La "médecine chinoise" qui se détache de la doctrine du yin et du yang et des cinq éléments n'est pas une médecine chinoise, ni une médecine occidentale. Ce n'est qu'un monstre incestueux. Encore de la science ? C'est ridicule !

Il ne peut y avoir de médecine chinoise scientifique.

La théorie du yin et du yang et des cinq éléments est un moyen théorique d'identifier les maladies en médecine chinoise. Demander à la médecine chinoise d'abandonner la théorie du yin et du yang et des cinq éléments revient à demander à la médecine occidentale de . . d'abandonner les instruments technologiques. Où verrait-il encore des patients ? Tout cela n'est plus qu'un tas de seaux de riz. Comment peut-on avoir des idées aussi ignorantes ?

Bonjour à tous ! Je vole dans les nuages !

Si la médecine chinoise abandonne les cinq doctrines du yin et du yang, elle perdra son contenu original de médecine chinoise !

Aujourd'hui, nous sommes une société technologique, et tous les domaines de la vie se développent dans la science et la technologie ! Aujourd'hui, la médecine dite chinoise se développe également sur le plan scientifique !

Les praticiens de la médecine chinoise ancienne examinaient les maladies en observant, en coupant et en posant des questions ! Les anciens attribuaient les cinq organes du corps humain aux cinq éléments : le cœur au feu, le foie au bois, les poumons à l'or, les reins à l'eau, la rate et l'estomac à la terre. Les plantes médicinales chinoises sont divisées en cent vingt médicaments supérieurs, appelés médicaments du roi, cent vingt médicaments moyens, appelés médicaments du ministre, et cent vingt-cinq médicaments inférieurs, appelés médicaments auxiliaires. Les anciens considéraient qu'une année comptait 365 jours, les trois types de médicaments supérieurs, moyens et inférieurs sont exactement 365 types, un type correspondant à un jour, et les médicaments ont le yin et le yang, le fils, la mère et les frères pour correspondre ! Merveilleux et complexe ! De nos jours, les praticiens de la médecine chinoise n'ont hérité que de certaines prescriptions. Pour une même maladie, pourquoi certaines personnes guérissent-elles avec cette prescription, alors que d'autres ne peuvent pas être guéries ? La médecine chinoise actuelle reste un mystère non résolu ! En fait, c'est une question de temps !

La médecine chinoise ne peut pas abandonner la doctrine des cinq éléments, et la médecine chinoise qui est dissociée des cinq éléments du yin et du yang n'est pas une véritable médecine chinoise !

La médecine traditionnelle chinoise (MTC) repose sur le système philosophique du Yin-Yang et des cinq éléments. Laisser la doctrine du yin et du yang et des cinq éléments comme guide de la médecine chinoise, c'est comme si un aveugle tâtait un éléphant sans en connaître la vue d'ensemble. En effet, la médecine chinoise est une médecine "holistique", une médecine universellement connectée, une médecine de "l'unité du ciel et de l'homme". Par conséquent, la médecine chinoise ne peut être séparée de la doctrine du yin et du yang et des cinq éléments en tant que guide de la théorie de base de la médecine chinoise, si vous la quittez ou l'abandonnez, la médecine chinoise a perdu sa nature scientifique.

La doctrine du "Yin-Yang et des cinq éléments" est un ancien système philosophique chinois. Elle décrit l'existence de la matière et le mouvement des lois générales du développement et du changement, et peut également être interprétée comme les lois générales du développement et du changement de la physiologie et de la pathologie humaines. Les praticiens de la médecine chinoise ne peuvent que saisir les lois générales de la physiologie et de la pathologie humaines, afin de saisir l'opportunité de la maladie, afin de condamner la prescription de médicaments, pour le traitement de la maladie. Par exemple, le principe de "l'identification et du traitement" en médecine chinoise consiste à déterminer d'abord le yin et le yang, puis à identifier la surface et l'intérieur de l'insuffisance, de la solidité, du froid et de la chaleur, ce que l'on appelle "l'identification des huit syllabes".

