une très bonne philosophie peut transcender les barrières linguistiques, mais la traduction de la philosophie dite classique de l'Occident peut nécessiter une encyclopédie européenne ! La philosophie occidentale est donc plus simple et plus directement adaptée pour exprimer le niveau social limité à l'homme social, et l'homme aux choses ! Le domaine nécessaire pour comprendre la philosophie chinoise n'est pas accessible à l'étranger moyen, alors comment pouvons-nous dire que la philosophie chinoise s'est "égarée" ? Il n'y a pas de mal à ne pas comprendre la philosophie chinoise, mais le fait de la coexistence humaine demeure. Pour être honnête, il y a très peu de philosophies occidentales qui peuvent guider le progrès de la société et de la civilisation, y compris le "socialisme scientifique" dont on s'enorgueillit secrètement.

Parce que les sociétés occidentales ont prématurément perdu le sens de "l'amour de la sagesse", alors oui ! La société occidentale a perdu le fondement harmonieux de l'amour des autres et de l'existence commune. Avec le calcul mathématique des intérêts et des pertes de l'homme d'affaires, l'utilisation de la force pour expliquer leur existence, la société a progressivement adopté la pensée des "organes sexuels", le niveau de conscience toujours dans la conscience personnelle des attentes "surhumaines" errantes, abandonnant une grande partie de la construction d'une société meilleure. Je me demande combien d'années il faudra aux sociétés dites occidentales pour s'engager sur cette voie "égarée" !

Les sociétés occidentales sont incapables de se construire et de s'organiser elles-mêmes, et elles prétendent que leurs propres systèmes sont supérieurs, et que la construction dominante du Moyen-Orient au fil des ans a conduit à l'aube de la paix à "Jérusalem".

Philosophie occidentale Kinky Qiao Er

De bon augure et heureux

La philosophie, qui est la compréhension la plus grossière des soi-disant sages de l'Occident qui ont étudié les manifestations de l'univers sur terre, est aujourd'hui universellement acceptée. Cependant, plus une chose est universellement acceptée, plus elle est superficielle et éloignée de la réalité de l'univers. Plus une chose est profonde, moins elle est universellement acceptée.

Toute personne ayant quelques notions de mathématiques sait que la moyenne n'est pas la plus élevée ; la plus élevée est la véritable raison d'être de l'univers. Prenons l'exemple de l'école : il y a beaucoup de gens qui sont allés à l'école primaire ; il y en a déjà très peu qui ont obtenu un diplôme d'études secondaires ; il y en a encore moins qui sont allés à l'université ; plus l'éducation est élevée, moins il y en a ; et il n'y a pas beaucoup d'académiciens dans le monde. Si les connaissances post-doctorales étaient vulgarisées, il n'y aurait probablement pas beaucoup d'humains qui sauraient ce qu'elles disent non plus ? Il ne s'agit encore que du phénomène des personnes dans le domaine de la science, et ce n'est pas à la science humaine de connaître la véritable cause de l'univers.

Confucius et Lao Tseu ne parlaient pas de philosophie ou de la manière de gouverner un pays. Confucius parlait de ce qu'il faut faire pour être un être humain, que l'on soit roi ou roturier, il faut suivre les lois de l'être humain. Lao Tseu parlait de quelque chose de plus élevé, de chances célestes et de la manière dont on pouvait les obtenir et élever son niveau de vie pour devenir un être évolué. Que l'on soit roi ou roturier, ce n'est qu'en faisant ce que Laozi prêche que l'on peut atteindre la Voie et devenir un homme véritable. Un homme véritable est grand par ses pouvoirs divins, sans contrainte, et grand par sa liberté.

Ce n'est pas que ce que Laozi et Confucius ont prêché ait été dévoyé, mais les gens sont devenus de plus en plus égoïstes, de plus en plus trompés dans leur sagesse, et ce n'est qu'alors qu'ils sont devenus de moins en moins capables d'accepter les choses originelles. Lorsque les gens transgressent les exigences minimales de l'être humain, ils sont punis.

La technologie est une arme à double tranchant : d'une part, elle enrichit la vie des gens et accélère le rythme de la construction sociale ; d'autre part, elle détruit l'environnement dont les êtres humains dépendent pour leur survie. Bien que la protection de l'environnement soit aujourd'hui fortement préconisée, l'environnement ne peut pas revenir à ce qu'il était il y a cent ans. Les mérites et démérites de la science et de la technologie ne peuvent être commentés que par les générations futures.

Il n'y a pas de développement erroné de la philosophie chinoise ; le fait est qu'elle a toujours été sur la mauvaise voie.

Cela a commencé lorsque les descendants des groupes d'intérêt ont immigré aux États-Unis et ont fait appel à des publicitaires.

Le confucianisme se compose principalement de deux parties : nous ne prêtons attention ou les dirigeants des générations successives ne font connaître que la partie éducative de Confucius, et la pensée politique de Confucius "Printemps et Automne" Printemps et Automne qui signifie le bien et le mal, la fermeture sélective ! Les dirigeants successifs craignent-ils que le peuple en sache trop sur la gestion sociale, le gouvernement n'est pas favorable ! C'est qu'aujourd'hui le peuple sait seulement que Confucius prône la nature bienveillante du peuple, mais ne sait pas que Confucius gère la société de manière stricte !

La philosophie, en particulier la philosophie européenne et américaine, est ce qui est erroné. En prenant la philosophie européenne et américaine comme référence, nous disons que la philosophie chinoise s'est égarée ; en prenant la science et la technologie européennes et américaines comme avance de 200 ans, nous disons que la philosophie européenne et américaine est plus avancée que celle de la Chine. Qu'est-ce que la philosophie étudie ? Les Européens et les Américains disent qu'ils étudient la vérité. La vérité a-t-elle été trouvée ? Non, ils ne l'ont pas trouvée. Une philosophie qui n'a pas trouvé la vérité est utilisée avec insistance comme norme pour mesurer le monde, et on en conclut que la philosophie chinoise s'est égarée. Il n'y a rien d'autre à dire que "hein". C'est comme croire aux "fantômes et aux dieux", une fois que l'on y croit, c'est sans espoir. La philosophie, le jeu de langage de la roue des charrettes, l'humanité à ses propres chaînes de pensée, est de conduire l'humanité ainsi complètement séparée de la nature, ouvrir la voie de l'autodestruction de l'académique. Si la philosophie ne s'éteint pas, l'humanité accélérera son autodestruction.