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Partager mon opinion selon laquelle la lecture des Quatre Livres et du Pentateuque est bonne pour cultiver le corps et l'esprit, accroître la sagesse et élargir les connaissances, ainsi que pour établir la vertu et inspirer l'esprit.

Si je devais choisir un des Quatre Livres et des Cinq Classiques à étudier seul, je choisirais le Moyen Âge.

Pourquoi ? C'est parce que le "Moyen" est aussi un article important des "Cinq Classiques" et du "Livre des Rites". Qu'est-ce que le "Moyen", pas partial c'est-à-dire, pas facile c'est-à-dire, en fait, une façon de traiter le monde, cette façon dans la façon du comportement humain, il devient naturellement une qualité "morale", pour le dire franchement, la Voie du Moyen n'est pas biaisée, c'est utiliser la façon positive et neutre de faire les choses. En d'autres termes, la voie du sens consiste à être impartial, à se comporter de manière neutre, et l'on peut également dire que le sens est une philosophie qui consiste à cultiver son caractère moral, comme le dit le livre : "La sincérité et l'éclat sont appelés nature, et la sincérité et l'éclat sont appelés enseignement". La sincérité est également connue sous le nom de Ming, et Ming est également connu sous le nom de sincérité. C'est la relation entre la sincérité du cœur et le raisonnement, qui, si elle est bien définie, peut permettre aux gens de bénéficier d'une vie entière de lecture. Ce n'est qu'alors que nous pourrons atteindre le milieu du royaume des meilleurs et des plus sincères. Il y a un bon proverbe qui dit que l'homme de tête monte un cheval, que je monte un âne et qu'il y a une charrette derrière. En bref, la voie du milieu consiste à ne pas tomber dans les extrêmes, mais à trouver le moyen le plus approprié pour rendre la vie plus parfaite.

Si vous avez le temps, tous ces livres valent la peine d'être lus pour découvrir les classiques nationaux. Si je ne devais en choisir qu'un seul, je choisirais le livre "Le livre des Psaumes".

La plupart des œuvres du Livre des chants sont des chansons folkloriques, écrites par des travailleurs qui racontaient les événements de la vie et exprimaient les sentiments les plus simples et les plus sincères. Des milliers d'années plus tard, elles sont toujours belles et inoubliables, et nombre d'entre elles ont été citées par les gens, et beaucoup d'expressions idiomatiques couramment utilisées proviennent du Livre des Chants.

投桃报李, extrait de "Poésie - Daya -抑"："投我以桃，报之以李。"

爱莫能助, extrait de "The Book of Songs - Daya - The Masses" : "Weizhong Shanfu le soulève, et l'amour ne l'aide pas."

人言可畏, de "诗经-郑风-將仲子"："人之多言，亦可畏也。"

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"Vivre et mourir avec son fils. Tenir la main de son fils et vieillir avec lui Le livre des cantiques - Nom Vent - Tambours percutants

La pierre de la montagne peut s'attaquer au jade. "Le Cantique des Cantiques

La pêche est une belle pêche, et elle brûle avec splendeur. Le fils de la pêche retourne chez lui, et il convient à sa maison et à sa famille. Le Livre des Chants - Les vents de l'État - Zhou Nan - L'abandon de la pêche

Le dickey vert, le cœur tranquille de mon cœur. Le Livre des Psaumes - Les vents de l'État - Zheng Feng - Dicky

Un jour d'absence, c'est comme trois mois. Les vents du royaume - Wang Feng - Cai Ge (采葛).

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"Roseau, rosée blanche pour le gel. Le soi-disant Iren, au bord de l'eau." "Dans le passé, j'y suis allé. Le saule. Aujourd'hui, je viens penser, la pluie et la neige tombent." "Ceux qui me connaissent disent que je suis inquiet, ceux qui ne me connaissent pas disent ce que je veux." Quand je lis un tel poème, c'est comme si une image vivante apparaissait devant mes yeux, il semble que plus de mots ne peuvent pas se comparer au poème original, aux phrases courtes, au sens profond.

Les roseaux au bord de la rivière sont verts et pâles, et la rosée est givrée au cœur de l'automne. Où est l'homme de mes rêves ? De l'autre côté de la rivière.

