J'étudie le Yi King depuis un certain temps maintenant, et au début je le trouvais obscur et difficile à comprendre, alors je l'ai rongé petit à petit, j'ai acheté plusieurs outils, j'ai regardé Zeng Shiqiang et les interprétations vidéo d'autres personnes, je ne me suis pas impatienté et je n'ai pas pris de risques, et j'ai insisté pour le lire tous les jours, en commençant par la connaissance la plus élémentaire du yin et du yang, jusqu'aux hexagrammes des huit méridiens, et ensuite aux soixante-quatre hexagrammes ; et des six lignes des lignes de mots, aux hexagrammes de Tuan et à l'image des mots. La combinaison de la lecture et de la copie permet de mémoriser certains d'entre eux, et lorsque je n'ai rien à faire, je les écris silencieusement et je joue avec eux à plusieurs reprises pour trouver les règles, et maintenant j'ai lentement compris certaines des vérités.

J'aime beaucoup un poème de Lu You, écrivain de la dynastie des Song du Sud : "Le monde est impuissant dans ses chagrins, et il est rempli de vin dans une coupe. Ils n'ont pas réussi à niveler les barrières, mais ils ont déjà construit un monticule. À quoi servent neuf ans si nous ne traitons pas la source de l'eau ? Il vaut mieux lire "Zhou Yi", un volume toujours à portée de main". Qu'y a-t-il de si fascinant dans le Yi King ?

• Le Yi King traite de l'unité du ciel et répond aux idées humanistes à partir des phénomènes naturels, et le concept de gentilhomme est explicitement mentionné dans 53 des 64 hexagrammes, ce qui est dans la même veine que la doctrine confucéenne. Par exemple, si le ciel est sain, le gentilhomme sera autonome ; si la terre est Kun, le gentilhomme sera généreux et vertueux.
• Le Yi King a deux fonctions : la divination et la clarification de la justice. Dans l'Antiquité, la divination avait plus d'importance. Initialement, Fuxi a créé les huit trigrammes du premier ciel avec un seul dessin, puis le roi Wen de Zhou a inventé les huit trigrammes du deuxième ciel, qui étaient représentés par huit images : ciel, terre, eau, feu, tonnerre, vent, montagne et zéphyr, et comprenaient en fin de compte soixante-quatre hexagrammes. Plus tard, Confucius a écrit dix articles, l'interprétation du "Yi King", appelée "Biographie des dix ailes", comme on donne des ailes à l'oiseau, pour que les générations futures apprennent à étudier le "Yi King" et mettent en place une plate-forme pour économiser beaucoup d'énergie, de sorte que Confucius soit le maître suprême des saints, c'est le souhait de la population.
• Les trigrammes secs représentent le ciel, pour le père, yang ; les trigrammes kun représentent la terre, pour la mère, yin. Les soixante-deux derniers hexagrammes, qui ont tous évolué sur la base des deux hexagrammes de Qiankun, sont les enfants qu'ils ont mis au monde.
• Le Yi King est divisé en deux parties : le Yi King supérieur, avec 30 hexagrammes, et le Yi King inférieur, avec 34 hexagrammes. L'écriture supérieure commence par deux hexagrammes, Qian Kun, qui parlent de la voie du ciel ; l'écriture inférieure commence par deux hexagrammes, Xian, Heng, qui parlent de la voie de l'homme.
• Le Yi King traite des phases de l'existence et de la non-existence, du cycle de la réciprocité, du retour de l'ancien et du nouveau, et de la dépendance à l'égard de la fortune et de la malchance. C'est un guide important qui nous permet de comprendre le monde, de connaître la vie, d'envisager correctement la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort, de faire une bonne carrière, d'entrer et de sortir, de s'arrêter et de tourner.
• Chez les peuples anciens, le nom de la fille est associé à la "Poésie" et celui du garçon au "Yi Jing". Le nom de Chiang Kai-shek vient du 16e hexagramme du Yi King, Yu Gua, "Entre les pierres, neutre". Le nom du président Mao Zedong vient également du Yi King, "Le tonnerre pour émouvoir, la pluie pour humidifier".

Le Yi King est profond et représente la cristallisation de la sagesse des anciens.

Le Yijing est lié à presque toutes les sciences naturelles et joue même un rôle de guide dans la technologie moderne.