La doctrine des "cinq éléments" est la base théorique des phénomènes tibétains de la MTC. La médecine chinoise considère que les cinq organes et les six entrailles de l'homme sont interconnectés et complémentaires, et qu'ils sont à la fois opposés et unifiés. C'est ce que nous appelons souvent le système des "cinq éléments" qui se renforcent mutuellement.

Les cinq viscères et les six intestins peuvent à la fois se soutenir et s'entraver mutuellement, pour finalement atteindre un état d'équilibre sain entre le yin et le yang. Quelle est la mission de la médecine chinoise ? Il s'agit d'achever la régulation du déséquilibre entre le yin et le yang dans le corps humain, de sorte que le yin et le yang du corps soient relativement équilibrés. C'est pourquoi la médecine chinoise décrit l'état de santé du corps humain comme "le secret du yin et du yang, l'esprit et l'équilibre".

De nos jours, la médecine occidentale manque d'une vision holistique du corps humain, ce qui conduit toujours au phénomène de traiter le mal de tête et de traiter le pied.

La médecine chinoise est scientifique. Cela est vérifié par des milliers d'années de pratique clinique, il n'est pas nécessaire de le répéter ici, et la doctrine des "cinq éléments yin et yang" est précisément le précurseur théorique de cette expérience clinique. Par conséquent, la médecine chinoise, que ce soit dans le passé, le présent ou l'avenir, ne peut être séparée de la doctrine des "cinq éléments yin et yang" de ce système philosophique d'orientation scientifique ; si elle l'abandonne, la médecine chinoise perdra de sa vitalité !

La question du yin et du yang et des cinq éléments a déjà été évoquée à maintes reprises, et beaucoup de gens disent que ces questions sont philosophiques, et pour être honnête, je ne suis pas en désaccord avec cela, mais je ne suis pas d'accord non plus ! Parce que tant que l'introduction de la catégorie médicale qui doit être discutée en médecine, et que la médecine est d'abord et avant tout les sciences de la vie, c'est un destin auquel on ne peut échapper.

Pourquoi avez-vous introduit le Yin-Yang et les cinq éléments dans la médecine ? Tout d'abord, les êtres humains sont une espèce issue de la terre, ce qui est le fondement de la médecine humaine. La Terre a fait évoluer l'espèce humaine au cours de milliards d'années, et les êtres humains doivent s'adapter ou obéir à toutes les lois environnementales de la Terre, et les lois du jour et de la nuit et les lois des saisons résultant de la rotation de la Terre doivent être adaptées par les êtres humains ! Le Yin et le Yang et les cinq éléments sont en fait des concepts dérivés du jour et de la nuit et des quatre saisons ! Le temps a imprimé cette loi sur toutes les espèces et personne ne peut y échapper à moins de perdre sa propre vie.

Le Ching intérieur Yin et Yang, Yin à l'intérieur et Yang à l'extérieur, parle du Yin et du Yang à l'intérieur et à l'extérieur. L'eau est yin, le feu est yang, le ciel est yang, la terre est yin, le clair et le léger flottent vers le haut comme le yang, le lourd et le trouble coulent vers le bas comme le yin. Il s'agit du yin et du yang de l'élévation et de l'abaissement. Ceux qui partent sont yin et ceux qui arrivent sont yang ; c'est le yin et le yang de l'entrée et de la sortie. Celui qui bouge est Yang et celui qui est tranquille est Yin, c'est-à-dire le Yin et le Yang du mouvement et de l'immobilité. Le soleil est yang et la lune est yin, c'est-à-dire le yin et le yang du jour et de la nuit. De quoi parle exactement le Neijing ? Dérivé de la rotation de la terre jour et nuit yin et yang, pourquoi y a-t-il tant d'attributs yin et yang, en un mot, la même nature, le Yi King dit le même qi ! Mais quelle est la base du yin et du yang ? Il ne peut s'agir d'une paire d'attributs du néant sans aucun fondement matériel ! Quelle est sa base ? C'est en fait le tai-chi ! Une chose, un Taiji, le Tao est une affaire de choses ! Nous étendons le yin et le yang à la médecine de la vie, une cellule est une chose et un Taiji, et un être humain composé de nombreuses cellules est également un Taiji. Depuis la terre, les organismes unicellulaires ont évolué, ce qui a pris des milliards d'années, les organismes bicellulaires ont évolué, ce qui a pris plus d'un milliard d'années, c'est le Tao qui a donné naissance à une, une vie, deux, deux ont donné naissance à trois, trois ont donné naissance à toutes les choses. Les premières étapes sont les plus importantes et prennent le plus de temps, sans elles, il n'y a pas de synergie cellulaire pour former de grands organismes ! Le yin et le yang mentionnés ci-dessus sont bons à comprendre, en fait, c'est un Tai Chi à l'intérieur du yin et du yang, à la surface du yin et du yang, qui soulève et abaisse le yin et le yang, qui entre et sort du yin et du yang, qui stagne dans le yin et le yang, et entre les deux, le Tai Chi est toujours ainsi ! La superposition des deux relations yin-yang du tai-chi n'a pas besoin d'être discutée. La surface est la relation entre la membrane cellulaire et le noyau, l'élévation est la relation entre le flux du fluide cellulaire, le métabolisme de la cellule est la relation, etc.

