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L'anatomie n'existant pas dans l'Antiquité, comment les praticiens de la MTC connaissaient-ils les cinq organes et les six intestins d'une personne ?

L'anatomie n'existant pas dans l'Antiquité, comment les praticiens de la MTC connaissaient-ils les cinq organes et les six intestins d'une personne ?

Merci pour l'invitation !

Bien qu'il soit un médecin occidental, il a également étudié la médecine chinoise pendant plus d'un an à l'université. Je connais un peu les bases de la médecine chinoise.

L'image ci-dessous représente le cours de médecine chinoise que j'ai suivi à l'université. Bien entendu, il existe de nombreux ouvrages célèbres sur la théorie de la médecine chinoise, et ce livre n'est qu'une introduction à la théorie de base de la médecine chinoise.

Je suis également ici pour parler de ma compréhension des cinq viscères et des six intestins de la médecine chinoise. En fait, selon la science actuelle, la compréhension des cinq viscères et des six intestins n'est pas très bonne.

Parce que notre société féodale a duré plus longtemps et qu'elle a été influencée par des superstitions féodales et une pensée ignorante, notre anatomie humaine a été retardée de plusieurs milliers d'années par rapport à l'Occident.

La médecine chinoise n'a pas formé d'anatomie systématique, les temps anciens ou certains médecins chinois audacieux disséquaient certains cadavres de prisonniers dans le couloir de la mort, mais ils comprenaient aussi grossièrement nos organes humains, mais en raison de la physiopathologie de l'époque ainsi que de l'histologie du développement de l'organisme, la compréhension de la fonction de chaque organe est encore superficielle, ou la fonction de certains organes est complètement sur le Zhang Guan Li Dai, juste avec les cinq viscères et les six intestins du corps est une description très générale de la substance du corps et des cavités ! Les organes.

En fait, beaucoup de gens pensent que l'anatomie consiste à tuer des poulets, des canards et des porcs en pratiquant des coupes ouvertes pour voir l'anatomie. En fait, cela va de soi, en l'absence d'organismes, d'embryologie, de pathologie et de soutien physiologique, même si vous pratiquez des coupes ouvertes uniquement pour voir les organes, à quoi servent précisément ces organes ? Dans le corps, quels sont les hormones sécrétées, quel est le type de composition cellulaire ? La fonction spécifique de cet organe n'est rien, il suffit de savoir qu'il s'agit d'un organe ! Nous avons tous vu l'abattage de porcs, n'est-ce pas, le boucher chaque jour dans la dissection du porc, le boucher de la rate de porc, le foie de porc, le pancréas de porc où sont très familiers, mais vous demandez au boucher de la rate de porc la sécrétion de quelles hormones, ne produira pas de sang, ou responsable de la digestion et de l'absorption ? Quelles sont les fonctions physiopathologiques ? Le boucher ne devrait pas savoir grand-chose à ce sujet, car il n'y a pas de support physiopathologique !

Les cinq viscères désignent le cœur, le foie, la rate, les poumons, les reins, cinq organes substantiels, les six Fu désignent la vésicule biliaire, l'estomac, le gros intestin, l'intestin grêle, la vessie, les six organes de San Jiao, si l'on se réfère au sens commun actuel de l'anatomie humaine pour expliquer que notre corps est bien plus que quelques organes substantiels et organes cavitaires, les cinq viscères et les six intestins les plus simples n'incluent en fait pas les organes les plus importants de notre corps ----. Le cerveau. Par exemple, l'anatomie de notre corps est également responsable de la digestion des organes les plus importants de la doctrine des cinq viscères et des six intestins du pancréas, ainsi que de l'utérus, des trompes, des ovaires, de l'œsophage, des vaisseaux lymphatiques, des ganglions lymphatiques, des glandes surrénales, de la glande thyroïde, de la prostate, d'une variété de nerfs, des tissus formant le sang, tels que la moelle osseuse, ne sont pas non plus impliqués.

De nos jours, bien sûr, l'anatomie occidentale a développé et amélioré ses théories grâce au développement continu de la pathologie, de la physiologie, de l'histo-embryologie, etc.

La médecine chinoise utilise également l'or, le bois, l'eau, le feu et la terre, qui correspondent aux cinq organes de notre corps : les poumons, le foie, les reins, le cœur et la rate. Les cinq éléments se renforcent mutuellement, de même que les différents organes et les intestins. Certaines des relations correspondantes peuvent être à peine comprises, d'autres ne peuvent l'être que complètement.

Par exemple, les cinq éléments de l'eau pour les reins sont à peine compréhensibles, les reins étant l'organe de drainage qui produit l'urine, ce qui a quelque chose à voir avec l'eau. Mais je ne comprends pas l'or pour les poumons, le bois pour le foie, etc. Par exemple, le foie engendre le cœur, ce qui signifie que le bois engendre le feu. Le bois engendre le feu, c'est compréhensible, mais le cœur engendre la rate, ce qui signifie que le feu engendre la terre, alors pourquoi le cœur engendre-t-il la rate ? Pourquoi le cœur engendre-t-il la rate ? Comment le feu engendre-t-il la terre ? Là encore, on ne peut que le comprendre, mais pas le traduire par des mots.