Quand je repense à l'époque où je suis parti en expédition, le saule soufflait avec le vent ; maintenant, sur le chemin du retour, la neige vole dans tout le ciel.

Ceux qui me connaissent disent que j'ai du chagrin dans le cœur, et ceux qui ne me connaissent pas pensent que j'ai quelque chose à demander.

Le Livre des chants est le plus ancien recueil de poèmes en Chine, contenant 311 poèmes sur une période d'environ 500 ans, qui peut être considéré comme la source de la littérature. La beauté de la poésie est dans la rime, la beauté de la poésie est dans l'émotion, la beauté de la poésie est dans le paysage. L'âge ne peut cacher sa beauté, il embellit notre vie et lui donne de la couleur.

I Ching, parce que I Ching est la source de tous les Ching, la racine de la nation chinoise.

Les "Quatre livres et cinq classiques", qui sont les neuf livres sélectionnés par Zhu Xi, un confucéen de la dynastie Song, parmi les textes canoniques confucéens, sont une incarnation plus ciblée et concise de la pensée et des normes de comportement confucéennes, et constituent un cours obligatoire pour les lecteurs depuis la dynastie Song, ainsi que l'un des principaux contenus de notre culture chinoise à transmettre et à transmettre.

Le choix de l'un des "Quatre livres et cinq classiques" comme première lecture dépend de la situation réelle de chacun. Je préférerais "Mencius", puis "Les Chroniques des États en guerre des Zhou orientaux". Les Annales des printemps et des automnes sont difficiles à lire, tandis que les Chroniques de la période des États belligérants combinent les forces de l'histoire et de la fiction, et sont à la fois historiquement bien informées et intéressantes, ce qui non seulement répond à la demande de connaissances générales en histoire, mais pose également une certaine base pour la lecture des Annales des printemps et des automnes. Deuxièmement, la langue de Mencius est facile à comprendre et de nombreuses métaphores sont utilisées pour illustrer des vérités profondes, de sorte que la lecture de Mencius peut accroître la sagesse et la capacité de réflexion de chacun. Troisièmement, Mencius est connu comme le Sage de l'Asie, qui a hérité et mis en pratique la philosophie idéologique de Confucius, basée sur "l'amour et la bienveillance". La lecture de Mencius peut nous aider à mieux comprendre Confucius du point de vue des concepts idéologiques, et poser les fondations idéologiques pour la lecture d'autres classiques confucéens, tels que les Analectes de Confucius.

L'apprentissage des "Quatre Livres et Cinq Classiques" permet de mieux comprendre le confucianisme, d'améliorer sa propre qualité, d'hériter et de promouvoir la culture chinoise. La pensée et le discours des grands hommes contemporains, ainsi que la réalité brûlante de la vie, constituent une bonne garantie et une base réaliste pour l'apprentissage, la transmission et la promotion de la culture classique. L'article de M. Lu Xun intitulé "Fétichisme" peut être considéré comme un manuel sur la manière de traiter la culture ancienne. Il est également de notre responsabilité d'étudier et d'apprendre les Quatre Livres et les Cinq Classiques, d'en prendre l'essence et d'en retirer les scories, afin d'atteindre l'objectif d'utiliser le passé pour le présent.

Étudier les Quatre Livres et les Cinq Classiques, c'est croire au confucianisme et aux doctrines du confucianisme, qui sont incarnées de manière centrale dans le livre de Pop Pop, Les Analectes de Confucius. Confucius est le fondateur du confucianisme, et la pensée de Confucius est le cœur et le fondement du confucianisme. En d'autres termes, les Analectes de Confucius sont le support concret de la pensée de Confucius, et ce n'est qu'en étudiant les Analectes de Confucius que nous pouvons apprendre la pensée de Confucius, ce qui est une sage décision de croire au confucianisme. (20200427) (Merci au système d'avoir recommandé mon article à la première page de Headlines)

Si je devais choisir l'un des Quatre Livres et des Cinq Classiques pour l'étudier seul, je choisirais le Yi King, le premier des Cinq Classiques. Il y a trois raisons à cela :

Premièrement, le "Yi King" comprend le "Yi Tu" original (c'est-à-dire "Hetu", "Luoshu", "carte d'ordre de Fuxi Bagua", "carte d'orientation de Fuxi Bagua", "carte d'ordre de Fuxi 64 hexagrammes", "carte d'orientation de Fuxi 64 hexagrammes", "carte d'ordre de Wang Bagua", "carte d'orientation de Wang Bagua" - un total de huit tableaux, pour plus de détails, voir Zhu Xi, "Zhouyi", Volume I, "Zhouyi", "Yi Chuan". Le Yi Chuan (également connu sous le nom des "Dix ailes") fait partie de l'interprétation du Livre des changements. La série de mots du Yi Chuan est un commentaire général et un résumé hautement théorique du Yi King. Ils constituent les racines de l'excellente culture traditionnelle chinoise.

