En fait, il y avait une science naturelle en Chine pendant les cent écoles de pensée de la période du printemps et de l'automne, et on peut en trouver des exemples dans l'école du mohisme, mais pourquoi n'a-t-il pas été possible de développer une science naturelle moderne systématique pendant plus de 2 000 ans ? Je pense que c'est pour les raisons suivantes.

Le succès du changement de loi de Shang Yang à Qin a permis à Qin Shi Huang d'unifier la Chine, faisant ainsi régner le système Qin pendant plus de 2 000 ans. Le système de droit interne et de confucianisme externe de la Chine pendant plus de 2 000 ans a entravé le développement des sciences naturelles.

Le changement de loi de Shang Yang a mis l'accent sur l'agriculture et supprimé le commerce, et il n'y avait que deux types de personnes, les paysans et les soldats ; il a mis en place un système d'enregistrement des ménages pour restreindre la migration des personnes ; et il a unifié l'idéologie. Mais le développement du pays nécessitait toujours des artisans et le développement des forces productives, et les légalistes devaient également développer les forces productives, de sorte que ces éléments ne suffisent pas à démontrer que le légalisme de Shang Yang a entravé le développement de la science en Chine.

Mais la famille légale de Shang Yang a également laissé un livre intitulé "Le livre du seigneur Shang", qui était un manuel sur l'art de gouverner destiné aux empereurs et aux rois successifs. Dans ce livre, il était dit qu'un bon roi devait "humilier le peuple, affaiblir le peuple, appauvrir le peuple et tromper le peuple", et qu'il était commode pour l'empereur de gouverner en laissant le peuple sans dignité, en vivant dans la peur, en ne parvenant pas à rendre le peuple fort et riche, et en étant incapable d'avoir des pensées et des opinions indépendantes. Ce n'est qu'alors qu'il sera plus facile pour l'empereur de gouverner.

Toutes ces raisons ont entravé le développement de la science et ont régné sur la Chine pendant plus de 2 000 ans.

Je suis honoré de voir ce numéro et heureux de vous faire part de mon point de vue et de mes réflexions sur ce sujet, et j'espère que mon partage vous apportera aide et bonheur, et j'espère aussi que vous aimerez ce que j'ai à partager.

Pour répondre à cette question, nous devons d'abord définir clairement ce qu'est la science. La science, au sens moderne du terme, désigne l'étude d'un champ de choses objectives dans la nature comme objet d'étude, en essayant de découvrir leur structure de composition et leurs lois de mouvement. La science se distingue également de la philosophie par le fait qu'elle prend pour objet d'étude un domaine spécifique de choses objectives, alors que la philosophie prend pour objet d'étude la nature dans son ensemble ou la totalité des connaissances humaines. Le but de la science est d'étudier les mécanismes objectifs ou les lois du mouvement des choses naturelles dans un domaine donné, afin d'obtenir des connaissances précises qui peuvent être confirmées de manière empirique. La philosophie, quant à elle, peut s'intéresser à l'épistémologie, à la méthodologie et au système macroscopique de l'ensemble des connaissances humaines, et des concepts ou des idées de grande portée, mais non vérifiables empiriquement, peuvent être discutés en philosophie.

Les cent écoles de pensée de la période des printemps et des automnes et de la période des États en guerre ont constitué un point de départ important pour notre culture traditionnelle. Nos philosophies, nos philosophies naturelles, nos philosophies sociales et nos doctrines politiques sont toutes nées à cette époque. Si vous voulez savoir s'il existait une science dans nos temps anciens, vous devez la chercher dans l'apprentissage des fils d'avant Qin. L'astronomie, le calendrier, l'astrologie et d'autres connaissances devaient faire partie des connaissances scientifiques. Il y avait des agriculteurs parmi les fils, et la science de l'agriculture faisait également partie des connaissances scientifiques.

Parmi les fils, les Mozi parlaient beaucoup de connaissances scientifiques, et le livre des Mozi contient des informations sur l'optique et la mécanique. En termes de géométrie, les Mozi semblent avoir développé un système et une série de concepts, tels que : le tout est appelé partie, la partie est appelée corps, le point est appelé extrémité, la ligne est appelée règle, la surface est appelée zone, et la tridimensionnalité est appelée épaisseur. Il s'agit là de connaissances scientifiques extrêmement précieuses.