Par exemple, la médecine chinoise affirme que la rate est le principal transporteur et qu'elle peut empêcher l'inondation des reins, mais l'immunologie moléculaire a maintenant prouvé que l'hormone qui contrôle la quantité d'urine produite par nos reins est sécrétée dans le cerveau (l'hypothalamus dans le cerveau sécrète l'hormone antidiurétique, également appelée vasopressine. (L'hypothalamus du cerveau sécrète l'hormone antidiurétique, également appelée vasopressine, une hormone qui, si elle est sécrétée de manière réduite, peut entraîner une urolithiase.) Cela n'a rien à voir avec la rate, n'est-ce pas ? La rate est un organe immunitaire plus important. Par exemple, la médecine chinoise dit que la rate et l'estomac sont les principaux organes de digestion et d'absorption, mais la science médicale a également prouvé que l'intestin grêle, le foie, la vésicule biliaire et le pancréas sont principalement responsables de la digestion et de l'absorption, que l'estomac n'est pas le principal organe de digestion et d'absorption, que la rate ne participe pas à la digestion et à l'absorption et que la rate n'est pas du tout liée anatomiquement au tractus gastro-intestinal et à l'appareil digestif !

Le foie sécrète la bile pour digérer les graisses, le pancréas sécrète l'amylase, la lipase, la protéase, responsables à l'origine de la digestion de l'amidon, des protéines, des acides aminés, etc., le pancréas sécrète également la fameuse insuline, responsable de l'abaissement du taux de sucre dans le sang, les patients diabétiques qui doivent jouer de l'insuline doivent savoir ce qu'est l'insuline, le pancréas est en fait l'organe digestif le plus important, le pancréas peut également être sécrété par de nombreuses sortes d'hormones, le pancréas est caché à l'arrière du corps, de l'avant pour être couvert par l'estomac pour voir, les cinq viscères et les six organes n'ont pas mentionné cet organe qui est l'un des plus importants du corps. Le pancréas est caché à l'arrière du corps, de l'avant il est recouvert par l'estomac pour voir, les cinq viscères et les six organes n'ont pas mentionné le pancréas qui est l'un des organes les plus importants du corps.

La médecine chinoise sur les organes formant le sang du système sanguin est également erronée, la théorie de la médecine chinoise ancienne selon laquelle les organes formant le sang humain et le contrôle de la circulation sanguine sont principalement le foie et la rate (transport principal de la rate, sang principal de la rate, sang principal du foie), maintenant nous devrions savoir que la circulation sanguine humaine est le cœur et la taille du corps entier des vaisseaux sanguins ensemble avec la composition du système circulatoire, le cœur est le moteur de la circulation sanguine du corps, le cœur s'arrête, la circulation sanguine s'arrête et la personne est morte. En fait, si la compréhension médicale des organes sanguins humains nous permet de savoir que l'organe principal est la moelle osseuse, et non la rate et le foie, les cinq viscères et les six intestins ne mentionnent pas non plus la moelle osseuse, nous devrions avoir entendu parler de la leucémie, qui est le problème du système hématopoïétique, à faire pour sauver la vie de la greffe de moelle osseuse, plutôt que de la greffe de rate, de la greffe de foie pour sauver la vie de l'individu.

L'immunologie prouve maintenant que la rate est en fait un organe immunitaire très important, de nombreuses cellules immunitaires resteront dans la rate pour mûrir et grandir afin de protéger notre corps des infections virales et bactériennes, on n'a pas trouvé que la rate avait une fonction hématopoïétique, au contraire, le corps humain produit de l'hémoglobine et des globules rouges, une hormone très importante appelée érythropoïétine est toujours produite par les reins, et n'a rien à voir avec la rate, donc maintenant si la personne si l'insuffisance rénale tardive apparaîtra le phénomène de l'anémie est dû au fait que les reins ne sécrètent pas suffisamment d'hormones sanguines, les gens vivent bien, si la rate n'a pas de fonction hématopoïétique, il est possible que la rate soit détruite. Le stade avancé de l'insuffisance rénale se traduira par un phénomène d'anémie parce que la sécrétion d'hormones sanguines par les reins est insuffisante, certaines personnes ayant subi une rupture de la rate lors d'un accident de voiture, la rate entière étant retirée, les gens vivent bien, mais si la rate est responsable de la digestion, de l'absorption et de la production de sang lors de la splénectomie, comment vivre ? Bien sûr, il s'agit là d'une question plus professionnelle, mais s'il y a des gens qui ont lu le médecin, ils devraient pouvoir comprendre mon explication !

La doctrine des cinq viscères et des six intestins présente donc certaines limites.

En raison des limites du développement anatomique, la compréhension des organes internes du corps humain est certainement limitée. Tout comme les anciens pensaient que le ciel était rond et que la terre était le centre de l'univers, ils ont ensuite pensé que le soleil était le centre de l'univers, puis que la Voie lactée était le centre de l'univers, mais en fait, toutes ces idées sont erronées et ont des limites.

