Par nécessité, parce que les gens aiment écouter les mensonges et les flatteries, ils savent que sans l'égoïsme, l'humanité ne pourrait pas survivre un seul instant ; et ils aiment aussi critiquer l'égoïsme pour montrer leur propre sens de la noblesse.

L'égoïsme se manifeste.

En général, nous appelons égoïsme la manifestation de l'égocentrisme, de l'avidité, de la froideur, de la mesquinerie et de la sensibilité. Les personnes égoïstes ne pensent qu'à elles-mêmes, ne tiennent jamais compte des autres et développent lentement une expansion illimitée de leur égoïsme, ainsi qu'une personnalité froide, avare et sensible.

Sans l'égoïsme, l'humanité ne pourrait pas survivre un seul instant.

1, la plus belle interprétation de l'égocentrisme "les gens ne sont pas pour eux-mêmes, le ciel et la terre", tirée des "Records of Rites - Rites of Passage" : "Dans la société cosmopolite, chacun compte sur son propre pouvoir ; 'la force du mal n'est pas sortie du corps, elle n'a pas à être pour elle-même', c'est ainsi que le proverbe populaire se bat Relatif, dit, les gens pas pour eux-mêmes, le ciel et la terre". Cao Cao, militaire et homme politique de la période des Trois Royaumes, avait pour mantra "Je préfère perdre le monde, je ne veux pas que le monde me perde", disant qu'un seigneur doit avoir la psychologie, sinon il ne peut qu'être englouti par le destin.

2) Dans ce contexte de survie du plus fort et du plus faible, seule la cupidité permet d'acquérir davantage de connaissances, de compétences et de ressources sociales, et l'impitoyabilité permet de vaincre l'adversaire et de remporter la victoire. La défaite de Zhu Yunzhu face à Zhu Di, qui ne disposait que de 800 de ses propres soldats pour se révolter, en est l'exemple le plus flagrant.

3, l'avare peut économiser de l'argent, le sensible peut trouver la crise. Dans la vie, sur le lieu de travail, dans les centres commerciaux, ne pas pouvoir économiser de l'argent signifie quoi ? Nous sentons venir la crise tardive, mais nous nous complaisons aussi dans ce qui en résultera. Nous sommes toujours envieux des autres qui vivent mieux que nous, toujours à la recherche du mystère, et nous avons finalement réalisé que cela dépend de notre degré de contrôle de la radinerie et de la sensibilité.

Explication de la raison pour laquelle les humains aiment critiquer l'égoïsme.

1, nous savons tous que l'égoïsme est dans la nature de l'homme, et que bien souvent, pour plaire aux autres, il faut choisir un bon mot à dire, choisir les meilleurs éléments à présenter. En ce qui concerne le cœur de l'idée réelle, il est naturellement impossible de le dire aux autres, même si on le dit, les autres n'y croiront pas. Pour les personnes qui ont grandi avec la phrase "ne se dire que trois mots, ne pas jeter un morceau de cœur", vous lui laissez croire que ce que vous dites est vrai, pensez-vous qu'il y croira ?

2, voyez ici, quelqu'un dira peut-être, une nation, un pays, si tout le monde est dans l'égoïsme, qu'arrivera-t-il à ce genre de rhétorique. Je voudrais vous demander de dire une chose sincère : avez-vous déjà été égoïste ? Avez-vous déjà travaillé pour un salaire ? Avez-vous distribué tout l'argent que vous avez gagné aux passants ? Votre famille a-t-elle des économies ? Où une personne vraiment désintéressée peut-elle trouver des économies ? Si vous avez été égoïste, pourquoi dites-vous ces faussetés pour vous donner en spectacle ? Êtes-vous vraiment désintéressé lorsque vous prononcez ces paroles grandioses ?

3. En raison des besoins, nous sommes évidemment très égoïstes, mais en public, nous avons déclaré que pour soutenir bla bla bla, j'ai fait don de toute ma famille ...... en raison des besoins, nous devons critiquer publiquement l'égoïsme. Imaginez que les gens élisent une personne égoïste comme dirigeant ? Les dirigeants que les gens élisent sont-ils vraiment impartiaux ? Pourquoi, lorsqu'ils sont en fonction, parlent-ils si bien, de manière si désintéressée, si noble, mais dès qu'ils tombent, les sales affaires de l'égoïsme sont révélées au grand jour ? Comme le dit l'adage, c'est pour être un dirigeant qu'il faut critiquer publiquement l'égoïsme.

En résumé, par nécessité, parce que les gens aiment écouter les mensonges et les flatteries, ils savent que sans l'égoïsme, l'humanité ne pourrait pas survivre un instant ; et ils aiment aussi critiquer l'égoïsme pour montrer leur propre sens de la noblesse distinctive.

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Le but ultime de la critique est de l'appliquer de manière sélective pour soi-même, ce qui est à la fois circulaire et un moyen de justifier l'"égoïsme", qui ne peut pas oser admettre que l'essence est l'"égoïsme" originel.