La médecine chinoise et la phytothérapie font également partie des connaissances en sciences naturelles. La médecine chinoise considère le corps humain comme un objet d'étude, dont elle étudie l'organisation, la physiologie normale et la pathologie. La théorie de base de la médecine chinoise repose sur le livre "Nei Jing", rédigé pendant la période des États combattants, qui emprunte les anciennes doctrines du yin et du yang et des cinq éléments pour décrire la structure du corps humain, expliquer les phénomènes physiologiques et pathologiques et étudier la pharmacologie du corps afin de formuler des plans diagnostiques et thérapeutiques. C'est ainsi que s'est constituée une science de la vie indépendante de l'Orient. Je suis convaincu que la médecine chinoise brillera à l'avenir en apportant de nouvelles idées pour une meilleure compréhension du phénomène de la vie et de nouvelles solutions à la question des soins de santé.

Ce qui précède représente mes pensées et mes opinions personnelles sur cette question. J'espère que vous aimerez ma réponse, si vous avez une meilleure réponse à cette question et à cette opinion, j'espère que vous partagerez vos commentaires, ensemble sur ce sujet. Il y a des gens comme moi qui se souviennent de prêter attention à Oh, chaque jour pour tout le monde de partager et de répondre à mes pensées et à mes idées Oh.

Cette question est très ignorante, il n'y a pas de Grèce antique où la science occidentale, sont inventés pseudo-histoire, regardez le livre de He Xin avant de pulvériser. Ne soyez pas un fan du nuage, apprenez d'abord à penser de façon indépendante !

La question posée est la suivante : la Grèce disposait-elle de la science à cette époque ? Sa technologie agricole était-elle comparable à celle des grandes puissances orientales ? Dans la plus simple des comparaisons, en termes de population d'une société, l'ensemble de l'Europe était-il aussi grand que celui des puissances de l'Est ?

La civilisation chinoise est une civilisation construite sur la base d'une société agraire, c'est pourquoi elle produit des théories scientifiques telles que le Canon interne de l'Empereur Jaune, le Calendrier Yin-Yang, le Yi King, le Tao Te Ching, etc. etc., des théories scientifiques sociales, calendaires, humanistes, physiologiques et psychologiques.

Comment ces théories peuvent-elles ne pas être qualifiées de "scientifiques" alors qu'elles contiennent à la fois des idées philosophiques et une méthodologie scientifique ?

Ceux qui connaissent le calendrier lunaire chinois s'émerveilleront des schémas des fêtes et des changements météorologiques du calendrier lunaire chinois ! Ne s'agit-il pas d'astronomie en science ?

Comprendre la culture de la médecine chinoise, c'est s'émerveiller devant les organes du corps humain et les cinq éléments qui ressemblent à la forme de Dieu, et les cinq éléments des phases de la vie dans la médecine traditionnelle chinoise qui jouent un rôle si magique et si important, que cela n'est pas considéré comme de la science ?

La mortaise et le tenon de Luban ont donné une âme au bois gênant, la fabrication du papier de Cailun a permis de déposer les idées de l'époque, l'impression et la teinture des textiles de Dao Po ont mis fin à l'ère des peaux d'animaux recouvrant le corps, et l'observation du mouvement de la terre par Chongzhi a rendu les gens plus conscients de la peur de la nature. .......

Comment peut-on dire que la Chine n'a pas produit de science dans son histoire ? On peut seulement dire que notre science est celle qui est née autour d'une culture agraire .......

Jetons d'abord un coup d'œil sur les cent écoles des Printemps et des Automnes pour voir de quel type d'apprentissage il s'agit. Qu'il s'agisse du confucianisme, du mohisme, du légalisme ou du taoïsme, toutes ces écoles sont centrées sur la domination et n'ont rien à voir avec la science. Pourquoi cela s'est-il produit ? En raison de la demande dans la Chine ancienne, où seule la cour royale avait besoin de connaissances et était la seule à pouvoir les payer. En revanche, la demande de connaissances dans la Grèce antique provenait d'une source beaucoup plus large, non seulement de la haute noblesse, mais aussi du peuple libre, et une telle variété de demandes a inévitablement conduit à différentes orientations de la demande, de ceux qui aimaient la philosophie à ceux qui aimaient la rhétorique, en passant par ceux qui aimaient la littérature. Des besoins différents ont donné naissance à des connaissances différentes, dont la science, et Archimède est né dans la Grèce antique.