La médecine est une science, la science avec les progrès de la compréhension continuera à se développer et à s'améliorer, la médecine occidentale a également commis beaucoup d'erreurs, mais avec le développement de la science, elle s'est perfectionnée, s'est améliorée, et plus tard la médecine chinoise avec les progrès de la compréhension sait également que les cinq viscères et les six intestins ne peuvent pas expliquer l'ensemble des organes du corps sur le complément des organes internes du Qiheng, le Qi Jing, huit veines, etc. Certains organes, dont le cerveau, la moelle osseuse, les veines, les cellules féminines, etc., s'améliorent, deviendront plus scientifiques, mais si vous restez bloqué sur les cinq viscères et les six intestins pour expliquer tous les organes du corps, ce n'est clairement pas assez scientifique ou a été parfait, au moins cinq viscères et six intestins à l'intérieur du cerveau, du pancréas, de l'utérus, du tuyau d'arrosage, des ovaires, de l'œsophage, des vaisseaux lymphatiques, des ganglions lymphatiques, des glandes surrénales, de la glande thyroïde, d'une variété de nerfs, de la moelle osseuse et ainsi de suite. des organes et des tissus anatomiques très importants !

La science progresse, la médecine occidentale se développe, la médecine chinoise se développe et s'améliore également. Si vous aimez la médecine chinoise, vous devriez consulter la médecine chinoise, si vous aimez la médecine occidentale, vous devriez consulter la médecine occidentale, et bien sûr, si vous connaissez des médecins chinois et occidentaux, vous pouvez combiner la médecine chinoise et la médecine occidentale.

Ce qui précède n'est que mon point de vue personnel sur les cinq organes internes ; il s'agit d'une discussion scientifique, à ne pas pulvériser !

L'absence d'"anatomie" ne signifie pas qu'il n'y a pas d'anatomie. La médecine chinoise devrait commencer par la dégustation de toutes sortes d'herbes par Shennong, et la "Voie intérieure de l'empereur" a enregistré que le rein est le pilier de quelque chose et que le foie est le pilier de quelque chose et de quelque chose. Hua Tuo a beaucoup contribué à la chirurgie chinoise, comme en témoigne son traitement par grattage des os. Le fait que Hua Tuo ait dû ouvrir le crâne de Cao Cao pour soigner son mal de tête montre que ses compétences en neurologie et en chirurgie avaient atteint un certain niveau.

Dans l'Antiquité, il existait des châtiments tels que l'écorchage, le lynchage et la sculpture qui permettaient également de comprendre la structure des organes externes et internes du corps. En outre, la Chine ancienne comptait des médecins légistes qui avaient la nécessité et la possibilité de comprendre la structure des organes internes du corps humain. Par exemple, ils pouvaient "ouvrir les cercueils et examiner les cadavres" et ouvrir les ventres pour vérifier la présence de poisons. Les anciens pouvaient également déduire la structure interne du corps humain lors de l'abattage et de la cuisson des mammifères.

En outre, l'ancienne quête de gourmandise a également incité les gens à étudier le corps humain pour analyser la structure et la fonction des organes internes. Par exemple, dans de nombreux romans anciens, il est question de "déterrer le cœur et de boire du vin", mais il n'est pas question de cuisiner des poumons et de boire du vin, ce qui montre que le cœur humain est également un très bon ingrédient.

En bref, les médecins, les détectives et les gourmets de la Chine ancienne ont travaillé ensemble pour promouvoir le progrès et le développement de l'anatomie humaine.

Bonne question !

La médecine chinoise n'est pas l'absence d'anatomie, comme l'a demandé l'auteur de la question, il n'y a pas d'anatomie du tout - les cinq viscères et les six intestins - le cœur, le foie, la rate, les poumons et les reins.

Le problème est que l'anatomie de la médecine chinoise n'est pas fondée sur une observation objective du corps humain, mais repose virtuellement sur une observation primitive et approximative, conformément à la théorie de l'unité du ciel et de l'homme, du yin et du yang, et des cinq éléments.

En outre, lorsqu'il s'avère que l'observation réelle ne correspond pas à la structure de cet être humain virtuel telle qu'elle est décrite dans les livres anciens, au lieu d'utiliser l'observation réelle comme plan pour corriger le compte rendu erroné des livres médicaux, le compte rendu des livres anciens est utilisé pour discréditer l'observation objective.

Ainsi, la question de l'anatomie reflète la différence la plus fondamentale entre la MTC et la médecine occidentale (nous ne parlons pas ici de la médecine moderne comme beaucoup l'entendent, mais de l'ensemble du système occidental de médecine, qui est principalement européen), à savoir : quel est le schéma directeur sur lequel le système est construit ?

La médecine, puisque le corps humain et la maladie sont l'objet d'étude, doit se fonder sur l'observation de la structure du corps humain, qui est naturellement le premier modèle.

Médecine traditionnelle européenne ouBiologie etDepuis Aristote, la médecine s'est intéressée de très près à la masse des êtres vivants et des embryons. Par exemple, le cœur embryonnaire d'un poulet en train d'éclore a été observé et documenté en détail.

