Non, le Yi King est l'essence de l'ancienne culture chinoise, l'origine de tout ce qui est académique, le miroir par rapport auquel nous agissons aujourd'hui. La lecture précoce et la compréhension précoce, les différents domaines des personnes ont des perceptions différentes, mais aucun des I Ching ne peut être interrogé.

Dans les années 1980 et 1990, Shao Weihua, qui n'est pas une personne très instruite, ni même un expert ou un professeur, a édité et publié quatre monographies : Zhouyi and Forecasting, Four Pillars Forecasting, Lecture Notes on Forecasting, and Example Problems of Forecasting, etc. Il est connu à l'étranger sous le nom de "Yi Forum Titan". Les étudiants nationaux en yi doivent lire son livre. Apprendre le Yi King (Zhou Yi) Plus le niveau d'éducation est élevé, moins il est facile à comprendre, plus il est difficile de prédire la bonne aventure. Apprendre le Yi King (Zhou Yi) ne nécessite pas un haut niveau d'éducation, mais dès le plus jeune âge, il faut souffrir, connaître des difficultés, et même la famille doit être pauvre, pauvre est penser au changement. L'expérience des épreuves et des tribulations, le déclin, la défaite pour gagner, la fin amère pour adoucir le jour. Ce n'est qu'à cette condition que l'on peut lire et comprendre le Yi King, afin de pouvoir réellement prédire la bonne aventure.

Si vous lisez le "Yi King" sans avoir une culture élevée, je vous suggère de ne pas aller le lire, parce que la culture faible vous plonge dans les nuages et le brouillard, vous donne le vertige et vous empêche de comprendre ce que signifient les nuages. La culture élevée et la culture faible déterminent la profondeur de votre cognition et le niveau de votre compréhension. Comme si vous ne lisiez qu'à l'école primaire, et que vous alliez comprendre les connaissances des manuels universitaires, comme si vous aviez l'impression de lire des livres !

Les aveugles n'allaient pas non plus à l'école. Huit facile à apprendre, a rapporté l'année, le mois, le jour et l'heure, elle peut dire dans un souffle, cette année, un certain jour printemps, et l'année, le mois, le jour et l'heure des tiges célestes et des branches terrestres, au niveau de ce point, peut être vu dans le Yi King sur l'utilisation du peuple du Yi King est combien grand, est le trois yuans et neuf niveaux de calendriers de la dérivation de l'outil. Ne parlez pas des merveilles de la création de personnages. Tout le monde l'utilise sans en connaître l'importance. Les ignorants ne font que pulvériser aveuglément, seulement pour montrer leur ignorance et juste des juniors incompétents ?

Izumo Sen n'est pas nécessairement instruit, et sa capacité à connaître le passé, le présent et l'avenir de la personne qui demande la divination est également une discipline du Yi King.

J'étudie le Yi King, le feng shui depuis des décennies, et à cet égard, j'ai également une idée unique : le destin impuissant n'est pas bon, il y a plus d'embûches sur la route. Le destin est bon, beaucoup de gens nobles, faire tout en douceur, pas tous ne pas essayer. À décrire :

Merci pour votre invitation ! Apprendre le Yi King chinois est une question de talent, c'est-à-dire d'illumination. Je pense que s'il y a un destin, il n'est pas nécessaire d'avoir un niveau d'éducation élevé pour apprendre le Yi King. Apprendre à comprendre le "Yi King", c'est non seulement supporter les difficultés et travailler dur, mais c'est aussi devoir jeter la falaise pour donner la persévérance du tigre, en un sens, c'est le "destin".