Lorsque nous évoquons les idées de Socrate et de Platon à l'époque de la Grèce antique, nous comparons souvent les idées de Laozi et de Confucius, qui ont vu le jour en Chine à la même époque, et nous sommes souvent surpris par la grande différence entre les catégories philosophiques auxquelles s'intéressaient les philosophes orientaux et occidentaux.

Dans l'Antiquité, la science et la philosophie ne faisaient qu'un. Le mot grec pour philosophie est "amour de la sagesse", ce qui signifie, en termes simples, recherche désespérée et insouciance, alors que l'esprit de la science est essentiellement l'esprit de recherche de la vérité, et on peut dire que la science est née de la philosophie.

Pourquoi la Chine n'a-t-elle pas produit de science ?

Pendant la période des printemps et des automnes, la pensée rationnelle a atteint une prospérité sans précédent sur le sol chinois. Les cent écoles de pensée, les cent fleurs et les cent écoles de pensée ont chacune leurs propres théories et ce sont sans aucun doute leurs efforts conjoints qui ont façonné le caractère national rationnel du peuple chinois.

Les normes théoriques, les fils pré-Qin les plus théoriques, mais aussi les scientifiques yin et yang, ils utilisent la doctrine du yin et du yang, ont construit un ensemble de théories pour expliquer le monde, mais vous dites que ce jeu sert à quoi ? Ce n'est rien d'autre que l'utilisation par les anciens praticiens de la médecine pour guérir les gens, pour les politiciens, peut également être utilisé pour tromper les gens, quel or grammes de bois, bois grammes de terre, je grammes de vous, vraiment utile, c'est "l'art de la guerre", c'est le "livre du souverain Shang", c'est le confucianisme, ils peuvent guider les dirigeants pour ouvrir de nouvelles frontières et territoires, les guerres du sud et du nord, et de maintenir la règle.

Pourquoi la Chine n'a-t-elle pas produit de science ?Selon M. Feng Youlan, parmi les principaux systèmes de pensée philosophique de la Chine ancienne, "le taoïsme enseigne à l'homme à revenir à la nature, le mohisme enseigne à l'homme à contrôler son environnement, et le confucianisme enseigne à l'homme à suivre la voie de la réalisation de soi (la réalisation de ce qui fait qu'un homme est un homme)" (voir L'esprit de la philosophie de Feng Youlan, page 19).

Dans le langage courant, cela signifie que les taoïstes recherchent la Voie, les mohistes font des choses et les confucéens sont des personnes. Le taoïste Wu Wei, bien que connu comme "le seul mysticisme au monde, mais en même temps ne s'opposant pas au système de pensée scientifique", mais en raison de sa poursuite du "Tao" a l'apparence de l'ambiguïté (le soi-disant "Tao peut être Tao, très Tao"), se concentrant sur la pensée holistique, et en fin de compte n'a pas réussi à s'engager sur la voie du développement de la science et de la technologie pour se promouvoir l'un et l'autre. Cependant, en raison de l'ambiguïté apparente du "Tao" qu'il poursuivait (le soi-disant "Tao peut être Tao, mais n'est pas Tao") et de l'accent qu'il mettait sur la pensée holistique, il n'a finalement pas réussi à s'engager sur la voie d'un développement dans lequel la science et la technologie se favorisent mutuellement. Dans la Chine ancienne, le mohisme avait le plus grand potentiel pour générer une pensée et une méthodologie scientifiques complètes, et avait en fait déjà produit un niveau élevé de science et de technologie et de fondements logiques par rapport à ses contemporains en Orient et en Occident (voir Chen Weiren, "Mozi", pp. 221-251, et Fang Xiaobo, "Mathematics and Physics in the Book of Mohism", et ainsi de suite) ; cependant, en raison de l'idéalisation excessive de sa pensée philosophique, "La vie n'est pas une chanson, et la mort n'est pas un service. et la mort sans vêtement. Mozi panopticon aime à la fois le profit et le non combat" (voir Zhuangzi . Le monde"), il a manqué d'attrait pour le public et n'a donc pas pu se développer pleinement.