Bien qu'il soit limité par des contraintes historiques, il est également truffé de nombreuses erreurs de bas niveau.

Par exemple, égalementIl fut un temps où l'on croyait que les vaisseaux sanguins étaient les canaux par lesquels circulaient le qi et le sang du corps (ce qui est tout à fait conforme à la médecine chinoise).. Cependant, sur la base des observations des corps enLa Grèce antique considérait les artères comme des passages de gaz et les veines comme des passages de sang.

Cependant, à l'époque de la Rome antique, Galien a corrigé cette erreur en observant des organismes vivants, affirmant que les artères et les veines sont toutes des canaux sanguins.

Cependant, l'anatomie des vaisseaux sanguins du cœur de Galien était truffée d'erreurs, et la doctrine de Galien a été érigée en "dogme" par la papauté médiévale, qui a régné sur la médecine européenne pendant plus de 1 000 ans.

Cependant, avec la Renaissance et l'établissement de la méthode scientifique expérimentale, l'esprit de pragmatisme basé sur l'observation objective a finalement fait son retour dans la recherche médicale.

Par exemple, le médecin espagnol Servette a découvert la circulation pulmonaire par observation dès le XVIe siècle et a remis en question le dogme de Galien, bien qu'il ait été brûlé vif pour cela en 1553.

Cela n'a pas empêché le retour de la rationalité et de l'esprit de pragmatisme.

Après de nombreux relais à1628Harvey ou Harvey (nom)Publication de l'étude anatomique du mouvement du cœur et du sang chez les animaux, qui a fait date.La doctrine de la circulation sanguine a été établie dans un sens scientifique, et la médecine occidentale a établi un cadre de base objectivement fondé pour l'anatomie macroscopique.

Si l'on se penche à nouveau sur la médecine chinoise, il a fallu attendre que Wang Qingren, de la dynastie Qing, publie en 1830 "Réformes de la forêt médicale" pour que l'on assiste à une remise en question presque unique et rebelle du canon médical chinois, fondée sur une observation objective.

Jusqu'à aujourd'hui, de nombreux adeptes de la médecine chinoise, qui n'y connaissent rien, crient aveuglément que la médecine chinoise est profonde.

Examinons le jugement de Wang Qingren sur cette érudition.

Il est là."dossier médical pour la correction des organes internes"Le paragraphe d'ouverture stipule ce qui suit :

"Les anciens disaient : "Si vous ne pouvez pas être un bon ministre, vous aimeriez être un bon médecin. Il est facile d'être un bon médecin, mais il est difficile d'être un bon ministre. J'ai dit : non. Le bon ministre du pays, les générations l'ont ; le bon médecin du livre, aucun de l'ensemble de la personne. La raison pour laquelle il n'y a pas de personne entière, c'est parce queLe premier a créé un livre médical, les organes internes étaient erronés ; le second a suivi la théorie, la base de la maladie a été perdue en premier, et la base de la maladie a été perdue.Même s'il a la capacité de broder des tigres et de sculpter des dragons, de couper des nuages et de réparer la lune.La maladie et les organes internes ne correspondent en aucun cas à ce parcours médical sans l'origine de la personne entière. elleLorsqu'un médecin diagnostique une maladie, il doit d'abord comprendre les organes internes.. Il a essayé de lire l'ancienne théorie des organes internes et le dessin de la carte, et a ditse contredire dans tous les domaines."

"Le premier a créé un livre médical, une erreur de viscères", "les mots sont partout contradictoires", telle est l'impression fondamentale de sa description des viscères de la médecine chinoise.

S'appuyant sur "plus de 40 ans consacrés à l'observation de l'anatomie humaine, après l'examen réel de plus de 300 cadavres, il a finalement obtenu une vue d'ensemble" et a corrigé une à une les erreurs contenues dans les livres anciens.

Voici deux exemples tirés de l'article "Medical Forest Correction of internal organs narrative" :

"Les motsL'apport alimentaire dans l'intestin grêle, les fèces jusqu'à l'appendice, c'est-à-dire la bouche inférieure de l'intestin grêle, pour séparer le clair et le trouble, les fèces jusqu'au gros intestin, de l'anus, l'eau jusqu'à la vessie pour l'urine.. de cette manièreEn ce qui concerne l'urine qui suinte des fèces, l'odeur doit être nauséabonde.. Goûtez l'urine d'un enfant et demandez à la personne qui a bu l'urine depuis que l'enfant est né.lit. dit seulement qu'il a un goût salé, mais que son haleine ne pue pasEn outre, la nourriture et l'eau se combinent pour former des fèces. En outre, lorsque la nourriture et l'eau se combinent pour former des matières fécales, ces dernières doivent être molles pour éviter la diarrhée ; chez les poulets et les canards, l'urine n'est pas autorisée, mais chez les vaches et les chevaux, l'urine n'est pas autorisée, sans parler des êtres humains. Regardez l'intestin grêle, qui transforme les aliments en matières fécales.Une section d'eau sortant de la porte de l'appendice est une plaisanterie pour l'éternité.."