Les cinq éléments que sont le bois, le feu, la terre, l'or et l'eau sont les cinq éléments du tai-chi. On peut également dire que le mouvement des gaz, comme celui d'un arbre au printemps (germination), en été (fleurs et luxuriance), en automne (chute des feuilles) et en hiver (cachette), est conforme à la loi sur la circulation des gaz : au printemps, l'eau et les substances nutritives sont absorbées par les racines pour atteindre les branches et les troncs des pousses (germination) ; l'été ne fait qu'accélérer le processus ; les feuilles de l'arbre s'évaporent et absorbent l'eau contenue dans l'air (croissance) ; en automne, l'eau et les substances nutritives des feuilles convergent vers les racines (convergence) ; en hiver, les substances nutritives sont collectées pour être utilisées au printemps suivant (cachette !)! ), en automne l'eau et les nutriments sont collectés des feuilles vers les racines (astringence), et en hiver les nutriments sont collectés pour être utilisés au printemps de l'année suivante (ambroisie) ! La terre est en fait le processus de transition entre les saisons (transport). Il s'agit en fait de suivre la nature ! Il en va de même pour les humains et les autres êtres vivants ! Le Yin et le Yang sont la voie du ciel et de la terre, et la voie est la loi de l'orbite de fonctionnement !

Certaines personnes comparent la main d'un homme et le pied d'une femme à la relation entre le yin et le yang. Je ne peux que dire que vous ne comprenez pas la portée, que vous ne connaissez pas le niveau du taiji ! Tout comme la question de savoir si c'est l'œuf ou la poule qui est apparu en premier, il est inutile d'utiliser des niveaux différents pour faire des sophismes !

Le Yin, le Yang et les cinq éléments dans le problème médical n'est pas un discours philosophique, mais les lois de la science naturelle ! Neijing yin et yang cinq éléments parler beaucoup, tous vous dire ne pas quitter les gens est le peuple fondamental de la terre, toute médecine qui n'est pas basée sur cela ne dira rien, peut guérir la maladie est bonne, tout a un niveau, la médecine est la même.

