Parce que le "Yi King" a différentes lignes, les lignes devraient avoir une compréhension différente, donc il devrait y avoir différentes orientations. Plus d'observation, plus d'apprentissage, plus de compréhension, c'est le chemin le plus difficile !

ZENG Riqiang, avec sa langue de trois pouces, parle et écrit sur le Yi King, et il est tout à fait à l'image d'un gourou. Sous les traits d'un professeur et d'un maître, il est en effet tout à fait capable de semer la confusion dans l'esprit des gens. Même après sa mort, on se souvient encore de lui et on le vante.

Quel est le niveau de connaissance du Yi King de Donald TSANG ? Pour dire les choses poliment, j'admire son courage, car il ose écrire un livre et donner une conférence télévisée alors qu'il n'a qu'une connaissance approximative du Yi King. Toute personne dotée d'un œil avisé constatera qu'il n'a qu'une connaissance très limitée du Yi King et qu'il ne comprend même pas certains de ses principes de base. À titre d'exemple, le Yi King permet de prédire les personnes et les choses, d'équilibrer les cinq éléments trop forts ou trop desséchés et de provoquer des accidents, voire des désastres. Il y a beaucoup à apprendre des cinq éléments, mais Zeng Shiqiang a dit dans sa conférence que plus les cinq éléments sont puissants, mieux c'est. Quiconque a appris le Yi King comprend cette vérité toute simple, et le soi-disant maître du Yi King se trompe tellement que les gens ne peuvent pas le croire. Il ne s'agit pas de trouver des fautes, de dire un ou deux mots erronés, mais ce genre d'erreur de bas niveau ne devrait jamais sortir de la bouche d'un érudit.

Quant à son exposé sur la gestion du point de vue du Yi King, il n'apporte rien de nouveau, car certains éléments sont déjà dépassés et ne reflètent pas la valeur académique du Yi King dans l'orientation de la gestion.

Désolé pour l'offense.

Chaque personne a le pouvoir de choisir librement.

Honnêtement, le professeur Zeng Shiqiang a une connaissance approfondie des études chinoises. Il a mis la science nationale chinoise des écritures, sous la forme d'une langue vernaculaire à présenter à tout le monde, de sorte que tout le monde peut être de la profondeur à la profondeur pour accepter et comprendre pleinement, c'est en effet sa place brillante, l'ensemble de la promotion de la science nationale, tout le monde a une telle responsabilité, j'espère mettre les trésors culturels chinois, les trésors culturels, de sorte que plus d'enfants du fleuve Jaune peuvent être poursuivis de génération en génération, de sorte que tout le monde peut vraiment lire et comprendre la sagesse des anciens sages chinois.

Je pense qu'à cet égard, le professeur Zeng Shiqiang a apporté de nombreuses contributions et qu'il est un maître unique et irremplaçable de l'éducation nationale. @WangYeArtReport

La condition préalable à l'apprentissage est de trouver son professeur préféré, et la sagesse du professeur ne peut être utilisée que si le corps est heureux !

Le forum de M. ZENG Riqiang sur le Yi King et le livre qu'il a écrit, The Mystery of the I Ching, ont encore une signification positive du point de vue de la popularisation du Yi King.

Cependant, ses conférences sur le Yi King, ainsi que ce livre, sont, à mon avis, trop superficielles et, plus important encore, certaines idées sont complètement contraires à l'intention du Yi King.

L'utilisation par M. Zeng Shiqiang de la théorie du Yi King pour l'approche de la gestion des entreprises semble logique en apparence, mais ce n'est pas le cas. Sa série d'affirmations, qui datent complètement du siècle dernier, fait que certaines pratiques des entreprises taïwanaises sont dépassées depuis longtemps ! Les concepts de gestion des entreprises modernes sont très éloignés les uns des autres ! Certaines sont complètement farfelues.

