Le confucianisme utilise la littérature pour perturber la politique, et la chevalerie utilise la force pour enfreindre la loi.

Confucius et Mencius ont enseigné que la dynastie Zhou était en déclin, qu'il n'y avait pas de guerre juste pendant la période des Printemps et Automnes, que les États en guerre étaient issus des conquêtes et que la dynastie Zhou avait été oubliée lorsque les Sept Héros ont été établis.

Les rituels de la dynastie Zhou ont été restaurés afin de consolider l'autorité du roi, et ils ont voyagé dans divers pays pour transmettre leurs histoires, et Zhang Daoxi est revenu à l'ancien système, et a établi les trois principes de la présidence, les cinq règles de la présidence, les règles des gens du peuple, les trois règles d'ordre, et les quatre vertus de la présidence, ainsi que les règles de la route.

C'est un homme qui vit seul sans déranger le monde, qui trompe les gens, qui est comme un troupeau de moutons sans plan de match, qui est un gentleman sans plan de match et qui est entouré de loups sans avoir l'ambition de les tuer.

Autrefois, lorsque l'ennemi brisait la ville, il aidait les affamés de l'ennemi à déplacer l'échelle comme des fourmis, et le monde était ébranlé par l'émergence des violeurs. Autrefois, lorsque l'ennemi brisait la ville, il aidait les affamés à déplacer l'échelle comme des fourmis, et le monde était ébranlé par l'émergence des violeurs.

Dans la jungle, il ne faut pas enlever le courage ; il faut respecter la loi, et le tigre et le loup ne sont pas trompés ; il faut cultiver son sang et mettre le pied dans le nid de l'ennemi ; il faut se nourrir de la chair de l'homme, et boire avec soif le sang des captifs.

L'influence positive du confucianisme :

1) Le confucianisme a proposé une série de catégories, de propositions et d'idées morales qui ont enrichi le trésor de la morale traditionnelle chinoise.

2) L'esprit rationnel qui s'affranchit des ordres célestes, des fantômes et des dieux a résisté à l'érosion de la religion sur la pensée des gens.

3) La philosophie centrée sur le peuple, selon laquelle "le peuple est le fondement de l'État", incarne un sens de la responsabilité sociale pour le monde entier.

4) L'éthique écologique de "l'unité du ciel et de l'humanité" fournit une large base idéologique et culturelle pour la construction d'une civilisation écologique.

5) L'accent mis sur le rôle inspirateur et unificateur des idéaux et des croyances est devenu l'une des principales caractéristiques et l'un des principaux avantages politiques de la règle de la vertu en Chine.

6) La pensée dialectique "trop n'est pas assez" reflète une approche supérieure de la vie et de l'art de diriger.

7) La riche pensée éducative du confucianisme est devenue un élément majeur de l'excellente tradition éducative de la nation chinoise et reste une source d'inspiration pour l'éducation moderne de qualité.

8. beaucoup des meilleurs éléments du confucianisme ont été dissous dans l'esprit de la nation chinoise et sont devenus le cœur et l'âme de la culture chinoise. Effets négatifs du confucianisme :

1) Le concept de hiérarchie supprime l'individualité et la créativité humaines.

2. une focalisation excessive sur les relations humaines et une faible priorité accordée à l'exploration et à la transformation du monde naturel.

3) La dévalorisation du travail productif est préjudiciable au développement des forces productives.

4. l'importance excessive accordée au rôle de la morale et à l'absence d'État de droit.

5. élever la "médiocrité" au rang de méthodologie n'est pas de nature à favoriser l'esprit d'audace, de réforme et d'innovation des citoyens.

6. la "narration sans écriture, la foi et le bon vieux temps" ne sont pas propices à l'innovation théorique.

7) La pensée expérimentale et généralisée qui consiste à "se concentrer sur la route plutôt que sur l'outil" n'est pas conforme aux exigences du développement de la science et de la technologie modernes.

Confucius nom Qiu mot Zhong boue Shandong Lu personnes pour créer l'école de pensée confucéenne, les trois acier cinq est un facteur négatif, tels que les parents dans, pas loin de voyager, il doit y avoir une nuisance, un cœur à lire le livre des sages, deux oreilles ne pas entendre à l'extérieur de la fenêtre ... .... Positif, comme un professeur strict, trois personnes doivent être mon professeur ....

Le confucianisme convient pour diriger une famille, mais il échoue pour diriger un pays !

Quels sont les éléments positifs et négatifs du confucianisme ? D'un point de vue moderne, bon nombre des idées fondamentales du confucianisme, telles que la loyauté, la piété filiale, la bienveillance, la droiture, la courtoisie, la sagesse, la fiabilité, etc. sont des théories positives. La grande majorité de ces concepts, tels que l'amour des autres, la charité morale, l'amitié et l'harmonie, la conscience et la compréhension des convenances, l'adhésion à la voie du milieu, l'impartialité et le respect de l'équité et de la justice, sont des concepts positifs qui font encore l'objet de recherches et d'applications de nos jours. Seuls quelques concepts, tels que la loyauté et la piété filiale excessives et irréalistes, les rituels et cérémonies compliqués, la vision hiérarchique du dirigeant et du ministre par opposition à l'égalité, et l'idée de l'infériorité des hommes et des femmes dans les Trois Diamants et les Cinq Constantes, s'opposent au développement du système juridique et devraient être rejetés comme des déchets anachroniques.

