C'est une très bonne question qui touche au point sensible de la médecine chinoise. Selon la loi de la nature, dès la dynastie des Han de l'Est, des chefs-d'œuvre tels que le Traité sur la typhoïde et diverses maladies ont vu le jour, et après plus de mille ans de développement, des œuvres ancestrales auraient dû être publiées, mais c'est le contraire qui s'est produit, pourquoi ?

La réponse se trouve dans la préface du Traité des maladies diverses de la typhoïde. Les principales raisons pour lesquelles Zhongjing a écrit un tel classique et a été honoré comme le Sage de la médecine sont les suivantes :

Tout d'abord, voyez le bon côté des choses

La préface commence ainsi : "Chaque fois que j'ai lu le récit de la visite de l'homme de Yue à Guo pour consulter le prince de Guo et regarder la couleur du marquis de Qi, je n'ai jamais manqué de soupirer d'émotion devant son talent". À savoir : chaque fois que j'ai lu dans le Shiji (Archives du Grand Historien) le récit de la biographie de la pie, dans lequel un homme de l'État de Qin et Yue s'est rendu dans l'État de Guo pour consulter le prince de Guo et regarder la couleur du marquis de Qi dans l'État de Qi, il n'y a pas eu une seule occasion où je n'ai pas fait l'éloge enthousiaste de son talent exceptionnel. Qin Yue Ren est aussi la pie que nous appelons le docteur divin, et l'admiration que lui porte Zhongjing témoigne de son désir sincère de devenir un médecin exceptionnel, comme la pie. Les deux principales aspirations des lettrés de l'Antiquité étaient de devenir un bon fonctionnaire et un médecin célèbre, "si vous n'êtes pas un bon premier ministre, vous êtes un bon médecin". Dans son esprit, les médecins célèbres sont des personnages de niveau divin, "les anciens Shennong, Huangdi, Qibe, Bogao, Lei Gong, Shao Yu, Shao Shi, Zhongwen, au milieu du monde, il y a un long Sang, Bianqi, Han a une promenade publique Yang Qing et Cang Gong, le prochain ce passé, je n'en ai pas entendu parler". Le fait de voir les sages et d'avoir des aspirations élevées a jeté les bases de la réussite de Zhongjing.

Deuxièmement, les opportunités historiques

"Clan Yu Su Duo, pour les deux cents restants. Depuis l'ère Jian'an, il n'y a pas encore eu dix décès, deux décès sur trois et sept cas de typhoïde sur dix." Mon clan était à l'origine très grand, plus de deux cents personnes dans le passé. Depuis la première année de Jian'an, il y a moins de dix ans, les deux tiers d'entre eux sont morts, et ceux qui sont morts de la fièvre typhoïde représentent les sept dixièmes d'entre eux. Zhongjing déplorait le déclin de son clan et la perte de sa population, et s'affligeait que ceux qui mouraient tôt et en vain ne puissent pas être soignés. D'une part, les ravages de la fièvre typhoïde étaient à l'origine de cette fin tragique et, d'autre part, les connaissances insuffisantes des médecins de l'époque sur la fièvre typhoïde et leur inefficacité dans le traitement de la maladie avaient profondément ému son âme.

Troisièmement, la compassion

Zhongjing pensait que le métier de médecin était une activité très utile, bénéfique à la fois pour les gens et pour soi-même, "pour guérir la maladie du souverain et de ses proches en haut, pour sauver les pauvres et les humbles en bas, et pour préserver le corps pour une vie longue et bien remplie au milieu". S'opposer à la recherche de la gloire et de la fortune, à la tendance à l'inculture et au manque de rentabilité, et à l'approche populaire de la vie humaine. Traitez les masses et les vivants avec un cœur ordinaire et de la compassion. "Je reproche à ceux qui vivent dans le monde aujourd'hui de ne pas prêter attention à la médecine et à l'étude de l'art de guérir, mais de rivaliser pour la gloire et le pouvoir, de s'inspirer des riches et des puissants, et de se concentrer sur la célébrité et le profit" Je reproche à ceux qui vivent dans la société aujourd'hui de ne pas prêter attention à la médecine et à l'étude de l'art de guérir afin de traiter les maladies du souverain et des parents, d'aider les pauvres et les nécessiteux, et de maintenir leur propre santé et leur propre bien-être. Les personnes qui vivent dans la société d'aujourd'hui ne font pas attention à la médecine et n'étudient pas l'art de guérir afin de traiter les maladies du dirigeant et de ses parents, d'aider les pauvres et les nécessiteux, et de préserver leur propre santé et leur bien-être.