Deuxièmement, le Yi King couvre un large éventail de disciplines et a une valeur de recherche scientifique. La science et la technologie de la Chine ancienne ont dominé le monde pendant plus de 1 000 ans, ce qui est lié aux mystères scientifiques contenus dans le Yi King.

Troisièmement, le Yi King et le Tao Te Ching sont intégrés et se renforcent mutuellement, ce qui est non seulement d'une grande importance dans la Chine moderne, mais aussi d'une grande portée dans le monde.

Je choisirais donc le Yi King pour mon étude.

Strictement parlant :

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Les Quatre Livres et les Cinq Classiques sont les textes les plus importants et faisant autorité dans la Chine ancienne, et constituent les supports essentiels du confucianisme. Ils forment le cadre de base de la culture chinoise traditionnelle et le fondement spirituel de la civilisation chinoise, ainsi que les archives et les résumés de l'histoire, de la culture et de la pensée de l'ère pré-Qin. Dans l'Antiquité, les Quatre Livres et les Cinq Classiques étaient utilisés par les empereurs et les généraux, ainsi que par les gens ordinaires, comme base pour cultiver son caractère moral, unifier sa famille et établir son caractère moral.

Le nom "Quatre livres et cinq classiques" est apparu pour la première fois sous la dynastie des Song du Sud, lorsque Zhu Xi, un célèbre rationaliste de la dynastie des Song du Sud, a consolidé les Quatre livres et les Cinq classiques. Les Quatre Livres, c'est-à-dire Le Grand Apprentissage, L'Entretemps, Les Analectes de Confucius et Les Œuvres de Mencius, et les Cinq Classiques, c'est-à-dire La Poésie, Le Livre, Les Rites, Le Livre des Changements et Les Annales des Printemps et des Automnes. Les Rites se composaient généralement de trois rites, à savoir le Yili, le Zhouli et les Rituels ; les Annales du printemps et de l'automne, en raison de leur texte trop abrégé, étaient généralement publiées séparément du Zuozhuan, du Gongyangzhuan et du Zhuan céruléen. Bien qu'au sens strict, les "trois biographies" expliquant les Annales du printemps et de l'automne ne fassent pas partie des cinq sutras, elles ont toujours été incluses dans les "neuf sutras", "dix sutras", "douze sutras", "douze sutras", "douze sutras", "douze sutras", "douze sutras" et "douze sutras". Cependant, il a été inclus dans les "Neuf Classiques", "Dix Classiques", "Douze Classiques" et "Treize Classiques", et a été intégré aux Annales du Printemps et de l'Automne, et a toujours été considéré comme un livre classique, en ce sens qu'il appartient également à la catégorie du Pentateuque.

Les Quatre Livres et les Cinq Classiques, avec leur contenu profond et leurs riches connotations culturelles, constituent la richesse spirituelle la plus précieuse de notre nation chinoise. Il ne manque pas de chefs-d'œuvre exceptionnels, qui expriment les pensées des anciens penseurs sur la société et la vie, et reflètent la politique, l'histoire, la littérature, le folklore et d'autres aspects de la période allant des Xia, Shang et Zhou au Printemps, à l'Automne et aux États en guerre.

Les Quatre Livres et les Cinq Classiques sont les textes fondamentaux du confucianisme, un terme collectif pour les Quatre Livres et les Cinq Classiques, qui sont profonds et riches en connotations culturelles, et constituent des trésors spirituels extrêmement précieux pour la nation chinoise. Dans l'Antiquité, les empereurs et les généraux, ainsi que les gens du peuple, utilisaient les Quatre Livres et les Cinq Classiques comme base pour cultiver son corps, unifier sa famille, nourrir son cœur et établir son caractère moral.