La forme la plus complète de la civilisation primitive est la sorcellerie, c'est-à-dire que la religion primitive et l'art primitif sont la source de la divination, l'origine de la divination est également l'origine du Yi, à Qin pour la frontière, avant la divination, après la science mathématique de l'éléphant est la première dans une grande vue, les premières figures de Yi Gua sont apparues au onzième siècle avant J.-C., la légende générale de l'invention de huit trigrammes au roi de Wen Wang a été emprisonné lorsque la reconstitution de ce qui est l'actuel 64 hexagrammes, et de faire les trigrammes dans le Zhouyi à Confucius pour les dix ailes, mais l'ancien temps quand Yi est divisé en trois sortes, Lianshan, cacher, Zhou Yi, et la science mathématique de l'éléphant est la première dans une grande vue. Trois sortes, Lianshan, cacher, Zhou Yi. Le plus ancien appartient à l'hexagramme Bourgogne comme le premier Lianshan Yi, le second à l'hexagramme Kun comme le retour honorable au Tibet Yi, a été il y a plus de 10 000 ans, indéniablement par la longue évolution de la divination au processus Yi, résultant dans les origines du Yi King confus et plein de mystère, de la dynastie des Zhou occidentaux à la période des printemps et des automnes a toujours été pour l'officier de divination en charge des États belligérants avant le flux dans le peuple des mains des lecteurs, et après les générations successives du sous-Qimen, les six nonnon, Zi Ping, seau violet sont toutes ses branches, mais la relation directe entre facile ! La relation directe n'est pas évidente, il y a de nombreux types de livres, le faux apprentissage le long du temple traditionnel dans le livre et le livre folklorique est très différent, la pratique de Yi doit également avoir un destin sans destin, bien sûr, dans les différents types de connaissances de l'humanité, la divination est au plus haut niveau de l'apprentissage, ce type de connaissance est le temps et l'espace n'est pas traité comme une large extension, mais comme un point ? Quel type de connaissance peut transcender le temps et l'espace pour décrire les différentes formes du passé, du présent et du futur, des choses lointaines et proches ? Seul le Yi King. Bien sûr, pour apprendre le Yi Jing, il faut avoir un esprit désintéressé, une certaine connaissance culturelle et un certain niveau d'instruction, et ce n'est que lorsque l'occasion se présente que l'on peut commencer à apprendre le Yi Jing. Tout doit suivre le destin. Le Yi Jing est aussi une philosophie, le yin et le yang, le bien et le mal, le grand et le petit, le haut et le bas, le positif et le mal, le lointain et le proche de l'espace-temps, peuvent être l'existence de toutes les choses dans l'univers de l'opposition et de l'unité de l'interprétation parfaite du zen. Ne pas lire facile et parler de facile réfutera dans facile, donc fallacieux de cent et lamentable. Une personne qui n'a jamais grimpé au sommet d'une montagne, comment peut-elle expérimenter l'état d'esprit d'avoir une vue panoramique de toutes les montagnes ?

Pour lire l'original du Yi King, il est nécessaire d'avoir quelques connaissances de base de la langue ancienne. Si vous ne comprenez pas bien le texte original, vous pouvez d'abord lire les livres qui sont maintenant disponibles uniquement pour l'interprétation et le déchiffrage.

Je pense que différents niveaux de culture peuvent lire le Yi King, sinon il ne s'appellerait pas le Yi King.

Pour être précis, l'étude du Yi King requiert un haut niveau de culture ; la lecture du Yi King ne requiert pas un haut niveau de culture.

La recherche est fondamentalement différente de la lecture, ce que la plupart des gens doivent faire.

Le point de vue des experts et des érudits porte sur le Yi Jing lui-même, y compris une série d'aspects tels que l'origine du Yi Jing, sa transmission, ses variations, l'histoire de la recherche, les significations, et ainsi de suite, ce qui revient à faire œuvre d'érudition.

Les gens ordinaires n'ont besoin de connaître que le contenu du "Yi King" ; dans la vie moderne, il peut nous apporter commodité et illumination ; quant au livre, combien de versions, dans le processus de circulation, quelles variations, quels personnages célèbres ont étudié quel point de vue, et ainsi de suite, une série de questions que les personnes intéressées peuvent comprendre simplement, mais ne doivent pas approfondir, même si vous ne le savez pas, cela n'a pas d'importance.

Ce qui rend le Yi King difficile à comprendre, c'est le langage et la pensée.

La barrière de la langue est une limitation du décalage horaire.