The yin and yang of the I Ching illustrates the bipolar nature of things, and the fields of astronomy, Chinese medicine, physics, and computers have been deeply influenced.

Dans la vie, elle joue également un rôle de guide, en favorisant la chance et en évitant la malchance. Différentes sortes de sciences prévisionnelles ont été développées au cours de l'histoire et ont survécu pendant des milliers d'années, il doit donc y avoir une part de vérité.

Le Yi King recèle de nombreux mystères qui attendent d'être explorés et qui ne peuvent pas être facilement dissimulés par une phrase superstitieuse.

Le I Ching, le livre des sages, utilise le yin et le yang pour se connecter à la nature et la suivre.

L'utilisation du Yi King est triple : premièrement, la divination (la ville), deuxièmement, le mérite et troisièmement, la droiture.

Le premier aspect de l'utilisation du Yi King est connu à l'époque moderne sous le nom de science prédictive. Il a été reconnu et appliqué par la société. Le Yi King est utilisé pour la prédiction de deux manières différentes : l'une est figurative et l'autre est logique. Celle qui est étudiée et appliquée à l'époque moderne est la méthode logique. La méthode figurative de prédiction, en revanche, n'a pas été développée.

Yijing", dont l'application dans le gongfu se limitait à l'alchimie. Cependant, il n'a pas non plus développé la méthode vitale du Mani gong.

En ce qui concerne l'application et l'exégèse de la doctrine de la droiture, il n'y a pas moins que les écritures bouddhistes, un grand nombre de classiques, qui cachent les mérites et le vrai sens du Yi King.

La signification explicite du "I Ching" est la prédiction. Le sens secret (caché) est le Kung Fu. La droiture, quant à elle, est l'interprétation du Yi King par les générations suivantes. Dans l'application de la prédiction, l'original est d'utiliser le style figuratif. Après le Zhouyi, un grand nombre d'applications sont logiques. L'évolution de ces deux formes de prédiction reflète, d'une part, l'évolution de la conscience et de la capacité de réflexion acquises par l'homme et, d'autre part, la dégradation et la perte des fonctions innées de l'homme.

L'application prédictive du "Yi" original était utilisée en conjonction avec la fonction de l'œil céleste. Lorsqu'une ligne de trigramme était identifiée, une image de la matière en question apparaissait dans l'œil céleste de l'homme. L'image change constamment, montrant le passé, le présent et le futur.

De moins en moins de personnes ayant la fonction d'yeux célestes, les anciens ont dû utiliser des mots pour faciliter, le contenu des images enregistrées, après la collation des textes, attachés au dos des trigrammes et des hexagrammes. Ce sont les trigrammes et les lignes que les gens voient aujourd'hui. Perdu les yeux du ciel, l'application de ces trigrammes et lignes de sens, de symboles, vous pouvez utiliser des analogies, prédire les changements dans les choses. Il s'agit d'une prédiction logique.

L'ancien Yi le plus ancien, seulement des trigrammes, pas de trigrammes et de lignes. Jiu Tian Xuan Wu est retourné au ciel, l'ancien Yi facile a été stocké à Liaoxi Lianshan. Plus tard, les gens utiliseront la méthode facile, d'abord en enlevant les trigrammes, l'esprit de la sorcière verra les trigrammes, des images colorées apparaîtront devant les yeux, démontrant les changements et les résultats des événements demandés. Plus tard, l'esprit des sorcières sera démontré par une variété d'images d'hexagrammes, enregistrées par écrit, c'est ce que l'on appelle les hexagrammes ultérieurs. Ce processus de compilation des trigrammes et des lignes, connu sous le nom d'évolution de Yi.

Après avoir compris l'origine et les principes du "Yi", ceux qui ont la fonction d'yeux célestes peuvent prendre les trigrammes et utiliser leurs yeux célestes pour effectuer le Yi, prédire les changements des choses et retracer le passé.

Cependant, lorsqu'on pratique le Yi, il faut brûler de l'encens et rendre hommage à la déesse des neuf cieux. Il est difficile d'obtenir une ressemblance sans faire le lien entre les deux.

Le Yi ancien n'a pas de mots, c'est pourquoi on l'appelle aussi : "Le livre du ciel sans paroles".

Qu'est-ce qu'un livre céleste ?

Le Livre des Cieux est inépuisable dans ses nombreuses interprétations et utilisations.