Il parle avec sérieux, ce qui fait hocher la tête à certains petits patrons qui ne connaissent rien au Yi King, tout comme la soupe de poulet des Analectes de Confucius de Yu Dan est recherchée par certains petits fonctionnaires.

La connotation des études nationales est si riche que personne en général n'ose s'appeler maître des études nationales, pas même le contemporain M. Ji Xianlin. Je pense que la couronne de maître en études nationales de M. ZENG Riqiang n'est pas la sienne, mais un compliment de ses fans. Qui plus est, si l'on peut être qualifié de maître des études nationales en ayant quelques connaissances superficielles du Yi King, alors tous les diseurs de bonne aventure et les diseurs de bonne aventure dans les rues, ceux qui dirigent des centres de Yi King et de collecte de noms, et ceux qui lisent le feng shui à l'aide d'un compas ne deviendraient-ils pas tous des maîtres des études nationales ? Il n'est pas étonnant que M. Huang Yongyu ait déclaré : "Les professeurs sont partout dans la rue, et il y a autant de maîtres que de chiens".

Cela dit, M. TSANG avait tant de fans, et après tout, il était encore d'un certain niveau et avait de nombreuses relations. Le vieux monsieur nous a quittés pour toujours, qu'il repose en paix dans ses neuf printemps.

Pour être honnête, j'admire Zeng Shiqiang.

Bien sûr, l'admiration est insolente.

En général, ceux qui se considèrent comme des universitaires doivent toujours avoir quelques visages de plus, et lorsqu'ils parlent, ils doivent s'appuyer sur quelque chose, afin de ne pas être montrés du doigt et de ne pas nuire à leur réputation académique.

Cependant, après avoir regardé occasionnellement quelques épisodes des vidéos du professeur TSANG, je ne peux m'empêcher de me sentir lésé pour les universitaires qui sont encore trop honnêtes. Il a été prouvé que lorsqu'il s'agit d'influencer le grand public, ceux qui sont terre-à-terre dans leur travail universitaire ne seront jamais en mesure de faire justice à ceux qui sont pleins de bavardages.

En ce qui concerne la langue d'expression unique du professeur Tsang, le grand public ne pourra pas l'apprendre ; il peut être enjoué et souriant une seconde et froid comme la glace la seconde suivante, un chef-d'œuvre comparable au changement de visage dans l'opéra du Sichuan.

En outre, Maître Zeng dans la tribune librement, tempérament tentaculaire, mais aussi les érudits généraux ne peuvent pas être attendus. Certaines personnes s'accroupissent dans l'étude pendant longtemps, il y a toujours quelques personnes muettes et lentes, parce que si les gens sont prêts à être responsables de leurs propres mots, nous devons être bien pensés, nous ne pouvons pas être crédibles, ce qui est ce que l'on appelle l'esprit livresque.

Par exemple, le grand talent, le vieux M. JIN Yong, vous ne voyez pas que son écriture est si bonne, mais son éloquence est très faible, il bégaie souvent pendant une demi-journée, et il ne parvient toujours pas à donner un sens à ses paroles.

Bien que Jin Yong soit un exemple extrême, le fait est qu'il n'y a pas beaucoup d'érudits qui soient à la fois savants et orateurs.

Le professeur TSANG est sans aucun doute extrêmement éloquent, mais qu'en est-il de ses capacités académiques ?

J'ai probablement regardé la liste des livres écrits par Zeng Shiqiang, et ils sont tous tels que : Relations humaines et communication, Le mystère du Tao Te Ching, Gestion chinoise, Le mystère du I Ching, Gestion d'entreprise de Hu Xueyan, et Être un Taïwanais avec une vision du monde.

Ces ouvrages ne s'adressent-ils pas tous au grand public et ne sont-ils pas en passe de devenir des best-sellers ? Quel est le rapport avec les universitaires ?

Bien qu'il soit un peu plus subtil que les "success stories" comme Chen Anzhi et Liu Yiqi, le chemin est toujours le même.