Chacun ne vit pas d'abord pour sa propre survie, afin de survivre plus confortablement, avec plus de qualité, pour exploiter son potentiel et sa sagesse, pour créer des richesses afin d'avoir tout ce dont il a besoin pour avoir et profiter, c'est l'"égoïsme" légitime, qui est protégé par la Constitution, par le peuple pour le soutenir. Et peut être protégé par la loi des intérêts propres de l'individu, est le développement de l'époque, le progrès ordonné de la garantie de la société, si même ce "leurs propres intérêts" ne peut pas être justifiée maintenance et la revendication, que certainement cette société n'est pas le peuple comme l'espace de vie.

Quiconque s'oppose à la promotion et à la protection d'intérêts égoïstes, ce doit être la domination de la richesse qui ne devrait pas avoir, alors ils utilisent toutes sortes de mots et de moyens juridiques inhumains pour s'opposer fermement, afin d'atteindre l'objectif de la force pour prendre le raisonnable, ces, le grand public a longtemps été conscient de cela, seulement que la façon de défendre les droits de la façon et les moyens de la monotone et le plus faible juste.

S'opposer à l'égoïsme pour l'égoïsme est l'égoïsme le plus laid, et s'opposer à l'acquisition légale d'autrui pour sa propre acquisition forcée est l'acte répréhensible qui donne le plus à réfléchir.

L'intérêt légitime d'une personne doit être résolument défendu par tous les moyens légaux, et quiconque s'y oppose proclame ouvertement qu'il est peut-être lui-même en train de se laver les mains de la saleté pour son propre gain immérité.

La critique porte sur l'égoïsme des autres.

La possession est son propre égoïsme.

Critiquer quelqu'un pour son égoïsme est un signe d'égoïsme.

L'égoïsme est la nature de l'homme, mais aussi le point de vue objectif. Les mots sont divisés en deux parties : premièrement, de dessous la table, réel, réel, la nature humaine est égoïste, mais aussi instinctive, comme si les êtres humains ont besoin de manger tous les jours, chaque personne a la force motrice, pourquoi la terre est contractée, tout le monde sera en mesure de manger un repas complet ? Deuxièmement, à partir du tableau ci-dessus, il s'agit de critiquer l'égoïsme, comme tout le monde met en avant l'égoïsme, ce n'est pas une bonne gestion, qui écoute encore qui, pourquoi prôner l'altruisme, le courage de se sacrifier, c'est comme cela que cela s'est fait.

L'égoïsme est inhérent à l'être humain, mais il est en grande partie acquis. L'égoïsme humain doit être limité et éduqué. Si la société promeut et encourage l'égoïsme et l'égoïsme pour tous, peut-elle continuer ? Peut-elle se développer ? Il n'y a qu'une lutte entre toi et moi, les faibles et les forts. Ce sont les animaux de la forêt qui ont encore l'esprit de collaboration et de travail d'équipe ! Dans cette prévention mondiale des épidémies, il est prouvé que les pays capitalistes égoïstes se sont effondrés, et l'échec du puissant impérialisme américain dans cette prévention des épidémies en est un exemple. En revanche, la Corée du Nord, un pays socialiste, est le meilleur pays pour prévenir l'épidémie mondiale, car elle a déjà été étroitement barricadée avec la volonté de tout le peuple. Cet événement prouve que l'égoïsme humain est le premier de tous les maux et que tous les crimes contre les êtres humains sont causés par l'égoïsme humain. Par conséquent, l'égoïsme humain, qui est préjudiciable à la société, ne devrait non seulement pas être encouragé, mais devrait également être limité dans le système social et critiqué dans la pensée des gens.

L'égoïsme est la nature humaine, c'est-à-dire que tous les animaux du monde naturel incarnent instinctivement l'égoïsme et n'ont pas de malice subjective, mais seulement l'égoïsme et le désir de promouvoir le développement de la force motrice la plus efficace de la société, le monde ne sait vraiment pas qui peut vraiment réaliser l'égoïsme, juste certaines personnes sont égoïstes avec la vertu, certaines personnes pour piller l'égoïsme, certaines personnes pour l'égoïsme, l'égoïsme, l'égoïsme, l'égoïsme, et certaines personnes avec le mal. Prôner l'altruisme, c'est prôner la civilisation et l'état d'esprit des gens, ne pas se spécialiser dans le bénéfice des autres est manifestement au-delà de la réalité, qui ne peut pas le faire, qui n'est pas disposé à le faire, tant que ce n'est pas contraire à sa conscience, contraire à la loi, devrait non seulement être défendu et préconisé, mais aussi par la protection de la loi et par le développement et le soutien de la communauté.

L'égoïsme : que signifie être égoïste ? Pourquoi critiquons-nous l'égoïsme ?

Aujourd'hui, la Chine est très bien, il y a de la nourriture, de la boisson, de l'argent, du travail, du repos, tout le monde peut faire ce qu'il veut, n'est-ce pas ?

Mais un pays en guerre est-il si bon que cela ? Certainement pas !