Bien que la médecine chinoise soit indissociable du yin et du yang et des cinq éléments, certaines maladies peu complexes ne nécessitent pas l'utilisation de la théorie du yin et du yang et des cinq éléments. La médecine chinoise traite les maladies en équilibrant le yin et le yang, et les cinq éléments que sont l'or, le bois, l'eau, le feu et la terre se renforcent mutuellement. Le qi intangible est le yang. La qualité tangible pour le yin, le gaz est yang, le sang pour le yin, le qi et le sang et l'équilibre du yin et du yang, toutes les maladies ne surviennent pas. Le qi et le sang dépendent l'un de l'autre, la gestion du gaz est d'abord la gestion du sang, la ligne de gaz est la ligne de sang. Le poumon appartient à l'or, sa couleur est blanche, c'est la fourrure principale du poumon. Le foie appartient au bois, sa couleur est verte, le foie est le tendon principal, la nature aime être organisée. Le rein est l'eau, sa couleur est noire, le rein est l'os principal. Le cœur appartient au feu, sa couleur est le rouge, le feu du cœur réchauffe l'eau des reins pour nourrir tout le corps. La rate appartient à la terre, sa couleur est jaune, le rein est le fondement de l'inné, la rate est le fondement de l'inné, l'insuffisance de l'inné pour suppléer à l'inné. L'or engendre l'eau, l'eau engendre le bois, le bois engendre le feu, le feu engendre la terre, la terre engendre l'or et l'or engendre l'eau. L'or engendre le bois, le bois engendre la terre, la terre engendre l'eau, l'eau engendre le feu, le feu engendre l'or, l'or engendre le bois. Le cycle de la naissance et de la mort se répète, et le cycle continue encore et encore. Par exemple, en cas de maladie du foie, le foie et les reins ont la même source, l'eau des reins est la mère du bois du foie, le bois du foie est le fils, l'eau des reins est la mère, le fils n'est pas suffisant pour voler le gaz dans la mère, le traitement du foie doit renforcer les reins. Afin d'éviter que le bois de foie n'insulte la rate et la terre, le traitement du foie régule d'abord la rate, la rate et l'estomac sont sains, le régime alimentaire peut être éliminé, apaiser le foie et réguler le qi, et organiser le bois de foie. La médecine chinoise est un traitement systématique des maladies, et le principe du yin et du yang et des cinq éléments est indispensable au traitement systématique des maladies. Bien entendu, certaines maladies sans complications, telles que les exopathogènes, peuvent être traitées à condition d'identifier les exopathogènes du vent et de la chaleur ou les exopathogènes du vent et du froid sur la ligne, d'appliquer un antiémétique piquant et froid aux exopathogènes du vent et de la chaleur aux exopathogènes du vent et de la chaleur. Comme dans le cas de certaines maladies simples, il n'est pas nécessaire d'appliquer le principe du yin et du yang et des cinq éléments, tant que le traitement dialectique du symptôme fait partie de la science. La médecine moderne s'inspire de la médecine chinoise pour extraire des ingrédients efficaces, à condition que l'extraction soit scientifique, mais aussi scientifique. Par exemple, le composé glycyrrhizine, qui peut éliminer la chaleur humide du foie, Tu Youyou, qui traite la malaria à l'artémisinine, sont des produits pharmaceutiques scientifiques de la médecine chinoise modernisée, qui traitent les symptômes de manière sûre et efficace, mais aussi de manière scientifique. En bref, certains traitements de médecine chinoise nécessitent la théorie du yin-yang et des cinq éléments, tandis que d'autres n'ont pas besoin d'utiliser le yin-yang et les cinq éléments. La science de la médecine chinoise ne peut être abordée en un court laps de temps. Seul le livre "Introduction à la médecine chinoise" est suffisant pour nous permettre de l'étudier pendant longtemps.

Qu'entendez-vous par science ? Toutes les théories correctes sont des théories scientifiques ! La théorie des cinq éléments du yin et du yang est la théorie scientifique de la macro. Il s'agit d'une connaissance théorique correcte testée par dix mille ans de pratique ! La même théorie, établie sur la base du yin et du yang et des cinq éléments de l'homologie médicale Yi de la médecine chinoise, a également été testée cliniquement pendant des milliers d'années, depuis les temps anciens jusqu'à l'histoire actuelle de la médecine traditionnelle chinoise, et a prouvé sa justesse ! La loi du yin et du yang et des cinq éléments, qui sont liés les uns aux autres, est tout à fait conforme à la loi du transport du corps humain. La médecine chinoise est donc elle-même la science de la médecine ! Elle représente essentiellement l'apogée de la médecine humaine ! Parce qu'elle est ésotérique, beaucoup de gens ne la comprennent pas ! Beaucoup de gens semblent comprendre ! Beaucoup ne comprennent pas ! Si la moitié des praticiens de la médecine chinoise peuvent comprendre la moitié de la médecine chinoise, ce sera une bénédiction pour les patients ! La bénédiction des gens !

Afin de mieux protéger la santé, puisse la grande essence nationale de la médecine chinoise pénétrer dans les milliers de foyers chinois ! Que chacun connaisse quelque chose de la médecine chinoise !