Le confucianisme est une voie de culture, de bienveillance, de droiture, de courtoisie, de sagesse, de fiabilité, de loyauté, de piété filiale, de courage, de respect et d'honnêteté, qui constituent l'éthique de l'être humain et n'ont rien de négatif en ce qui concerne chaque individu.

Les seuls aspects positifs du confucianisme sont doubles : d'une part, il défend les intérêts de la classe dirigeante et, d'autre part, certaines de ses idées peuvent être utilisées dans l'éducation. Cependant, les aspects négatifs du confucianisme sont multiples : tout d'abord, la politique est réactionnaire. Il prône la restauration du système rituel Zhou, c'est-à-dire l'esclavage ; deuxièmement, il propose subjectivement de diviser les gens en classes, ce qui viole la morale fondamentale de l'équité et de la justice ; troisièmement, il établit une discrimination à l'encontre des travailleurs. Le roi est noble et le peuple est léger. Ceux qui travaillent dirigent le peuple, et ceux qui travaillent dirigent le peuple. Enfin, grâce à la doctrine de la destinée divine et à la méthode de l'enlèvement moral, les gens sont persuadés d'accepter l'arrangement de la destinée divine, de ne pas lutter et de ne pas résister. La lutte du peuple est affaiblie et il devient volontairement un agneau pour l'abattage de la classe exploiteuse. En outre, la nature humaine est encouragée à être égoïste et intéressée, etc.

Si l'on considère le confucianisme comme la réussite d'un "homme dans le monde", il présente des aspects "positifs" et "négatifs". "Il est vrai que le confucianisme présente des aspects positifs et négatifs.

Cependant, le confucianisme est "la pensée philosophique de la science politique", il n'y a donc pas de pensée négative dans le confucianisme.

Il n'y a absolument rien de "négatif" dans le "marxisme" !

Enfin, quelqu'un examine le confucianisme de manière objective ! Le confucianisme a évidemment ses avantages et ses inconvénients, et en tant que personnes modernes, il est nécessaire d'éliminer les scories et de conserver l'essence !

Les avantages et les inconvénients du confucianisme sont objectifs. Il est incomplet de ne faire que l'éloge du confucianisme ou de le dénigrer. Un homme sage doit savoir ce qui est bon et ce qui est mauvais afin d'adapter le confucianisme à la société moderne et de mieux servir la Chine !

La bienveillance, la droiture, la courtoisie, la sagesse et la foi sont très bonnes, mais elles ne doivent pas être trop dogmatiques, et ne doivent limiter que les paroles et le comportement des gens, et ne doivent pas être transformées en quelque chose qui supprime la société ! La bienveillance, la droiture, la courtoisie, la sagesse et la foi doivent être basées sur la démocratie, la liberté, l'égalité et la fraternité !

La Chine a depuis longtemps renversé sa société féodale, de sorte que toute pensée féodale doit être déracinée ! Les hiérarchies rigides du confucianisme doivent disparaître ! Comme je l'ai dit, la bienveillance, la droiture, la courtoisie, la sagesse et la foi doivent être basées sur la démocratie, la liberté, l'égalité et la fraternité, il n'y a pas de hiérarchie ! Les droits naturels de l'homme, l'égalité devant la loi !

La piété filiale du confucianisme est correcte, mais nous ne pouvons plus parler de celle des rois et des ministres, des pères et des fils, sans parler des Trois Principes et des Cinq Principes, qui sont tous des déchets féodaux et doivent disparaître !

La pensée du confucianisme est utile pour réguler la société, mais elle doit être fusionnée avec l'idée de modernisation, de démocratie et de liberté. Après tout, nous sommes maintenant à l'ère de la technologie industrielle, et ce n'est qu'en combinant les meilleures pensées de l'Orient et de l'Occident que la société pourra mieux se développer au profit des citoyens !

La bienveillance, la droiture, la courtoisie, la sagesse et la confiance, la loyauté, la piété filiale, la modestie, le courage et l'intégrité. Les excellentes traditions culturelles de la nation chinoise, qui ont évolué avec le temps, doivent être reconnues. Par la suite, de Dong Zhongshu à Kang Youwei, de nombreuses doctrines confucéennes ont été interprétées sans discernement, ce qui a donné lieu à un grand nombre de déchets, qu'il convient bien sûr de critiquer. Nous devrions choisir ce qui est bon et le suivre, et corriger ce qui n'est pas bon ! N'est-ce pas un plaisir ?