ZENG Shiqiang est aujourd'hui salué comme un maître de l'éducation nationale, alors bon, comparons-le à un autre maître, le vieux M. Ji Xianlin, qui a fait l'objet de nombreuses spéculations ces dernières années.

Le fait que M. Ji soit connu comme le "maître du nationalisme" est en réalité un malentendu. En fait, la plupart de ceux qui rabâchent les oreilles de M. Ji n'ont pas lu son livre, sans autre raison, mais ne savent pas lire et ne s'y intéressent pas.

Jetons un coup d'œil sur quelques titres de livres de M. Quarter :

Anagrammes de verbes finis dans le Madhyamika des grands événements", "Variations sur le texte touva du Karma Sutra du Prince de la Fortune", "La transformation des terminaisons -am en -o et -u dans les langues de l'Inde moyenne", "Une collection d'essais sur les langues anciennes de l'Inde", "Les trente-deux phases dans les textes touva de A".

En fait, la véritable identité de Ji Xianlin est un érudit du sanskrit, si vous dites "maître", mais aussi "maître du sanskrit", difficile pour le vieil homme Ji d'installer un titre de "maître national", je crains que les Indiens ne soient pas d'accord.

Cependant, Ji Lao est effectivement une personne qui a effectué un travail d'érudition, et ses résultats académiques sont incontestables et largement reconnus par la communauté universitaire, ce qui le rend digne de l'honneur de "maître".

Cependant, M. Ji n'a jamais écrit de livre, il est assis sur la chaise des "écrivains chinois riches et puissants", ce qui n'est pas comparable à M. Zeng. En fait, en plus des experts universitaires, prêts à aller voir le livre du vieil homme, moins pathétique, comme moi, en plus de l'auteur de mes essais et essais peut encore attendre avec impatience, et ses monographies universitaires, seulement l'espoir et le soupir de la partie.

Bien que Zeng Shiqiang n'ait pas écrit de monographie universitaire, il n'a pas de réalisations académiques reconnues par la communauté universitaire, mais cela n'empêche pas les gens de gagner beaucoup d'argent.

Le plus grand malentendu au sujet de Zeng Shiqiang est qu'il est manifestement un homme d'affaires, mais vous avez choisi de le traiter comme un érudit.

Par conséquent, ce que j'ai dit précédemment, à savoir la réputation, l'image, etc., n'est pas un obstacle pour le professeur ZENG Riqiang, qui n'est pas un universitaire à proprement parler. De quelle réputation académique a-t-il besoin ? De quel visage académique a-t-il besoin ?

Même le "Taiwan I Ching Character Journal" aux couleurs officielles n'a jamais inclus Zeng Shiqiang, mais ses "Mysteries of the I Ching" ont pris feu dans toute la Chine et, aux yeux du public, Zeng est presque le porte-parole du I Ching.

J'ai essayé de donner une définition appropriée à une personne comme TSANG Sze-keung, et j'ai trouvé un mot pour cela :

Les colporteurs !

Que fait un colporteur ? Le colportage, ah, doit être ce qui se vend, et doit se vendre sans relâche.

Les colporteurs se répartissent également en trois, six et neuf classes : la plus basse s'accroupit sur le bord de la route pour vendre de la mort-aux-rats, une classe supérieure peut vendre des antiquités et des reliques culturelles, la plus haute est celle des colporteurs culturels, bien habillés et dignes, qui vendent de la culture traditionnelle et du nationalisme.

C'est une activité brillante, un excellent moyen d'acquérir de la notoriété et de faire des bénéfices, comment pourrais-je dire que c'est génial ?

Il existe un secret dans ce domaine : le chapeau doit être si grand que l'on ne peut que lever les yeux, et le raisonnement doit être si superficiel qu'une vieille dame analphabète peut le comprendre.

Par exemple, les "Analectes de Confucius" du professeur Yu Dan, les "Analectes de Confucius" ! Ce panneau est si évident, mais sous le grand chapeau des "Analectes" se trouve une grande marmite pleine de soupe de poulet pour l'âme.