Il est évident qu'il est plus facile de comprendre les textes des Ming et des Qing que ceux des dynasties Tang et Song, et les textes anciens des dynasties Tang et Song sont à leur tour mieux compris que les textes du Zhuzi, ce qui montre que la langue évolue. Le Yi King a plus de 3 000 ans et la langue littéraire de l'époque est très différente de notre langue littéraire commune. Les Analectes de Confucius ne sont toujours pas faciles à comprendre bien qu'ils aient 2 000 ans, sans parler du Yi King qui a 3 000 ans. Il n'est donc pas nécessaire de passer par les textes originaux, mais on peut consulter les œuvres et les commentaires étudiés par les générations suivantes, ce qui permet de mieux lire.

Il existe des limites générationnelles à l'orientation de la pensée.

Les gens d'aujourd'hui sont beaucoup plus ouverts d'esprit que les anciens. Par exemple, les anciens pouvaient penser que le ciel était rond et supposer une configuration raisonnable du monde, mais nous savons que la terre est ronde. C'est la différence entre les deux horizons.

Depuis l'enfance, nous sommes en contact avec les choses beaucoup plus que les anciens, de sorte que la pensée est plus diffuse, les anciens ne penseront pas au problème de notre point de vue plus macroscopique, nous ne pouvons pas non plus nous appuyer sur la base de connaissances des anciens pour trouver la réponse, ce qui a formé un fossé générationnel insoluble, de sorte que l'on a toujours l'impression que les anciens ont écrit quelque chose de très difficile à comprendre et d'abstrait, en fait, ce n'est pas le cas, c'est juste que nous et les anciens ne sommes pas sur la même longueur d'onde, c'est juste.

Ce que l'on peut obtenir en lisant le Yi King.

Nous, les gens ordinaires, devons lire d'une manière qui soit utile. En d'autres termes, nous ne nous lancerons pas dans une guerre des mots contre l'origine et le flux du Yi King, comme le font les experts et les érudits, mais nous réfléchirons à ce que le Yi King peut faire pour nous aider et nous éclairer.

Par exemple, si nous examinons le "Qian Gua" dans le Yi King en relation avec le travail, nous pouvons avoir une meilleure explication.

Le travail sur le lieu de travail se déroule en quatre phases.

La première étape, "Plonger dans le dragon".

Les nouveaux venus dans la carrière, en l'absence d'un bon moment, n'ont pas de force propre, ils doivent faire le "dragon submergé" en hibernant et en faisant preuve de patience, en apprenant de plus en plus, en accumulant de l'expérience.

Dans la deuxième phase, "Toute la journée, sec, et basculant à la fin de la journée, Chevalier, pas de blâme".

À ce stade du travail, les nouveaux arrivants ont accumulé une certaine expérience, mais aussi parce que l'industrie n'est pas profonde, leurs idées peuvent ne pas être parfaites ou même enfantines, ils doivent être prudents, et non pas à cause de leur propre imprudence et de leurs faux pas.

La troisième étape, "Dragon volant, bénéficier de la vue du Seigneur".

Cette étape signifie que le nouveau venu sur le lieu de travail a enfin perdu sa jeunesse et qu'il est profondément impliqué dans l'industrie, avec une riche expérience et des compétences, et que c'est le moment d'être un homme bon et de travailler dur pour réaliser ses aspirations.

Stade 4, " Dragon excessif " et " Voir un groupe de dragons sans tête, de bon augure ".

Il s'agit de mettre en garde les gens contre le principe "pleins de pertes, l'humilité profite", le dragon qui vole trop haut aura des remords, et donc d'avertir ces élites du monde du travail de ne pas être trop arrogantes, les dragons ne concourent pas pour la première place, ce qui signifie que nous devons écouter les points de vue des autres, ne pas être têtus.

Les gens ordinaires lisent le Yi King, ils ne peuvent pas être comme des experts, des érudits pour entrer dans les détails de la lecture, c'est le travail des autres, comme un moyen de gagner sa vie. Mais les gens ordinaires ne peuvent pas, ce qu'ils doivent faire est de transformer leurs connaissances accumulées comme la force motrice de la vie, avec un utilitaire de lire, et puis peut également être utilisé comme une sorte de conversation.