Dans l'Antiquité et pendant la période Taikoo, la fonction de l'œil et de l'oreille célestes était plus courante. Bien qu'il n'y ait pas de mots dans l'ancien Yi, le chakra frontal de la personne qui lisait le Yi faisait apparaître des images colorées, à condition qu'elles soient liées à un certain type de relation, c'est-à-dire qu'elles correspondent. Ces images sont le langage et les mots du Taigu, qui sont à la fois intuitifs et rapides.

Le langage des images est la forme la plus avancée du langage. Si vous voulez parler d'un sujet, montrez immédiatement une image à l'autre côté du ciel, et le sujet est clos. Mais si vous utilisez le langage des mots pour rendre cette image claire, pour raconter toute l'histoire, pour raconter toute l'histoire en profondeur, il faudra des milliers ou des dizaines de milliers de mots.

Une image d'une chose plus complexe, quelques secondes, et c'est clair au premier coup d'œil. Pour le dire avec la bouche, il faudrait une heure pour le dire rapidement. La dégradation de la fonction d'image de l'homme a pris le temps de l'homme et l'a consumé en parlant.

De nos jours, les gens considèrent le langage pictural comme quelque chose d'incroyable, de très mystérieux, de très superstitieux. Mais dans l'Antiquité, il s'agissait d'un mode d'interaction extrêmement courant, extrêmement normal.

L'application de la Grande Loi par les êtres vivants de l'univers, qui se réfugient dans la facilité, est appelée Yifa. Il est appelé "I Ching" en Chine, et les gens du peuple l'appellent le livre de la cartomancie.

Aujourd'hui, ce qui a été préservé dans la société manifeste est le "Zhou Yi" d'il y a plus de trois mille ans. Parmi les cent écoles de pensée de la période des printemps et des automnes, le "Zhou Yi" était considéré comme la première de toutes les écritures.

La signification révélée du "Yi King", qui enseigne à l'humanité comment s'adapter à la loi cosmique de la première nature, c'est-à-dire que les faibles sont les plus forts. survivre, c'est prévoir". La signification secrète (cachée) du Yi King, dissimulée dans les trigrammes, est le Kung Fu.

Les juristes anciens, modernes et contemporains, les tribunaux, etc. consultent le code pour juger les choses. En vertu de combien d'articles et de paragraphes du Code, comment une chose doit-elle être traitée ?

Les anciens, les peuples lointains, agissaient également en consultant d'abord le codex. La méthode consistait à utiliser la divination pour vérifier le codex. Les "gens intelligents" modernes pensent tous que les Taikoo, les Anciens, utilisaient la divination pour dire la bonne aventure. Ils ignorent qu'il s'agissait d'une procédure légale du Taigu et de l'Antiquité.

Dans un passé ancien et lointain, celui qui maîtrisait la divination était le grand juge et le magistrat, ainsi que l'avocat, le juge et le décideur.

On sait donc que le "Yi" n'est pas un livre de divination, mais un grand code de droit. Les activités divinatoires ne concernent pas la cartomancie, mais l'exécution de procédures légales. Cependant, si vous utilisez l'œil du ciel pour briser les trigrammes divinatoires, vous devez saluer les dieux, sinon vous n'obtiendrez pas les images. Les anciens dieux rituels, parce qu'ils sont les seuls à pouvoir obtenir l'image. Plus tard, les êtres humains ont perdu la fonction de l'œil céleste, ils ne peuvent pas voir l'image, mais seulement la forme du dieu rituel. Au fil du temps, les êtres humains n'ont pas compris pourquoi il était nécessaire de saluer les dieux. C'est pourquoi on parle de superstition.

Le "Yi King" forme à voir les choses, au minimum, sous huit angles. Le "Yi Jing" est constitué de lignes de trigrammes, dont aucune n'est exprimée en totalité, mais qui sont dispersées dans un groupe de lignes de trigrammes, de trigrammes dans l'ensemble des trigrammes et dans l'ensemble des ensembles de trigrammes. Il ne s'agit pas pour les vieux ancêtres de jouer à cache-cache avec les générations futures, mais de permettre à ces dernières d'apprendre à voir les choses sous des angles multiples.