La signification de ce passage est que, jusqu'au début du 19e siècle avant son époque, la médecine chinoise considérait que l'urine était de l'eau qu'une personne buvait dans la région du cæcum avant d'être séparée des fèces, qui entrent dans la vessie et sont expulsées par l'urètre ; les fèces entrent dans le gros intestin et sont expulsées par l'anus.

L'argument repose sur la découverte que "l'urine ne pue pas".

Nous arrivons ensuite au "San Jiao" qui, comme les méridiens, ne s'est pas révélé être une entité physique jusqu'à aujourd'hui, et dont les anciens guérisseurs se parlaient à eux-mêmes :

"Sa théorie du San Jiao est encore plus ridicule. Le pivot spirituel" dit : la main shaoyin Sanjiao principal sur, le pied sun Sanjiao principal vers le bas, a été deux Sanjiao aussi. Le "classique difficile" trente-et-un difficile de discuter le triple jiao, le jiao supérieur dans l'estomac, l'intérieur et l'extérieur principal : le jiao moyen dans l'estomac dans la région épigastrique, le grain pourri principal ; jiao inférieur dans l'ombilic, la séparation principale de clair et nuageux, et le nuage du triple jiao, la route vers l'eau et les grains. Cette théorie du San Jiao est une chose tangible. Un autre nuage, celui des deux reins au milieu du gaz, est la base du San Jiao. Cette théorie du San Jiao est un gaz invisible. Dans le "classique difficile", il y a un tangible, un intangible et deux San Jiao. Wang Shuho, dit San Jiao célèbre et informe, couvre également ce point. Quant à Chen Wou Zai, il attribue le San Jiao à la membrane adipeuse située sous l'ombilic ; Yuan Chunfu attribue le San Jiao à la couche interne du corps humain, dont la couleur est la plus rougeâtre ; Yu Tian Min attribue le San Jiao à la cavité ; Jin Yilong a la théorie du premier San Jiao et du second San Jiao. Le San Jiao ne peut pas être désigné comme le San Jiao.Le public ne sait pas encore s'il est tangible ou non.La première est que le méridien de l'annulaire de la main est le méridien du triple jiao du shaoyang de la main. Parmi eux, certains sont contradictoires et d'autres ont été réfutés par les générations suivantes".


C'est la compréhension fondamentale du corps humain par la MTC, l'objet de son étude, et comme l'a dit Wang Qingren, " (même si vous ne comprenez pas l'anatomie) c'est la maladie qui est perdue en premier ".d'oùSur la guérison ?

Cependant, ce type de médecine, qui repose sur des conjectures depuis 2000 ans mais qui conserve ses défauts, a été honoré comme étant profond, et est encore aujourd'hui protégé et soutenu par l'État et le gouvernement.

"Quelle plaisanterie pour l'éternité".

Regardez le Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune sur les viscères et les intestins du corps humain de l'exposition que vu de leurs propres yeux sont réalistes, plus détaillés que l'anatomie moderne, il y a la médecine légale dans les temps anciens, vous dites qu'il n'y a pas d'anatomie dans les temps anciens ; juste le pasteur a mis la médecine occidentale avec les forces alliées des forces alliées des huit puissances ont envahi Pékin et les deux guerres pour faire la Chine devenir un pays semi-colonial, semi-féodal, la médecine occidentale suppression de la médecine traditionnelle chinoise ; résultant dans le retard de la médecine chinoise et de poursuivre l'anatomie est le capital médical occidental colonisation de l'invasion conduit à !

Note de Jindong : Ce n'est pas vrai ! La médecine chinoise ancienne possède une anatomie, mais elle est très superficielle et primitive.

Le mot "anatomie" se trouve dans le chapitre "Pivot spirituel - par l'eau", dit : "Si le Shi de huit pieds, la peau et la chair dans ce, en dehors de la mesure peut être coupé et suivre et obtenir, sa mort peut être disséqué et voir, les viscères de la fermeté et de la fragilité des organes internes de la taille de la vallée du nombre de veines de la longueur du sang de la turbidité du sang, le nombre de gaz, douze du sang des méridiens moins de gaz, avec moins de sang et plus de gaz, avec à la fois plus de sang et de gaz, avec à la fois moins de sang et de gaz, tous ont un grand nombre de ". moins de sang et plus de gaz, avec à la fois plus de sang et de gaz, avec à la fois moins de sang et de gaz, tous ont un grand nombre de". Certaines personnes croient à tort que les douze méridiens sont le résultat de la "vision interne", mais elles ne savent pas que ce n'est pas le cas ! Le but de l'Ecriture est de dire clairement que "les douze méridiens de plus de sang et de moins de gaz ......", etc. est que "sa mort peut être disséquée" à partir de la "vision interne pour voir". Qu'est-ce que cela a à voir avec le fait de "regarder vers l'intérieur et vers l'arrière" ? Cela montre bien que ces personnes n'ont toujours pas lu et compris le "Nei Jing" de la raison !