Le Yin et le Yang et les cinq éléments font partie de la médecine chinoise. Ceci est basé sur le Neijing de l'Empereur Jaune, qui se concentre sur l'idée des cinq éléments, et sur les Six Sutras, qui se concentrent sur la théorie de la typhoïde, qui est utilisée pour affirmer que, qu'il s'agisse des cinq éléments ou des Six Sutras, il s'agit toujours de décrire les changements dans le yin et le yang.

Le bois, le feu, la terre, l'or et l'eau, le bois est le maître de l'excrétion, le feu est le maître de la propagation, la terre est le maître du transport, l'or est le maître de l'astringence et l'eau est le maître de l'étanchéité. Le bois engendre le feu, la terre engendre la terre, la terre engendre l'or, l'or engendre l'eau, et le rôle des phases est le printemps, l'été, l'automne et l'hiver, y compris les longues saisons estivales des changements saisonniers.

Les contraintes, l'or, les grammes, le bois, l'effet astringent pour retenir l'effet drainant. Le feu restreint l'or, et l'action déclarative restreint l'action astringente. Ne pensez pas qu'il s'agit d'un métal, d'un bois, d'une rivière, etc.

En ce qui concerne le corps humain, au printemps et en été, le rôle de l'excrétion et de la propagation a commencé à se renforcer, en automne et en hiver, le rôle de l'astringence et de l'étanchéité a commencé à se renforcer. Par exemple, la transpiration est le rôle de l'excrétion, ne pas transpirer est le rôle de l'astringence, le corps humain a été dans un état de régulation de l'équilibre, ne pas trop transpirer, ne pas avoir transpiré, la température du corps est toujours dans une unité normale de fluctuations, sont les cinq éléments des contraintes mutuelles entre les résultats des contrôles et des équilibres, il y a 2000 ans ne peut pas voir le corps humain sur les hormones, ce que l'hormone thyroïdienne, l'hormone thyroïdienne, la croissance, etc, ne comprennent pas cela.

La médecine chinoise étudie les phénomènes pour en dégager des lois. Puis, par la synthèse de ces lois. Elle guide les personnes dans la préservation de leur santé, dans leur vie quotidienne et dans la guérison des maladies. La médecine chinoise est donc une science naturelle. Si les phénomènes de la nature ne sont pas scientifiques, alors qu'est-ce qui est scientifique ? [Un éclair de lumière]

L'abandon des cinq éléments yin et yang de la médecine chinoise est comme le régime alimentaire abandonné cru et cuit, chaud et froid, sucré, acide, amer, épicé et salé est une raison.

Après avoir lu les réponses de nombreuses personnes, l'idée que l'abandon du yin et du yang et des cinq éléments constitue un pas en avant vers la science n'est pas ridicule, mais elle est au moins insoutenable ! Comme je l'ai dit, le régime alimentaire écarte le cru et le cuit, le frais et le chaud. Puisque certaines personnes pensent que la médecine chinoise peut abandonner le yin et le yang et les cinq éléments, c'est-à-dire que le corps humain n'a pas besoin d'une vision holistique du corps humain, il peut être complètement démantelé et réorganisé, le traitement du foie ne se soucie pas du cœur, le traitement du cœur ne se soucie pas de la rate, le traitement de la rate ne se soucie pas des poumons, le traitement des poumons ne se soucie pas des reins !

Parallèlement, l'utilisation du yin et du yang et des cinq éléments est également utilisée dans la médecine traditionnelle chinoise, abandonner le yin et le yang et les cinq éléments revient à abandonner le froid, le chaud, le tiède et le froid. Ce qui compte, ce sont les ingrédients. Selon ce raisonnement, l'alimentation humaine n'a qu'à déterminer les ingrédients et n'a pas besoin d'être cuite à la vapeur, bouillie ou frite, car la vapeur, la bouillie et la frite sont des processus de concoction alimentaire dont le but est de changer la nature de l'arôme et des ingrédients actifs des aliments.

Si nous suivons ce que le Dr Earthquake a dit, alors tant que nous savons quels micronutriments manquent au corps humain, nous pouvons manger du fer pour combler les carences en fer, du zinc pour combler les carences en zinc, du calcium pour combler les carences en calcium, et tous les aliments peuvent être consommés crus, tant que les ingrédients sont là, et cela n'a rien à voir avec le fait d'être cru ou cuit.