Le Yi King est l'une des premières œuvres philosophiques de la Chine, une accumulation et un résumé de l'expérience des ancêtres du peuple chinois en matière de compréhension du monde. Au départ, il a été transmis de bouche en bouche, et lorsque Xi Bo Hou Ji Chang (c'est-à-dire le roi Wu de la dynastie Zhou, qui a ensuite gagné le monde en unissant les seigneurs et les vassaux dans la rébellion lancée par l'empereur Xin lors de son expédition vers l'est, a conféré le titre de roi Wen des Zhou à son pro-papa, et relégué l'empereur Xin au titre de roi Yue de la dynastie Zhou), après la dynastie Zhou, Xi Bo Hou Ji Chang est devenu le roi Wen de la dynastie Zhou, et l'empereur Xin, l'empereur du monde, a été blâmé pour le "roi Yue de la dynastie Zhou". Le dialecte de Wuhan est donc aussi le dialecte du Hubei. Par conséquent, le dialecte de Wuhan, ou dialecte du Hubei, possède la phrase "Bu Bu Zou" (不服周), qui a été transmise depuis cette époque jusqu'à aujourd'hui. L'expression "ne pas obéir aux Zhou" fait référence au fait que les Zhou ont gagné le monde, mais que le peuple de Chu ne s'est pas soumis à la dynastie des Zhou. Par conséquent, pendant la période des Printemps et Automnes, il y a eu les cinq hégémons de la période des Printemps et Automnes, et Chu était le plus grand ; et pendant la période des États en guerre, il y a eu les sept héros de la période des États en guerre, et Chu était le plus grand. Par conséquent, l'État de Chu ne s'est jamais soumis à la dynastie Zhou, et c'est là l'origine de l'expression "ne pas se soumettre aux Zhou". C'est l'origine de l'expression "ne pas se soumettre aux Zhou". Le peuple de Chu était doué pour la sorcellerie et a donc rejeté le Zhou Yi, écrit par Xi Bo Hou Ji Chang. Bien que les habitants de Chu aient juré que "malgré les trois foyers de Chu, la mort de Qin sera Chu", après l'unification de la dynastie Qin, ils ont eu tendance à hériter de la culture de Chu, à brûler des livres et à dresser le confucianisme l'un contre l'autre. En effet, Confucius, le fondateur du confucianisme, vénérait la dynastie Zhou et a également révisé le Yi King, qui est finalement devenu l'un des six sutras. Il s'appelait le Zhou Yi. Depuis que les livres ont été brûlés et les érudits enterrés, le Zhouyi n'a pas pu relever la tête, jusqu'à ce que l'empereur Wu de la dynastie Han, par Dong Zhongshu, "dépose les cent écoles et respecte exclusivement le confucianisme". Ce qui est étrange, c'est qu'à partir de ce moment-là, la pensée culturelle de la nation chinoise a commencé à être confinée, la culture chinoise a commencé à manquer de tolérance, le développement de la nation a commencé à perdre le style des dynasties Qin et Han. C'est surtout après la dynastie Tang que la culture Han a décliné, que le développement économique s'est fait au détriment de l'idée d'arriération et qu'elle a été battue. À cette époque, il est difficile de dire que la moitié du confucianisme du système mondial des Analectes de Confucius n'a aucune relation ! Et dans l'histoire, avant le respect exclusif du confucianisme, nous pouvons comparer et contraster l'étude, le légalisme et la philosophie de Huang Lao sont tous deux plus forts que la gouvernance confucéenne ! Les gens peuvent parler de la dynastie Sheng Tang. Il faut savoir que la dynastie Tang ne vénérait pas seulement le confucianisme, mais que les trois religions étaient unies, pour ainsi dire. C'est grâce à cela que la dynastie Tang a prospéré !

Pour en revenir au sujet, le Zhou Yi, à travers les faits historiques ci-dessus, on peut avoir vu la place du Yi King dans l'histoire et compris qu'il s'agit de l'un des six classiques de Confucius. Toutefois, il convient de préciser ici que le Yi King de Confucius et le Zhou Yi populaire ne sont plus la même chose. Le Yi King a été transmis de bouche à oreille avant le duc de Zhou et a été compilé par Xi Bo Hou Ji Chang en "huit trigrammes", puis par Confucius en 64 hexagrammes. À l'origine, il s'agit d'un registre des phénomènes célestes permettant de prédire le calendrier de l'année à venir, principalement utilisé pour prévoir les événements nationaux de chance ou de malchance. Il a été transmis au peuple sous la forme d'un livre de voyance intitulé "Les rêves du duc de Zhou". Par conséquent, le Yi King "Zhouyi" populaire est devenu une interprétation superstitieuse des rêves du ciel. Le Yi King de Confucius est l'une des premières œuvres philosophiques de l'histoire de l'humanité. Il contient des raisonnements philosophiques que la recherche actuelle n'a pas encore totalement compris. Par exemple, les huit trigrammes du poisson yin et yang. Par conséquent, le rôle du "Yi King" est l'étude de la recherche philosophique ancienne et l'exploration pour notre usage actuel. Et non la cartomancie.