Alors, comment un praticien de la médecine chinoise connaît-il les "cinq viscères et six intestins" ? Il s'appuie sur les anciennes connaissances anatomiques superficielles. Par exemple

Six viscères dans la taille et la longueur de l'estomac et des intestins, etc., dans le "Centre spirituel - estomac et intestins", chapitre "Pingren Jiegu" avec le "classique difficile - 42 difficile", la taille des cinq viscères, voir le "classique difficile - 42 difficile". Ces données anatomiques sur les organes humains, ou sur Wang Mang, voir "Han Shu - Biographie de Wang Mang".

Le nombre de viscères et d'intestins est de six, à partir de la déduction "ciel et homme avec la même structure" - "ciel six terre cinq". En raison du "ciel six terre cinq, le nombre de constant aussi ...... Fu cinq six, le ciel et la terre dans l'articulation, et les gens ont reçu afin de naître. ...... onze et la voie du ciel et de la terre Bi, dit la fin et le recommencement" ("Han Shu - Ruling Calendar Zhi") que le nombre de cinq ou six jours ne peut pas être violé, et "la forme humaine, le nombre de jours et de devenir" ( Dong Zhongshu, "Spring and Autumn flourish dew - for the people of heaven "), de sorte que les viscères ont. Les cinq viscères et les six intestins.

Seulement, la médecine chinoise ne se concentre pas sur l'anatomie et se concentre sur le "Tian Ren Gong" et d'autres éléments yin et yang pour déduire la relation entre la science, ce qui est l'ère de l'innovation "Nei Jing", "Difficulty Jing" ! Si vous ne savez pas cela, vous vous trompez si vous parlez de médecine chinoise !

Si vous êtes intéressé, nous vous recommandons de lire le livre "The Righteous Nei Jing".

Comment connaître les cinq viscères et les six intestins du corps humain ? Connaître les cinq viscères et les six intestins du corps humain est une chose très facile, l'ancienne ère barbare, comme aujourd'hui les carnivores naturels, les peuples anciens pour survivre, s'entretuer, se battre pour la domination et la nourriture, la nourriture faible, la nourriture forte, il y a un idiome national de "déchiré ouvert", dit que les viscères humains et les six intestins, la peau, la chair, les tendons, les membranes, les os, le sang, quels organes viscéraux, non exposés visibles, ce qui est une anatomie, la médecine chinoise est. Les viscères, les tendons, les membranes, les os, le sang, les organes viscéraux, ne sont pas visibles, ce qui est anatomique, les organes humains, mais il n'y a pas de gaz, il n'y a pas de perception du "gaz". Pour parvenir à la prise de conscience de la connotation de la médecine chinoise "cinq viscères et six intestins", qui est un autre domaine, une anatomie profonde et inexplicable du corps humain, les pratiquants d'arts martiaux doivent pratiquer des techniques de vision interne, c'est-à-dire la théorie de la source de la médecine chinoise "qi et sang" "yin et yang", uniquement pour pratiquer la vision interne du corps humain naturel, la dynamique vivante du corps humain "viscères et six intestins" qi et sang qui courent, ainsi que les chemins qui courent et les intersections croisées, qui est la "vivisection" de la médecine chinoise. La médecine traditionnelle chinoise ne peut être qu'une véritable dissection du corps humain, la connaissance des "cinq viscères et six intestins", divisés en douze méridiens, le Renwu Qi Jing et huit veines, et les derniers seront les herbes, les plantes et les fruits de la nature. Les animaux, les minéraux classés comme "cinq viscères et six intestins" de l'application des méridiens, la formation de la médecine chinoise, l'apogée de la pharmacothérapie de la médecine chinoise, l'héritage traditionnel de milliers d'années, la pratique de l'application au traitement des maladies pour sauver les gens dans la détresse, la médecine chinoise.

L'anatomie a été pratiquée très tôt dans la Chine ancienne, en grande partie à l'aide de dissections humaines vivantes. La taille des organes dans le Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune était très précise, et ce n'est qu'au XVIe siècle que l'anatomie occidentale a atteint un niveau équivalent.

La doctrine des méridiens est le résultat direct de l'anatomie chinoise ancienne. De nos jours, beaucoup de gens disent que les méridiens sont le résultat de la culture de la vision interne, ce avec quoi je ne suis pas d'accord.

La doctrine des cinq éléments du yin et du yang n'est pas, depuis le début, un guide pour les anciens Chinois dans la pratique médicale de la base théorique de la période des Printemps et des Automnes et des États combattants de la théorie des cinq éléments du yin et du yang après la maturité de la théorie de la pratique médicale ; elle n'est utilisée que par les praticiens de la médecine pour guider la doctrine des cinq éléments du yin et du yang avant la pratique médicale des anciens Chinois. La plupart des prescriptions uniques sont basées sur cette partie du contenu, de sorte que tous les traitements de médecine chinoise ne peuvent pas être expliqués par la théorie des cinq éléments du yin et du yang, la théorie des cinq éléments du yin et du yang est très importante, mais pas toute la médecine chinoise.

Ce n'est pas que l'anatomie n'existait pas dans l'Antiquité ; l'acte de disséquer, qu'il soit ancien ou moderne. C'est simplement que la médecine chinoise n'utilise pas le concept d'anatomie.