Bien sûr, les bonnes choses ne peuvent pas laisser le professeur Yu profiter de tout, le professeur Zeng va aussi ah, "le mystère du Yi Jing", "Yi Jing" ah, quelle puissance ! Bien que ce grand chapeau sous la boucle soit un gros tas de philosophie mercenaire glissante.

Ne méprisez pas la Soupe de poulet pour l'âme du professeur Yu Dan et la Sagesse du marché du professeur Zeng Shiqiang, le public est bon pour cela, et ces ouvrages se vendent bien. N'oubliez pas que les gens font des affaires, qu'ils veulent vraiment suivre la voie de Maître Ji, qu'ils s'engagent honnêtement dans le monde universitaire, et que leurs livres seront une fatalité :

Sauter !

Quelle est la différence entre un écrivain purement littéraire et un écrivain débutant ? Le premier est fidèle à sa pensée, le second à son portefeuille.

La différence entre les universitaires et les colporteurs est que les premiers respectent les faits et les seconds le marché ; les premiers ne disent que ce qu'ils savent et les seconds peuvent dire tout ce qu'ils veulent.

J'ai déjà dit dans d'autres messages, et je le répète encore, qu'à chaque fois qu'une personne est en danger, il faut qu'elle soit en bonne santé.Ne jamais revenir en arrière.：

Tous les soi-disant "maîtres" qui vantent le "nationalisme" et jouissent d'une bonne réputation auprès du public, mais ne valent rien dans le monde universitaire, sont soit des colporteurs, soit des menteurs, sans exception.

Le grand public tergiverse toujours, et ceux qui sont censés aimer les études nationales et la culture traditionnelle sont pour la plupart ceux qui aiment YE Gonglong. Ce qu'ils aiment, ce n'est pas "l'apprentissage" et "la culture", mais "le pays" et "la tradition". Pour dire les choses crûment, quiconque vante les mérites de Nan Huaigin et de Zeng Shiqiang révèle inévitablement son niveau culturel.

Si vous voulez vraiment aimer les études chinoises et la culture traditionnelle, allez lire "Les archives du Grand Historien", "Ziji Tongjian", "Les treize classiques de la Bible", pourquoi devriez-vous vous exhiber avec ces produits édulcorés des colporteurs ?

Le livre des universitaires de la République de Chine peut également être retourné, Zhang Taiyan, Wang Guowei, Chen Yinke, Feng Youlan, etc., je ne crois pas que, vraiment comprendre les livres de ces personnes, mais aussi le flux de Nan, Zeng regarder sur l'œil ?

Il en va de même pour la question.

Je n'écouterais Maître Zeng Shiqiang que pour le nationalisme, je me demande ce qu'en pensent les gens ?

Je voudrais faire deux remarques à ce sujet :

Tout d'abord, Tsang a connu un certain succès en tant que colporteur nationaliste.

Deuxièmement, la compréhension du "nationalisme" par l'auteur de la question doit être améliorée.

Oubliez Maître Tsang.

Depuis l'ancien texte pas de premier arts martiaux pas de second, "seulement prêt à écouter", il s'agit des sentiments personnels du sujet, il n'y a pas d'excuse.

La cognition de chaque personne est affectée par une combinaison de facteurs tels que la culture personnelle et l'accumulation culturelle, et chaque personne a une perspective et une position différentes, ce qui conduit à des préférences différentes.

Je pense que ce qu'a dit M. TSANG reste très raisonnable. Mon père m'a dit un jour qu'il ne fallait pas mépriser les personnes âgées, car le fait qu'elles aient vécu jusqu'à un âge aussi avancé montre qu'elles sont toutes très expérimentées et qu'elles ont traversé plus de ponts que nous, les jeunes, n'en avons parcourus. Nous ne devrions donc pas leur manquer de respect.