Plus tard, sous la forte influence du confucianisme, il a été difficile de trouver un mohisme organisé, et ses capacités technologiques primitives n'ont finalement pas été transformées en pensée scientifique, de sorte que "le développement technologique européen est la connaissance et le contrôle de la matière, tandis que le développement technologique chinois est la connaissance et le contrôle de l'esprit" (voir Feng Youlan, "L'esprit de la philosophie", p. 22). Sa principale conclusion serait que le déclin du mohisme a conduit à l'échec du développement complet de l'ancien système scientifique chinois.

La science est née de la philosophie.La Grèce antique a été rendue possible par les idées

Les Grecs anciens constituent l'un des miracles de l'histoire de l'humanité. Pour la première fois, les Grecs de l'Antiquité ont combiné rationalité et théorie et ont tenté de construire une théorie globale et explicative en adoptant une attitude rationnelle, donnant ainsi naissance à la philosophie grecque antique.

La pensée discursive dans la Grèce antique a jeté les bases de la naissance de la philosophie.. Dans la Grèce antique, Socrate, Aristote, Thalès, Héraclite, Pythagore, Archimède, Xénophon, Démocrite, Empédocle, lequel d'entre eux n'était pas un grand penseur ? Il nous est impossible de retrouver tous les penseurs de la Grèce antique, mais dans la Grèce antique, les penseurs étaient comme le soleil, brillant de toute sa splendeur sur la terre. Chacun d'entre eux était un grand homme, et leurs pensées ont commencé à chanter dans la Grèce antique, devenant la source de la civilisation européenne.Russell a déclaré : "Strictement parlant, toute la philosophie occidentale est une philosophie grecque ancienne".

Des sages sont apparus à l'époque grecque. Ils disaient soit que le monde était fait d'eau, soit qu'il était fait de feu, soit qu'il était fait d'autres éléments. Ces théories peuvent nous sembler bien puériles aujourd'hui. Mais la perspective dans laquelle ils abordaient le problème n'était pas du tout enfantine. Ils cherchaient le commencement, les éléments ultimes qui composent le monde, et dans une large mesure, la physique d'aujourd'hui poursuit cette recherche.

En revanche, les Chinois affirment également que le monde est composé d'or, de bois, d'eau, de feu et de terre. La doctrine des cinq éléments présente des similitudes avec les différentes théories matricielles grecques, mais il existe aussi des différences évidentes entre les deux.

En général, la doctrine des cinq éléments n'est pas une théorie philosophique naturelle sérieuse ; elle se situe principalement d'un point de vue social et politique et sert surtout à expliquer les changements dynastiques et la rotation du monde humain ; à Qin, c'est la vertu de l'eau, et elle est toujours noire ; à Han, c'est la vertu de la terre, et elle est toujours jaune, et ainsi de suite. Les yin-yang et les cinq élémentalistes n'ont pas réfléchi sérieusement à ce que nous appelons la nature matérielle.

En outre, il existe une grande différence entre la théorie de la Grèce antique et celle de la Chine ancienne.L'ancienne théorie chinoise du yin et du yang reposait principalement sur l'"analogie".Par exemple, le ciel est yang et la terre est yin, le jour est yang et la nuit est yin, et on ne sait pas comment on est arrivé à la conclusion que le mâle est yang et la femelle est yin. Mais les Grecs de l'Antiquité ne jouaient pas avec l'analogie, ils partaient de principes simples et de principes, ils utilisaient la déduction logique pour arriver à une conclusion inévitable.

Par exemple, les quatre éléments disent qu'il y a d'abord un principe de base, c'est-à-dire que chaque élément a une position et une nature naturelles, le feu est chaud et sec, le gaz est humide et chauffé, l'eau est froide et humide, la terre est sèche et froide, différentes substances sont précisément issues de ces éléments avec des propriétés différentes, dans des proportions différentes configurées à partir des éléments, de sorte que les éléments peuvent être transformés les uns en les autres, par exemple, le chauffage de l'eau, le froid dans l'eau est remplacé par la chaleur, l'eau se transforme en gaz. devient un gaz. Par exemple, la terre et l'eau sont lourdes, donc elles sont sur le sol, tandis que l'air et le feu sont légers, donc ils vont vers le haut, et quant aux corps célestes, ils sont composés de l'"Ether", qui ne se décomposera jamais et ne périra jamais, et se déplacera toujours autour de la terre dans un cercle parfait.