Question pour le Seigneur ? Pourquoi la Chine est-elle bonne ? Est-ce parce que tout le monde est égoïste ?

L'égoïsme, le fait de ne pas vouloir s'occuper des soins personnels de l'individu, de sa propre nourriture sans se soucier des affaires des autres, l'égoïsme est établi dans le système, la politique, la loi dans le cadre du paradigme de la violation. L'argent, le matériel devrait être votre, vous voulez, pas votre, vous ne pouvez pas vouloir.

Critiquer l'égoïsme, ce n'est pas vous rendre immobile, ce n'est pas vous rendre insensible, c'est savoir ou ne pas savoir non plus. Critiquer l'égoïsme, c'est utiliser le système, la loi pour contrôler les intérêts collectifs, pour maintenir le fonctionnement du pays, pour protéger la famille et le pays. Ce n'est pas à vous de donner toutes les choses collectives du pays à certaines personnes, d'exploiter la majorité des gens, alors, le pays ne peut pas se protéger, la famille ne peut pas se développer, d'autres vous tueront. Il y a des gens en dehors du peuple, en dehors du ciel, le pays est fort pour s'appuyer sur la force collective, nous sommes vraiment unis, l'argent privé, plus d'armes, plus de progrès, il doit y avoir des gens, comme les avantages individuels, beaucoup de gens ne mangent pas, en supposant que l'invasion de l'ennemi étranger, d'ici là, marcher le singe, rencontrer le barrage routier, beaucoup de gens n'ont pas la main dessus, vous pouvez gagner la guerre ?

Selon la raison, la nature est la richesse commune de l'humanité, la maison commune sur laquelle l'humanité s'appuie pour survivre, ce que l'on appelle la voie du programme céleste !

Pour survivre, chacun prend ce dont il a besoin en fonction de ses propres capacités afin de maintenir ses moyens de subsistance. C'est ce qu'on appelle la condition humaine.

L'utilisation de moyens et de capacités sensés, raisonnables et légaux pour acquérir des richesses est reconnue et respectée par le public.

L'utilisation de moyens déraisonnables, impitoyables et illégaux, l'utilisation du pouvoir à des fins d'enrichissement personnel, le commerce du pouvoir, le commerce du pouvoir, le commerce du pouvoir, les profits honteux et méchants, l'avidité insatiable, sans hésiter à piéger, à tromper, à enlever, à tromper, à blesser, à nuire, à tromper, à corrompre et à anéantir l'égoïsme du peuple doivent être la colère commune de l'humanité, et doivent être punis et tués.

Il est dans la nature humaine de reconnaître le caractère commun de l'égoïsme. C'est le consensus du progrès de la civilisation dans la société humaine et le résultat inévitable des aspirations de tous les peuples à critiquer la méchanceté des désirs privés répandus, désordonnés, avides et démesurés.

Pour information !

Tout est une question de degré, sans degré, je crains que les êtres humains ne disparaissent bientôt ...... Les animaux parlent également de la loi et de l'échelle, en général, le même type de personnes ne s'entretue pas, à moins que la compétition pour les partenaires ne donne lieu à une bataille féroce ...... En tant qu'êtres humains de haut niveau, si les comportements et les pensées égoïstes ne sont pas limités et restreints, les conséquences sont inimaginables (plus terribles que celles des voleurs et des bandits) ...... En tant qu'êtres humains avancés, si leurs comportements et pensées égoïstes et intéressés ne sont pas limités et restreints, les conséquences sont inimaginables (les bandits sont encore plus terrifiants que les voleurs) ......

Les conditions et les besoins légitimes qu'une personne doit avoir pour survivre et s'épanouir en tant qu'individu et en tant que famille sont incontestables et peuvent être qualifiés d'égoïsme mesquin, je suppose.

Les activités humaines sont des groupes. Cela donne naissance à la société. Celle-ci donne naissance à de petits intérêts privés et à de grands intérêts publics, et si l'on permet aux particuliers d'étendre et d'amplifier indéfiniment leurs petits intérêts, par exemple en s'étendant arbitrairement en dehors de leurs propres lotissements, il n'y aura plus de routes, plus de lieux de repos pour les voisins, et chaque famille suivra le mouvement, et la société sera en désordre, il y aura de la discorde, et le désordre abondera, ce qui conduira à des rixes et, dans certains cas, à des guerres.

Afin de protéger les droits légitimes, les moyens de subsistance et les libertés des individus et des familles, ainsi que la vie et le travail des organisations. Au cours des milliers d'années de développement social, les êtres humains intelligents ont trouvé un point de référence et une ligne directrice, ou "ligne rouge", qui peut garantir les petits intérêts privés des individus, mais aussi sauvegarder les intérêts publics de la société ainsi que la survie et le développement communs des êtres humains, et c'est la loi.

Si nous voulons nous assurer que nous et tous les autres vivent dans un environnement harmonieux et stable, où les petits et les grands coexistent, nous devons respecter la loi.