Le confucianisme met l'accent sur la vertu, le légalisme sur la réglementation, l'autolimitation de la vertu, la réglementation des instruments publics, se complétant l'un l'autre, quel est le problème ?

Le choix entre le confucianisme et le légalisme n'est pas simple. On ne peut pas respecter le confucianisme et dénigrer la loi, ni respecter la loi et dénigrer le confucianisme. Il est plutôt nécessaire d'absorber l'essence du confucianisme et du légalisme tout en rejetant leurs scories. En langage moderne, cela signifie que l'État de droit et l'État de vertu doivent être étroitement intégrés afin de parvenir à une paix et une stabilité à long terme dans le pays et la société.

(c) Assurer une éducation universelle à la morale socialiste pour tous les citoyens et préconiser que les membres de la société soient tenus d'observer les vertus sociales, professionnelles et familiales. Une atmosphère favorable à la défense de la justice et à la lutte contre le mal est créée dans l'ensemble de la société.

Ceux qui commettent des actes criminels sans respecter la morale sociale sont soumis à des sanctions obligatoires en vertu des lois de l'État, afin que les auteurs de ces actes soient sévèrement punis, que la vie et les biens de la population soient préservés et que la stabilité à long terme de la société soit assurée.

L'État de droit et l'État de vertu se combinent organiquement. Le légalisme et le confucianisme sont tous deux anciens, et nous en absorbons et en tirons les meilleurs éléments. Diriger le pays sans loi est chaotique, respecter la loi sans modification est contraire. Le développement social, les voitures modernes, les avions et les trains, les téléphones portables et les ordinateurs, les gratte-ciel, il y aura de plus en plus de nouvelles choses et de nouveaux problèmes, la loi et la moralité doivent suivre le rythme de l'époque, être constamment révisées et améliorées !

L'État de droit et le confucianisme constituent la meilleure politique, les deux familles ont leurs propres forces et faiblesses, l'utilisation complémentaire du pays sera forte, le peuple vivra en paix et travaillera dans le contentement ! La meilleure politique !

Mauvaise qualification, je pense que le confucianisme, le français et le taoïsme s'harmonisent.

Le confucianisme englobe les cent écoles de pensée, tout comme la théorie fondamentale de la médecine englobe les théories de la médecine interne, de la chirurgie et d'autres spécialités.

Quel confucianisme ? Quel légalisme ? Quel qu'il soit, je ne suis ni pour, ni contre.

Dans les temps anciens et modernes, en Chine et à l'étranger, tous les sages qui sont apparus dans l'histoire de la pensée humaine, les points de vue et les théories qu'ils ont proposés, les concepts et les doctrines qu'ils ont élaborés, tant qu'ils sont utiles au progrès de la civilisation de la nation chinoise, nous devrions puiser dans les éléments nutritifs qu'ils contiennent ; quant aux choses inutiles, elles devraient toutes être balayées dans les poubelles de l'histoire, afin d'éliminer les obstacles qui empêchent la civilisation de la nation chinoise de devenir riche et forte et de créer un environnement historique et culturel bon et inoffensif.

Quel point de vue privilégiez-vous, le légalisme ou le confucianisme ?

merci pour votre invitation

Le légalisme est un État fondé sur l'État de droit. Le confucianisme impose une norme de raisonnement moral.

Dans la vie réelle, si un pays n'a pas de lois, sans comité disciplinaire, sans organes d'État tels que les procureurs et les avocats, s'agit-il encore d'un pays ?

Le légalisme et le confucianisme doivent coexister : pourquoi ? Le confucianisme prône la morale et le légalisme l'État de droit ; les deux ne sont pas contradictoires ! Tous deux conseillent le gouvernant.

Les intellectuels du monde universitaire ont brouillé la relation directe et les enjeux entre la morale et le droit.

La morale est une relation d'égalité entre les êtres humains dans la société et n'est qu'une "exigence". Il n'y a aucun moyen de traiter les personnes qui ne respectent pas la morale, et si le résultat de leur comportement est préjudiciable, il ne fait que s'élever au niveau de la loi. Il s'agit d'une relation directe !

L'enjeu est le suivant : la morale et le droit ne sont pas égaux ? Le droit est au-dessus de la morale. Il y a des lois : la constitution, les lois majeures et mineures, les sous-lois et les lois mères, les lois spéciales, les lois régionales, etc.

Où se situe le problème ? Certains disent que si tous les membres de la société respectent la morale, le monde sera pacifique. Qu'est-ce qui est si naïf chez lui ? La réponse est : il n'y a pas de monde sans contradictions ! Il n'existe pas de personne qui respecte les normes morales à la lettre ! La loi est différente : celle qui est violée est sanctionnée par celle qui est violée.

Deux mille ans de culture chinoise sont devenus un problème pour les intellectuels ? Sceptiques ? Une rhétorique de haut vol sans pratique, ça fait un peu septuple !

La théorie du bien, la théorie de la moralité, est une sorte d'idéalisme, vide, dogmatique, impossible à réaliser, et tout le monde ne peut pas le faire, et les personnes au pouvoir impérial ne peuvent pas le faire encore plus ! Au moins deux choses ne peuvent être faites : l'égoïsme et l'intimidation des faibles par les forts !

Tout au long de l'histoire, la stabilité a reposé sur le confucianisme, tandis que le développement a reposé sur la loi. Dans le passé, le confucianisme a été promu peu après la fondation du pays, et les nouveaux dirigeants ont profité de la situation pour demander aux autres de revenir aux rites, mais quelle est l'essence des rites ? L'étiquette, c'est la classe, et la bienveillance, c'est un manteau. Lorsque le prince et le prince héritier se sont battus pour le pouvoir, je n'ai pas vu la moindre trace de bienveillance, mais après avoir accédé au pouvoir, ils sont revenus à la bienveillance et à la droiture du confucianisme. La loi n'est pas, c'est l'intention de la première reconnaissance des idées intéressées de l'homme, citant toute la crise et la force pour sauver la journée sont des légalistes, Qin s'est appuyé sur le souverain Shang et a avalé les six pays, Han Wudi s'est appuyé sur les légalistes et a étranglé le Turc, élargissant le territoire de milliers de miles. Le confucianisme met l'accent sur l'enseignement plutôt que sur la loi, tandis que le légalisme met l'accent sur la loi plutôt que sur l'enseignement, ce qui n'est pas souhaitable dans les deux cas. Le confucianisme est une forme de pan-moralisme, il n'est pas propice au développement de la science, de la technologie et de la pensée sociale modernes, comparé au confucianisme et au droit en tant que monde dans le monde du droit, le système juridique est meilleur ! Quelques mots absurdes, le droit pour l'heure du thé, ne le prenez pas au sérieux ! Je vous souhaite bonne chance !