C'est donc à partir de cet ensemble de principes qu'Aristote a élaboré un système théorique capable d'expliquer parfaitement le fonctionnement des corps célestes et de tout ce qui existe dans le monde. Plus typiquement, il y a la géométrie d'Euclide, un type qui a déduit un monde géométrique immense avec seulement 5 axiomes de base.

Du point de vue actuel, cette théorie des quatre éléments n'est pas vraiment connue pour être fausse, mais même aujourd'hui, l'attitude théorique des scientifiques dans la recherche de la vérité n'est pas différente de celle d'Aristote, c'est-à-dire partir des principes de base et arriver à des lois universelles qui peuvent expliquer le monde.

On peut dire que les Grecs de l'Antiquité, qui admiraient la raison et savaient observer toutes les choses du monde et y réfléchir en profondeur, étaient à l'époque sceptiques quant à la création du monde par les dieux, et donc...L'école de Milet a ouvert un nouveau chapitre dans la philosophie grecque, en intégrant étroitement la philosophie au développement des sciences naturellesDe nombreux philosophes grecs de l'Antiquité maîtrisaient eux-mêmes les sciences naturelles, comme Platon, qui était un érudit très doué en astronomie, en physique, en mathématiques et en philosophie. La combinaison de l'éducation humaniste et des sciences naturelles au sein de l'académie pour les activités d'enseignement et de recherche scientifique a fait de l'académie Agademi un centre de recherche scientifique.

L'exploration théorique a également fait l'objet d'une grande diversité d'opinions. L'esprit grec est extrêmement actif et un large éventail de points de vue ont été avancés.. Rien qu'en philosophie naturelle, la théorie atomique, la théorie héliocentrique, la doctrine selon laquelle l'univers n'a pas de frontières, ont toutes été avancées. Nous lisons dans les écrits d'Aristote qu'il a soutenu que la terre est au centre de l'univers, qu'il n'y a qu'un seul ciel, que l'univers est fini, et le fait qu'il ait soutenu cela implique qu'il y a eu des gens qui ont fait des affirmations contraires, des affirmations selon lesquelles la terre n'est pas au centre de l'univers, des affirmations selon lesquelles il y a un multivers, et ainsi de suite.

Un point de vue un peu différent

Ce que nous appelons aujourd'hui la science est en fait un concept occidental. Si quelqu'un utilise le caractère unique de la science occidentale pour affirmer qu'il n'y avait pas de science en Chine et en Inde, il s'agit d'un argument circulaire qui n'est certainement pas souhaitable. Si l'on veut répondre à la question "Pourquoi la Chine ancienne n'a-t-elle pas développé la science ? la question est en fait présupposée dans la question.

En 1914, M. LIANG Qichao a prononcé un discours dans le jardin de Tsinghua, visant à éveiller la détermination des étudiants chinois à viser l'excellence. À l'époque, M. LIANG Qichao a déclaré dans son discours intitulé "Sur les gentlemen" : "Le Qianxiang dit : "Le ciel marche avec la santé, et un gentleman ne cesse de s'améliorer." Le symbole Kun dit : "La terre est comme un kun, et un gentleman ne cesse de s'améliorer. Le symbole Kun dit : "La terre est comme un kun, et un gentleman porte les choses avec générosité". En poussant cela, la condition du gentleman est presque la même". Selon la signification de l'homme, c'est-à-dire la recherche de l'origine, la description la plus proche de l'homme est celle du Yi Jing dans le domaine de l'amélioration de soi et de la vertu. La chose la plus proche du Yi King serait un ouvrage occidental de sciences naturelles, et pas n'importe quel ouvrage de sciences naturelles, mais quelque chose comme Les principes mathématiques de la philosophie naturelle, qui combine des principes mathématiques avec un paradigme philosophique de réflexion sur les lois de la nature et d'exploration de celles-ci.