Le "Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune", écrit il y a plus de 2 000 ans sous les dynasties Qin et Han, contient la théorie Zangxiang, qui explique les fonctions des cinq organes et des six intestins du corps humain et leurs relations mutuelles. Il y est également question du qi et du sang, des fluides et des méridiens, etc. Une description plus complète des fonctions physiologiques globales et des activités physiologiques des procédures opérationnelles.

Tout d'abord, dans le "Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune", l'intérieur du corps humain comprend le foie, le cœur, la rate, les poumons, les reins, la vésicule biliaire, le petit estomac, le grand estomac, la vessie, le nom des cinq viscères et des six intestins, la fonction, la fonction et les relations réciproques de l'exposition. Le corps humain n'a pas fait l'objet d'une analyse anatomique méticuleuse et variée, mais il est sorti de nulle part.

Je crois que l'ancienne médecine chinoise, le corps humain avec la nature anatomique du discours, non seulement le Bureau dit maintenant ci-dessus les cinq viscères et six intestins, mais beaucoup de discours, la médecine occidentale est maintenant également pas à la hauteur du discours. Cet article ne vise qu'à répondre à la question posée plus haut, et non à approfondir la discussion.

Le Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune (Huangdi Neijing) contient des références aux noms et fonctions du foie, du cœur, de la rate, des poumons et des reins, ainsi que de la vésicule biliaire, du petit, de l'estomac, du gros et de la vessie. Il est antérieur de plus de 2 000 ans à l'anatomie occidentale. Comment peut-on dire que l'anatomie n'existait pas dans l'Antiquité ?

Cet article ne fait que répondre à la question de savoir ce que dit le Classique de médecine interne de l'Empereur jaune, et il n'est pas nécessaire de le répéter ici.

Lorsque j'ai vu cette question et les réponses suivantes d'un groupe d'étudiants en médecine, j'ai eu l'impression qu'il s'agissait d'un groupe d'étudiants en physique discutant de la question de savoir si une goutte d'eau tombant d'une hauteur de 10 000 mètres tuerait une personne. N'avez-vous jamais tué un poulet ou un canard ?

Qui dit que l'anatomie n'existait pas dans la Chine ancienne ? La prémisse de cette question est erronée. La Chine ancienne n'avait pas seulement l'anatomie, mais aussi des civils qui comprenaient ce que sont les cinq viscères et les six intestins, sans parler des médecins.

Les anciens ne disséquaient pas toujours les gens, mais ils tuaient les porcs, les poulets et les canards, et c'est à partir des entrailles des animaux que l'on a pu se faire une idée de l'état général des entrailles humaines.

À l'époque de l'esclavage, les propriétaires d'esclaves tuaient de temps en temps des gens pour s'amuser, leur ouvraient les entrailles, ce genre de choses était courant. La mise à mort attirait aussi des foules de spectateurs. Même s'il n'y avait pas d'opération manuelle, le couteau du bourreau dans les intestins qui coulaient, le cœur vigoureux, le foie et la vésicule biliaire de couleurs distinctes pouvaient également être reconnus par la foule.

Lorsque j'ai vu une personne condamnée à être décapitée, la lame du bourreau a été déviée et la tête a été coupée à mi-hauteur, avec le cerveau à l'air libre. Parfois, quelqu'un tombait d'une falaise et sa tête s'ouvrait. Les paysans de passage voyaient aussi l'état des cerveaux.

L'expression "foie et cerveau" est vieille de plusieurs centaines d'années et n'aurait pas pu apparaître dans notre écriture chinoise si nous n'en connaissions pas les structures.

En cas de famine, les victimes se nourrissaient même de cadavres humains, et le goût des entrailles humaines a pu être consigné.

On peut même dire que les images des organes font partie du sens commun de base. De nombreuses personnes peuvent également trouver ce type de temple taoïste vendu sur les potins des cinq éléments et d'autres livres anciens, un livre de plusieurs centaines de pages. Ce genre de livre contient une explication spéciale de la structure des organes internes du corps humain et de la fonction de la partie, ainsi que le nom de l'étiquette, bien que le dessin de la carte ne soit pas aussi précis que la carte de la médecine moderne, mais chaque organe à voir très clairement, facile à comprendre.

Dans les temps anciens, la guerre était une ère de guerre froide, et il était inévitable que les gens soient ouverts dans la cavité abdominale. Parfois, les intestins s'écoulaient, les gens étaient encore en vie. Cette fois, les praticiens de la médecine chinoise posaient également des points de suture dans la cavité abdominale pour remettre les intestins en place, et certaines personnes survivaient à l'infection.

L'anatomie des cinq viscères et des six intestins de la cavité abdominale est considérée dans l'Antiquité comme l'anatomie de la peau. L'orthopédie plus complexe et les différents méridiens des membres liés à la connaissance, même dans la médecine chinoise moderne, occupent une place prépondérante.

Sans l'expérience que les blessés du champ de bataille ont apportée aux chirurgiens orthopédiques chinois, il ne leur aurait pas été possible de faire ce qu'ils ont fait, à savoir réparer les os brisés d'une personne en les touchant simplement avec leurs mains et en appliquant des médicaments.