Quatrièmement, la diligence dans la recherche des enseignements anciens

Afin de soulager la détresse du peuple, Zhongjing étudia et apprit inlassablement les classiques, tels que le Suwen, les Neufs rouleaux, les Quatre-vingt-une difficultés, le Yin-Yang Da Lun, le Dossier de médecine fœtale et le Diagnostic Ping Yin, etc. En "recherchant assidûment les enseignements anciens et en adoptant un large éventail de prescriptions", il acheva finalement l'œuvre historique "Traité de la typhoïde et des maladies diverses dues au froid" (seize volumes au total). Le développement de la médecine chinoise devient de l'eau sans source et du bois sans racine s'il s'éloigne des classiques. Les enseignements anciens sont la source et le fondement de la médecine chinoise. Le Traité de la fièvre typhoïde est notre classique d'aujourd'hui, mais pour Zhongjing, le Classique de la médecine interne, le Classique des difficultés, etc. étaient ses classiques à l'époque. Avec un esprit humble et sincère, il étudiait et réfléchissait sans cesse aux classiques, ce qui est connu sous le nom de "recherche diligente", contrairement à de nombreuses personnes de nos jours qui prétendent être nobles et se vantent de vouloir hériter des classiques de manière critique. C'est précisément ce type de mentalité et d'effort qui nous laissera à jamais un monument spirituel.

Cinquièmement, la recherche du caché.

La médecine traditionnelle chinoise (MTC) est profonde. Pour explorer le mystère de la vie, la médecine chinoise est la porte ; pour rechercher le secret de la longévité, la médecine chinoise est la porte ; pour résoudre la douleur de la maladie, la médecine chinoise est la porte. La clé pour ouvrir la porte de la médecine chinoise est constituée par les cinq éléments du yin et du yang. Le Yin et le Yang et les cinq éléments sont trop profonds, même le saint médical a dit avec un soupir : "le tissu du ciel cinq éléments pour transporter toutes sortes de personnes dotées de cinq souvent, afin d'avoir cinq tibétain, méridien Fu Yu, yin et yang sera à travers le mystérieux et subtil, les changements sont difficiles à l'extrême, de la connaissance non talentueux de la subtilité, comment puis-je explorer le raisonnement de celui-ci ?" Le monde naturel est distribué avec cinq éléments de gaz, et le transport de la transformation de toutes les choses. Le corps humain est doté des cinq éléments du gaz ordinaire, de sorte qu'il existe cinq organes de la fonction physiologique. Les méridiens, Luo, Fu, Yu, le yin et le yang se rencontrent, la raison est subtile, cachée, profonde, mystérieuse, ce qui est vraiment difficile d'épuiser les changements, s'il n'y a pas un haut niveau de talent, des idées subtiles, comment pouvons-nous explorer le raisonnement et l'intéresser ? À ses yeux, il n'y a que très peu de personnes qui peuvent comprendre les trois choses, comme Shennong, Huangdi, Qibo, Bogao, Leigong, Shaoyu, Shaoshi, Zhongwen, Changsang, Bianqi, Gongsheng Yangqing, Cangong, et ainsi de suite, et ils font partie de ceux qui sont nés pour savoir.

Le talent et le savoir de Zhongjing, associés à ses vastes connaissances et à son assiduité dans l'apprentissage, ont permis d'explorer les mystères de Ze et d'en sonder les profondeurs pour obtenir un résultat d'une grande portée, et d'être enfin sur un pied d'égalité avec les générations de Qihuang et de Bianqi.

D'après la préface du Traité des maladies diverses de la typhoïde, nous savons que nous sommes aujourd'hui profondément influencés par le scientisme et qu'il existe encore un grand problème dans l'héritage de la médecine chinoise, et qu'il reste encore un long, très long chemin à parcourir pour créer une œuvre patrimoniale, que l'on peut appeler un classique. Après Le rêve des demeures rouges, il n'y a pas de deuxième Cao Xueqin, et après Le traité de la fièvre typhoïde, y aura-t-il un deuxième Zhang Zhongjing ?