Pour les Chinois, il y a 3 000 ans, l'arithmétique était la base de l'étude de la nature. N'est-ce pas un paradigme de pensée scientifique que d'établir d'abord un système mathématique et de l'utiliser ensuite pour étudier la nature ?

En réalité, les Chinois avaient commencé à utiliser les mathématiques combinées à la philosophie pour étudier les lois de la nature dès 1 200 ans avant J.-C., et le Yi Jing était le fruit de cette étude. Les générations suivantes ont estimé que le Zhou Yi pouvait servir à tout expliquer parce qu'il était né avec l'intention d'établir une grande théorie unifiée pour tout expliquer.

Bien entendu, à la différence desLes scientifiques de la Grèce antique mettaient davantage l'accent sur la logique et le "jeu" philosophique discursifLe cœur de la pensée scientifique et technologique de Mozi est l'utilitarisme, et le but de la recherche scientifique de Mozi est : "Gong, pour le bien du peuple", "pour le bien du monde, pour promouvoir les intérêts du peuple et éliminer le mal", non pas uniquement sur la base de la curiosité et du désir de savoir, mais plutôt une sorte de valeur scientifique pragmatique et "à but lucratif". Il s'agit d'une valeur scientifique pratique et "à but lucratif".

La pratique scientifique de la famille Mozi, qui commençait par l'observation et l'expérimentation et se sublimait ensuite en théories et en idées sur cette base, est tout à fait conforme à la méthodologie de la science moderne. Mozi est arrivé 150 ans après Thalès, mais il devrait être à juste titre le premier scientifique (physicien) chinois de l'Antiquité. Il est dommage que les activités scientifiques de la famille Mozi n'aient pas été transmises.

Un esprit fort est une nation forte. Chapeau à ceux qui regardent vers les étoiles.

Tous les grands progrès et changements dans la société humaine sont indissociables de l'orientation et de la promotion du pouvoir de la pensée. Les idées permettent à l'humanité de progresser vers la civilisation et à la société d'aller de l'avant. Napoléon a dit : "Il n'y a que deux sortes de pouvoir dans le monde : l'épée et l'esprit, et à long terme, l'épée perd toujours face à l'esprit".

Hegel, le philosophe allemand, a dit : "Une nation doit avoir des gens qui regardent vers les étoiles pour avoir un espoir ; si chaque personne d'une nation ne regarde que ses propres pieds, la nation n'a pas d'avenir ! Hegel était grand, et sa grandeur réside dans le fait qu'il a vu avec les yeux de la sagesse où se trouve l'avenir du pays et de la nation. Une nation devient pleine d'espoir et a un avenir grâce aux personnes qui lèvent les yeux vers les étoiles et réfléchissent aux étoiles, à l'univers et à tout ce qui fait partie de la société. La naissance de toute grande nation se fait dans l'ombre de grands penseurs. Les grandes idées sont la mère de la force nationale, et les nations fortes naissent presque toujours de grandes idées et du sol fertile dans lequel elles s'épanouissent avec sagesse.

Au cours des périodes des Printemps et Automnes et des États en guerre de la Chine ancienne, le degré de développement de la physique, de l'astronomie, de la biologie et de la médecine était comparable à celui de la Grèce ancienne, mais par la suite, "l'Est et l'Ouest ont divergé" et ont pris des directions complètement différentes. Les idées scientifiques de la Grèce antique se sont transformées en sciences naturelles modernes - une richesse commune précieuse pour l'humanité moderne ; la civilisation Huaxia produite par la Chine ancienne est considérée comme la seule des nombreuses civilisations originelles à avoir été héritée par la race (originelle).

La science autrefois glorieuse des périodes des Printemps et des Automnes et des États en guerre a apparemment disparu et cessé d'exister. Les raisons de cette disparition sont multiples et méritent d'être étudiées et méditées par tous ceux qui s'intéressent au développement de la science et de la technologie en Chine.

Références :

1 Feng Youlan, L'esprit de la philosophie.

2) Zhang Tianrong, vous pensez vraiment qu'il n'y avait pas de science dans la Chine ancienne ?