Les Quatre Livres et les Cinq Classiques, mentionnés pour la première fois sous la dynastie des Song du Sud, ont été compilés par Zhu Xi, un célèbre scientifique, en combinant les Quatre Livres et les Cinq Classiques. Les Quatre Livres désignent l'Université, les Analectes, Mencius et les Entretiens, qui sont les supports pédagogiques classiques de l'éducation confucéenne, tandis que les Cinq Classiques désignent les cinq classiques, à savoir le Livre de la Poésie, le Livre des Chants, le Livre des Rites, le Livre des Changements, le Livre des Changements et les Annales du Printemps et de l'Automne. À l'origine, durant la période pré-Qin, Confucius utilisait les Six Classiques comme matériel d'enseignement, mais le Livre de la musique a été perdu, ne laissant que les Cinq Classiques.

Tout d'abord, "L'Université" était à l'origine une pièce des "Registres des rites", compilés par Zeng Sen, un disciple de Confucius, qui a rassemblé le contenu des conférences de Confucius. "L'Université" signifie "l'apprentissage des adultes" et traite des principales raisons de cultiver son caractère moral, d'aligner sa famille sur la sienne, de gouverner le pays et d'apaiser le monde. Il s'agit d'un livre d'introduction pour les anciens débutants, qui leur permet d'apprendre la pensée morale du confucianisme. Par conséquent, du point de vue du contenu éducatif, si les contemporains veulent se familiariser avec les connaissances éthiques anciennes, ils peuvent choisir Le grand apprentissage comme matériel de lecture de base. En outre, il fait partie du Livre des rites, qui peut être utilisé comme un moyen d'apprendre la vue d'ensemble de l'étiquette morale dans les temps anciens.

Il s'agit d'une compilation des discours et des dialogues de Confucius, le fondateur du confucianisme, consignant les paroles et les actes de Confucius ainsi que ceux de ses disciples, et mettant l'accent sur ses principes d'éducation, ses concepts moraux, sa pensée éthique et ses idées politiques. Il compte vingt articles, totalisant plus de douze mille mots, et constitue l'un des supports pédagogiques obligatoires pour l'enseignement de l'Antiquité. Les lecteurs désireux de comprendre les idées fondamentales du confucianisme ancien et les doctrines de Confucius peuvent le lire à l'aide d'un texte annoté, ou lire une biographie de Confucius écrite par une personne moderne avant de la combiner avec la lecture des Analectes de Confucius.

Troisièmement, il s'agit d'un ouvrage sur les paroles et les actes de Mencius, compilé par Mencius lui-même et ses disciples. Successeur de Confucius, Mencius a été honoré comme le "Sage de l'Asie" par les générations suivantes. Ce livre contient principalement les pensées politiques de Mencius et constitue également un classique important du confucianisme. Les articles de ce livre sont relativement plus systématiques que ceux des Analectes de Confucius, de sorte qu'il est relativement facile à lire et à comprendre. Certaines personnes lisent ce livre avant de lire les Analectes.

Quatrièmement, l'"Entre-temps", qui fait également partie des "Registres des rites", aurait été écrit par le petit-fils de Confucius, Zi Si, et est un ouvrage sur l'"enseignement de l'esprit par la famille confucéenne". Depuis la dynastie Song, il est devenu le classique le plus important des philosophies Song et Ming, ou "néoconfucianisme". "La "voie du juste milieu" fait référence aux méthodes et aux attitudes d'impartialité, de compromis et de réconciliation, et à l'utilisation de ces deux éléments dans le monde. Elle représente les principes théoriques et les attitudes de base du confucianisme. Le confucianisme prône "la hauteur de vue et la voie du milieu", la poursuite d'un domaine théorique élevé et sa mise en œuvre, et l'application de l'idée de la voie du milieu dans la vie quotidienne. Il est très inspirant de lire L'entre-deux, mais il sera plus profond de lire Le grand apprentissage avant de lire L'entre-deux.