L'un des nombreux étrangers que j'ai reçus et qui m'ont impressionné venait d'Allemagne. Il s'était luxé la cheville pendant plusieurs années, boitait tous les jours et était capable de le supporter, mais il ne voulait pas se faire réparer en Allemagne parce que les médecins allemands exigeaient que la chair soit coupée et que la cheville soit remise en place. Avec cette coupure, il n'aurait pas pu travailler pendant des mois. Il travaillait dans le secteur des activités de plein air et ne voulait pas du tout faire cela. Il s'est donc rendu en Chine pour qu'un médecin chinois l'aide à remettre sa cheville en place manuellement.

De l'Antiquité à nos jours, nous ne savons pas combien d'affaires criminelles se produisent chaque jour. Dans l'Antiquité, le coroner était ce que nous appelons aujourd'hui un médecin légiste. Les écrits relatifs à l'autopsie ne se limitent pas au livre "Laver les griefs". Dans chaque tribunal, on trouve un résumé de l'expérience pertinente.

Même les vaches et les chevaux piétinés à mort, poignardés à mort par l'acupuncture et tombés à terre ont pu être examinés lors d'autopsies. Sans connaissances approfondies de l'anatomie, comment les anciens coroners pouvaient-ils être aussi bons ?

Il ne faut donc jamais dire qu'il n'y avait pas de connaissances anatomiques dans la Chine ancienne, qui avait même 2 000 ans d'avance sur le reste du monde. Il faut savoir que la date de publication du Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune est inconnue, mais qu'il présente déjà le cœur, le foie, la rate, les poumons et les reins des cinq viscères et des six intestins du dossier. Les méridiens n'ont pas été découverts par la médecine moderne, mais la médecine chinoise ancienne est capable d'utiliser le principe des méridiens pour guérir la maladie.

Pourquoi l'eczéma se développe-t-il symétriquement d'un côté à l'autre du pied ? Pourquoi les bactéries doivent-elles voyager loin, épargnant l'anus et les parties génitales pour aller sur l'autre pied ? La médecine moderne ne peut que décrire ce phénomène sans en trouver la cause, mais la médecine chinoise ancienne vous dit qu'il est dû à l'attaque de l'humidité et de la toxicité le long des méridiens.

Jetons un coup d'œil.disséquer (un animal)Ce mot est-il un mot étranger comme ces nouvelles choses ? Ce n'est pas le cas, il y a le mot anatomie dans l'ancienne langue chinoise. L'anatomie chinoise s'est développée jusqu'à nos jours, mais il s'agit simplement d'un mélange de choses, prenant le long et complétant le court.

Cependant, l'anatomie chinoise n'était pas aussi cruelle que celle du Japon et de l'Allemagne, deux pays qui utilisaient la vivisection, l'administration de médicaments et de bactéries in vivo et procédaient ensuite à des observations, ce qui a permis d'acquérir de nombreuses connaissances médicales.

Le fait que ces deux pays soient si avancés sur le plan médical et capables de gagner autant d'argent avec la médecine à l'ère moderne a été développé en marchant sur les cadavres de Russes, de Polonais, de Chinois et de Juifs, et en massacrant un grand nombre d'entre eux.

En effet, bien que la Chine ait développé l'anatomie, elle a toujours suivi la voie humaine. Près de 100 ans plus tard, la Chine n'a toujours pas adopté une approche similaire ; elle a plutôt développé des avatars informatiques qui sont moulés à partir de coupes transversales de cadavres. Les simulations informatiques sont utilisées pour tester l'efficacité des médicaments et effectuer des recherches connexes.

Ne posez donc pas une question aussi absurde, la Chine possédait déjà l'anatomie et l'a développée avec brio.

Il existe de nombreux pirates de la médecine chinoise qui utiliseront ces questions comme une arme tranchante pour discréditer la médecine chinoise, et l'ignorance et les préjugés des pirates de la médecine chinoise sont pleinement mis en évidence par ces questions !

Pour peu que l'on ait quelques connaissances historiques, on sait que la société était autrefois barbare, sanglante, qu'elle traitait les gens comme de l'herbe et qu'à ce stade de l'histoire, il n'est pas surprenant que quelqu'un ait été éventré. Pour peu que l'on y prête attention, on s'aperçoit que les entrailles humaines et l'abattage du bétail ressemblent davantage à ce que fait le médecin, qui, outre le pilon et le mortier, doit souvent déterminer la cause du décès de la personne décédée.

Ce n'est qu'avant qu'il n'y ait une technologie de congélation des corps, et qu'il ne soit pas possible, au nom de la recherche médicale, de disséquer le corps et de dessiner un graphique, que le graphique laissé derrière n'est pas très précis, mais n'affecte toujours pas la compréhension des organes internes par les anciens.

Mais aussi une telle question pour nier les mots de la médecine chinoise frappe en fait les négateurs de leur propre visage, alors s'il vous plaît avoir la médecine chinoise des personnes noires ou d'en apprendre davantage pour être bon !

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