Comment la Grèce a-t-elle pu étudier les sciences alors que sa population était si peu nombreuse qu'elle ne pouvait même pas se nourrir ? Quelles ont été les inventions de la Grèce antique ? Sans les chiffres arabes, les Grecs ne pouvaient pas exprimer les additions, les soustractions, les multiplications et les divisions de base.

Je ne suis pas d'accord avec cette question, la période du Printemps et de l'Automne des cent écoles de pensée et la lointaine civilisation grecque antique sont les civilisations les plus ambitieuses et les plus ambitieuses de l'histoire de l'humanité. Les deux époques se ressemblent et ont également donné naissance à un certain nombre de grands philosophes, scientifiques et éducateurs ; la Chine peut naître sur le terrain en tant que grand scientifique.

Oui, dans la Grèce antique, il y avait le grand philosophe et scientifique Archimède, qui a établi les principes de base de la statique et de l'hydrostatique, inventé la vis hydraulique pour détourner l'eau, la machine à levier et à poulie qui peut tirer un navire à pleine charge, le modèle orbital Terre-Lune-Soleil qui peut illustrer les phénomènes d'éclipses solaires et lunaires, et les mathématiciens Apollonios, Euclide et Pythagore ; et, plus célèbre encore, il a donné naissance à l'un des plus grands philosophes, scientifiques et éducateurs de l'histoire ancienne du monde, Aristote. Plus célèbre encore est la naissance d'Aristote, l'un des plus grands philosophes, scientifiques et éducateurs de l'histoire ancienne du monde, et le maître de la philosophie grecque. Ils sont tous des trésors de la civilisation humaine, et leurs idées et leurs réalisations nous influencent encore aujourd'hui !

Qu'en est-il de notre période des Printemps et Automnes ? Sans parler des grands maîtres de la pensée et de l'éducation, comme Laozi et Confucius, un certain nombre de grands maîtres ont également vu le jour dans le domaine des sciences naturelles. Lu Ban, issu d'une famille d'artisans depuis des générations, a inventé la perceuse, le rabot, la bêche, la plume et l'encrier pour tracer des lignes, des outils que nous utilisons encore aujourd'hui après plus de 2 000 ans. Mozi, quant à lui, a créé tout un ensemble de théories scientifiques dont les réalisations les plus remarquables sont la géométrie, la physique et l'optique, devançant le monde entier d'au moins quelques siècles, et son livre "Mozi" contient déjà l'histoire de l'imagerie par petits trous. La période des Printemps et Automnes a également vu la naissance de Bian Magpie, le premier médecin de l'histoire à disposer d'une biographie officielle, l'auteur du Classique interne et externe et l'inventeur des quatre méthodes de diagnostic (regarder, sentir, interroger et couper), qui sont toujours d'une grande importance pour le développement de la médecine traditionnelle chinoise aujourd'hui !

Il n'est pas nécessaire de citer et de répéter nos sages, les 5 000 ans de civilisation chinoise, en particulier les Zhou occidentaux, la dynastie Qin et les dynasties Ming et Qing, notre science et notre technologie ont toujours été très en avance sur le monde, les quatre grandes inventions ont eu un impact considérable sur le processus de la civilisation mondiale. Par conséquent, nous ne devrions pas être présomptueux, nous devons aujourd'hui être fermement confiants, faire face à l'écart et aller de l'avant, nous reviendrons au sommet de la culture, de la science et de la technologie du monde !!!!

Il est probable que de nombreux publics parlent sans cesse de la science et de la raison dans la Grèce antique. Est-ce vraiment vrai ?

Je n'en dirai pas plus. Je me contenterai de vous présenter quelques images tirées des Œuvres complètes de Platon, est-ce que cela s'appelle de la science ?

Les ouï-dire n'ont pas de sens. Chacun a ses propres critères pour déterminer ce qui est bien ou mal.

Bien sûr, il n'est pas nécessaire d'avoir deux poids, deux mesures. La Chine ancienne a dû être délibérément élevée par les générations suivantes "par orgueil". L'Occident est scientifique, démocratique et civilisé depuis l'Antiquité, et même si c'est scandaleux, cela reste de la science et des idéaux en devenir. Quand ces arguments cesseront-ils ?