Le Yi King est un livre étrange.

Le contenu est vaste et d'une grande portée.

Pour ce qui est de savoir si cela fonctionne, c'est une question d'opinion. C'est une question d'opinion. Il peut être utile, quelle que soit la façon dont vous le découpez.

Je parle du Yi King et, au fond, je parle de modes de pensée.

Le Yi King, c'est une toute autre vision, une autre façon de penser. À partir de l'observation et de la généralisation de tout ce qui existe dans l'univers, quelques symboles simples, directement à la vérité. Il ne s'agit certainement pas d'une invention, mais d'une découverte.

La vérité est froide, objective et égoïste. Elle existe telle qu'elle est, comme l'univers lui-même existe, qu'on le croie ou non.

Vous ne croyez pas que le soleil se lève et se couche encore comme ça, vous ne croyez pas que les saisons changent encore doucement, vous ne croyez pas que tout suit encore son propre succès, son propre échec, sa propre destruction et son propre vide, vous ne croyez pas que vous êtes encore dans le cycle de la naissance, de la vieillesse, de la maladie et de la mort ...... et que vous n'arrivez pas à en sortir.

En ce sens : ceux qui veulent gagner le ciel sont engloutis par le ciel, et ceux qui savent obéir au ciel s'épanouissent naturellement avec le temps. Telle est la véritable nature de la Grande Voie. Elle ne change jamais de position à cause de votre négligence, de votre corruption ou de votre sérieux.

Le Yi King contient un apprentissage qui est l'apprentissage total de toutes les choses. Après avoir créé le monde, Dieu a naturellement préparé un mode de fonctionnement pour le monde.

Le I Ching est ce Tao maintenant.

La clé est trouvée, et aucune porte ne peut vous empêcher d'entrer dans votre propre vie autonome.

Si, par exemple, la capacité de perception intuitive des êtres humains pouvait être reconnue et interprétée. Ou s'il existait des méthodes de base permettant de prévoir à l'avance la façon dont le ciel et la terre fonctionnent, au moins plus de la moitié des catastrophes pourraient être évitées ou atténuées. Au moins plus de la moitié des catastrophes pourraient être évitées ou atténuées. Par exemple, si vous montez à bord d'un train soudainement inconfortable, si vous prenez un vol soudainement semé d'embûches, ou si vous sortez de chez vous jusqu'au feu rouge ......, pensez qu'il doit y avoir un Tao qui n'est pas lisse. Alors, arrêtez. Beaucoup de choses s'arrêtent juste à cause de cet arrêt.

Le Yi King provient de l'observation de l'univers du ciel et de la terre, le Yi King peut activer le pouvoir intuitif. Et grâce à cet outil, savoir éviter quelque chose.

Bien sûr, il ne s'agit que d'une petite partie, si nous parlions vraiment du Yi King, il s'agirait d'un autre grand livre.

Le Yi King est le premier de tous les sutras, et son étude aide à comprendre le reste du canon. Dans l'Antiquité, le Yi King était utilisé de diverses manières, notamment en médecine, en divination, en architecture, dans le domaine militaire, etc.

De nos jours, les gens ordinaires lisent le Yi Jing, tout d'abord d'un point de vue culturel, pour le comparer à d'autres classiques et acquérir une compréhension plus profonde de la culture chinoise.

La seconde consiste à apprendre la sagesse de la vie contenue dans le Yi King pour se cultiver et se conduire dans le monde.

La troisième consiste à mieux comprendre le monde selon les Idées.

Quant aux autres, comme l'utilisation en médecine, en architecture, etc., les personnes intéressées peuvent en faire une étude plus approfondie.