Cinquièmement, le Zhouyi, connu comme "le premier de tous les sutras et la source de la Grande Voie", est un classique philosophique ancien et profond. Il s'agissait à l'origine d'un livre de divination, mais plus tard, les érudits confucéens ont rassemblé certains des travaux d'interprétation du Zhouyi et les ont compilés dans un livre, qui a ensuite été considéré comme un classique confucéen et comme l'essence de la culture chinoise ancienne. Il occupe une place centrale dans l'érudition ancienne. Mais ce livre est obscur et difficile à comprendre, il est recommandé de lire les autres classiques et ensuite de lire, bien sûr, peut également être un "dur" à lire ce livre, chaque fois que vous ne comprenez pas lorsque vous consultez d'autres livres, il sera très gratifiant, mais il sera très laborieux.

Sixièmement, le Shangshu est le plus ancien livre d'histoire officiel conservé en Chine ; "Shang" signifie "ancien" et "Shangshu" est "le livre des temps anciens". Shangshu" signifie "livre du passé" et il s'agit d'une compilation d'événements historiques du passé. Le livre est divisé en quatre parties, à savoir le livre de Yu, le livre de Xia, le livre de Shang et le livre de Zhou, qui rapporte les paroles et les actes de certains empereurs de chaque dynastie de Yu, Xia, Shang et Zhou, et constitue la plus ancienne compilation de documents historiques en Chine. Ce livre est très difficile à comprendre et il est recommandé de le lire à la fin. Cependant, ce livre est le premier classique de la gouvernance, très sage, si vous pouvez vous enfouir la tête et lire avec acharnement, la récolte sera surprenante.

Septièmement, le Livre de la poésie est le plus ancien recueil de poèmes de l'histoire de la littérature chinoise. Il aurait été recueilli par Yin Jifu et compilé par Confucius. Il contient plus de 300 poèmes datant du début de la dynastie des Zhou occidentaux jusqu'au milieu de la période des Printemps et Automnes, et est connu des générations suivantes sous le nom de "Poèmes des trois cents", comme Confucius l'a dit un jour en commentant le "Classique de la poésie", "Poésie des trois cents", qui, en bref, est appelé "Si-wu-xii". Il a été utilisé comme un classique confucéen de la pensée littéraire. Le livre est divisé en trois parties : "Vent", "Élégance" et "Ode", et les poèmes utilisent largement les techniques d'écriture de la fugue, du bi et du Xing, qui ont été à l'origine du réalisme de la poésie traditionnelle chinoise. Dans l'Antiquité, les fonctionnaires et les diplomates étaient tenus de connaître la "poésie", et il est également intéressant pour les contemporains de lire les poèmes de ce livre lorsqu'ils en ont le temps.

Huitièmement, le Livre des rites, qui aurait été écrit par un disciple de Confucius et édité par le ritualiste Han occidental Dai Sheng, est une anthologie importante des systèmes canoniques de la Chine ancienne. Avec les rites et la musique pour noyau, il enregistre et discute les rites et les rituels de la période pré-Qin, ainsi que les paroles de Confucius et de ses disciples, les principes de la culture du caractère moral, etc. Pour les contemporains, s'ils veulent seulement comprendre les idées de base de la théorie confucéenne, ils ne doivent pas nécessairement lire tout le Livre des rites, car il existe déjà Le grand apprentissage et Le moyen âge, qui peuvent être lus en premier, mais il est nécessaire de comprendre les rites et les rituels du Livre des rites.

Neuvièmement, les Annales des printemps et des automnes sont l'une des plus anciennes chroniques conservées en Chine. Elles auraient été compilées et révisées par Confucius sur la base des Annales des printemps et des automnes compilées par l'historien de l'État de Lu, et sont considérées comme l'un des classiques de Confucius. Il relate les principaux événements historiques survenus au cours des 242 années écoulées entre l'année du duc Yin de Lu (722 av. J.-C.) et la 14e année du duc Ai de Lu (481 av. J.-C.). Le contenu historique est très, le mot fin, de grande portée, très "micro-linguistique", la performance du "pinceau du Printemps et de l'Automne", si vous êtes intéressé par l'histoire, vous pouvez d'abord lire ce livre, très intéressant, mais aussi très culturel.

Les livres ci-dessus peuvent en fait être lus régulièrement, les recommandations de l'auteur pour la référence, la lecture, les amis seront plus éclairés !

Les Quatre Livres, les Cinq Classiques et les Écritures sont sages.

Les quatre livres sont obligatoires, le Pentateuque n'étant utilisé qu'occasionnellement.

L'université est la meilleure façon de pratiquer, et le juste milieu est la meilleure façon de faire les choses.