Le Yi King est le premier des cinq classiques, riche en idées philosophiques profondes, telles que : une personne marche pour trouver ses amis, trois personnes seront la perte d'une personne. En d'autres termes, une personne qui se promène dans la communauté peut toujours trouver des amis ; si trois personnes travaillent ensemble, l'élimination finale inévitable d'une personne est facile à réaliser à deux. Autre exemple : le festival de l'amertume ne peut être chaste. Il est dit qu'une jeune femme, si son mari est mort, leur propre long temps pour garder le festival pas marié va être un gros problème. Les gens ne peuvent pas être longtemps 殶 ont les deux sexes des mots crus, le temps, soit déraillement causé un scandale, ou de nuire aux sentiments de l'esprit, l'infusion d'une maladie grave.

En outre, le Yi King peut prédire la fortune et l'infortune futures, ainsi que l'apparition et la tendance au développement de toutes les choses de la nature, telles que les tremblements de terre, les guerres, les guerres, les destins nationaux et les catastrophes naturelles. Comme les tremblements de terre, les guerres, les guerres, le destin du pays, les catastrophes naturelles et les catastrophes causées par l'homme, le Petit Ching peut prédire le destin des gens, la recherche d'un fonctionnaire, la recherche de la richesse, la recherche d'un gendre, les voyages, les biens perdus, la recherche de conseils, l'enseignement supérieur, les emprunts et les prêts, les lettres, les blessures, les mariages, etc.

Le Yi King est l'une des plus grandes merveilles de la Chine et du monde. Il est d'une grande valeur et d'une grande utilité, d'une influence considérable et d'un contenu profond. C'est la grande création de nos ancêtres, la sagesse et la sagesse hautement cristallisée de nos ancêtres. Le Yi King est le plus ancien livre de divination de la Chine ancienne, qui a été transmis jusqu'à nos jours par la dynastie des Zhou, et est donc également connu sous le nom de Zhou Yi. Il est considéré comme le classique du confucianisme, appelé le Yi King, et il est le premier du groupe de sutras, connu sous le nom de "roi de tous les sutras". Il constitue un fondement important de la culture chinoise traditionnelle, une source de pensée importante pour le confucianisme, le bouddhisme, le taoïsme, la loi, le nom, l'encre, le yin et le yang et d'autres écoles de pensée, et il occupe une position élevée dans la culture mondiale. En se basant sur la figure de base du Yi Jing, le "Bagua", les gens ont créé la boxe Bagua, la paume Bagua, le Taijiquan, l'épée Taiji, etc. De nos jours, le Yi Jing attire de plus en plus l'attention des gens, car il est lié à la pensée philosophique, à la stratégie, à la réflexion, à la culture, à la politique et à l'armée, à l'astronomie et à la géographie, à l'éthique, aux relations interpersonnelles, à la santé médicale, aux sciences du comportement, aux arts et à la culture, à l'esthétique, aux compétences en matière de Go, etc. Même la science et la technologie actuelles, telles que les logiciels informatiques, le code génétique, la théorie du chaos, la structure dissipative et ainsi de suite peuvent également attendre une révélation de sa part, on peut dire que : les bienveillants voient la bienveillance, les sages voient la sagesse. Les soixante-quatre hexagrammes du Yi King peuvent être considérés comme soixante-quatre sujets concernant les problèmes de la vie, et les trois cent quatre-vingt-quatre lignes peuvent être considérées comme trois cent quatre-vingt-quatre situations possibles et les meilleures contre-mesures. Dans l'Antiquité, le Yi King était un profond manuel pour les érudits ; aujourd'hui, il reste un guide précieux pour s'adapter à toutes sortes d'environnements complexes, ainsi qu'un guide de comportement dans la vie. Il n'est jamais trop tard pour apprendre le Yi King, comme l'a dit Confucius : "J'ai cinquante ans pour apprendre le Yi, et je peux me libérer de grandes fautes". À mi-parcours de la vie, on a accumulé de nombreuses leçons qui contribuent certainement à une compréhension plus profonde du Yi King. Cela dit, les jeunes disposent d'une énergie et d'un temps abondants, et il serait donc idéal qu'ils puissent puiser le plus tôt possible l'eau riche de la sagesse dans le grand océan du Yi King, comme une douce source sur le chemin de la vie, et approfondir leur compréhension dans leur vie, leurs études et leur travail.