Le confucianisme est l'essence de l'humanisme, et la Chine humaniste contient des élites.

La pensée holographique ouvre les bras du monde, l'innovation a la capacité d'aider le monde.

2020.4.26 Poème du maître du bain Sun Xuan

Je suis Aja, je réponds.

Si Aijia choisit d'étudier, le premier choix porte sur les quatre livres des Analectes de Confucius, parce qu'il existe un dicton selon lequel la moitié des Analectes de Confucius gouverne le monde.

Revenons à nos moutons et examinons en détail les Quatre Livres et le Pentateuque, puis nous développerons le pouvoir des Analectes de Confucius.

Que sont les quatre livres et les cinq classiques ?

Les Quatre Livres et les Cinq Classiques sont un nom collectif pour les livres classiques qui forment la base de la prédication, de l'enseignement et de l'apprentissage confucéens. Parmi eux, les Quatre Livres désignent les quatre ouvrages de l'Université, de l'Entretemps, des Analectes et du Mencius ; et les Cinq Classiques désignent les cinq ouvrages du Livre de la Poésie, du Livre des Changements, du Livre des Rites, du Livre des Changements, du Zhouyi et des Annales des Printemps et des Automnes.

Le nom des Quatre Livres est apparu sous la dynastie Song, et celui du Pentateuque sous l'empereur Wu de la dynastie Han.

Parmi les nombreuses œuvres littéraires de la culture traditionnelle chinoise, les Quatre Livres et les Cinq Classiques occupent une place importante. Ils ne se contentent pas de consigner en détail des informations historiques sur la politique, l'armée, la diplomatie, la culture et d'autres aspects du développement idéologique et culturel de la Chine à ses débuts, mais décrivent également en détail les idées importantes de Confucius, de Mencius et d'autres penseurs.

Introduction aux Analectes de Confucius

Les Analectes sont un recueil de discours et d'essais écrits pendant la période des Printemps et des Automnes en Chine. Ils rapportent principalement les paroles et les actes de Confucius et de ses disciples, et reflètent ses pensées d'une manière plus concentrée. Le livre se compose de 20 articles et de 492 chapitres. Il s'agit du premier "style de discours", un classique irremplaçable dans le système des textes confucéens.

Les Analectes de Confucius couvrent de nombreux aspects de la philosophie, de la politique, de l'économie, de l'éducation, de la littérature et de l'art, etc. Ils sont très riches en contenu et constituent le classique le plus important du confucianisme.

Sur le plan de l'expression, les Analectes de Confucius sont un modèle de prose discursive par leur langage raffiné et imagé.

Dans l'arrangement, les Analectes de Confucius n'ont pas un style de codification strict, chaque article est un chapitre, un chapitre pour un chapitre, un chapitre, un chapitre n'est pas étroitement lié à l'autre, mais seulement grossièrement catégorisé, et il y a des chapitres répétitifs qui apparaissent.

Pourquoi Aija devrait-elle étudier les Analectes de Confucius ?

J'ai dit plus tôt qu'en raison de la dynastie Song Zhao Pu "la moitié des Analectes de Confucius pour gouverner le monde", Aijia préférait donc les "Analectes de Confucius", c'est une blague, Aijia n'est qu'une petite femme, qui veut juste s'occuper de la famille, du travail, de sa propre petite vie sur la ligne, comment parler de la règle du monde. Ce qu'Aijia respecte, c'est la manière de cultiver son corps et son tempérament dans les Analectes de Confucius.

Excellent recueil d'essais sous forme de citations, les Analectes de Confucius couvrent principalement six aspects, à savoir le plaidoyer politique, la culture morale, les principes éducatifs, les théories littéraires, les concepts éthiques, les rituels et les vertus, et décrivent les remarques et les pensées de Confucius dans un langage concis et significatif.

Les Analectes de Confucius, patrimoine culturel important de la Chine, jouent un rôle important dans l'histoire de la littérature chinoise grâce à leurs caractéristiques artistiques et à leurs valeurs littéraires distinctives. Ils ont une grande influence sur la création littéraire des générations suivantes et constituent la base d'une compréhension profonde de la culture chinoise traditionnelle.

C'est pourquoi Aija a d'abord poussé les Analectes de Confucius à l'étude.