Il n'existe qu'un seul traité sur la fièvre typhoïde dans l'histoire, et sa grandeur n'est pas différente de celle de la Bible dans le christianisme. Comment se fait-il que Zhang Zhongjing ait pu écrire une œuvre aussi importante, alors que les temps modernes sont consacrés à l'étude du traité sur la fièvre typhoïde, sans en dépasser la portée ?

Le précédent professeur de Zhang Zhongjing avait une base. De nombreux ouvrages mentionnent que Zhongjing avait appris l'art de la médecine auprès de Zhang Bozu, un célèbre médecin du même comté, et qu'il avait largement surpassé son professeur.

Maître Zhongjing étudiait beaucoup et était doué pour la réflexion. Dans la préface du Traité sur la fièvre typhoïde, Maître Zhongjing a dit un jour : "recherchez avec diligence les enseignements anciens et adoptez un large éventail de prescriptions". Maître Zhongjing s'est nourri des chefs-d'œuvre médicaux des générations précédentes, tels que le Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune, le Canon des difficultés et le Registre des cultures fœtales de médicaments, etc. On a dit un jour qu'il fallait être persévérant dans l'apprentissage de la médecine chinoise et que l'on pouvait réussir en trois ans. De nombreuses personnes bien informées qui vivent isolées dans les montagnes et les forêts et se concentrent sur leur recherche peuvent réaliser l'esprit de la médecine chinoise.

La vaste base clinique de Zhongjing. Dans la préface du Traité sur la fièvre typhoïde, il est également écrit que "depuis l'ère Jian'an, vous n'avez pas été dix ans, les décès, deux sur trois, la typhoïde dix sur sept". C'est précisément en raison du nombre suffisant de cas que le défunt maître a pu pleinement observer l'efficacité des médicaments, ainsi que la justesse des méthodes dialectiques. On dit que le patient est le meilleur professeur du médecin, qui lui apprend à guérir la maladie.

Comme le dit le proverbe, l'époque fait les héros, et les héros chevauchent l'époque. Il suffit de penser aux multiples raisons pour lesquelles l'empereur Kangxi est devenu l'empereur de tous les temps. Ce que je peux vous dire n'est qu'une partie, ou une toute petite partie. Il n'y a aucun moyen pour les autres de connaître les détails spécifiques de la rédaction du "Traité sur la fièvre typhoïde", ils ne peuvent que faire des suppositions basées sur la situation générale de l'époque, et il n'y a aucun moyen d'examiner si elles sont correctes ou non. Mais la grandeur du Traité sur la fièvre typhoïde ne peut être appréciée qu'en s'y plongeant.

Le Japon n'a pas perdu sa médecine chinoise. Les Little Six japonais sont forts. Ils pensent que c'est très bien. Nous sommes faibles en République de Chine ? Enlever ce qu'il y avait avant. La médecine chinoise. Les caractères chinois. Tout le monde en a parlé. La médecine chinoise a donc décliné. Ils ont tous réprimé la médecine chinoise. Puis le pays a été fondé. Nous avons préconisé de combiner la médecine chinoise et la médecine occidentale. Comment les combiner ? Les théories sont différentes. La médecine chinoise a mis du temps à s'imposer. Elle a donc décliné. Aujourd'hui, nous n'avons pas assez de gens pour la restaurer, c'est trop difficile. C'est trop difficile. Elle est maintenant promue à toute vapeur. Mais nous n'avons personne. Il faut 20 ans pour former un médecin en MTC. C'est impossible. Nous n'avons pas autant de monde.

Ce genre de maître, de personnage du niveau d'un ancêtre, sans parler de la médecine chinoise, quelle industrie est un certain nombre, et cette théorie révolutionnaire, qui fait époque, n'était pas tous les jours possible ah, pour l'étude de la médecine chinoise à base de plantes chef-d'œuvre, de Li Shizhen à aujourd'hui, et peut en avoir quelques uns ? Même aujourd'hui, le traité le plus complet, le plus étendu, le plus autorisé sur la médecine à base de plantes est encore ce compendium de plantes, même si c'est le professeur de mon professeur, il y a un problème pour passer par la première herbe d'abord.

La technologie moderne est avancée, les moyens de recherche sont nombreux, les gens sont intelligents, beaucoup de travail a été fait pour développer la médecine chinoise, de nombreuses réalisations ont été faites, et même un grand prestige a été atteint, comme les recherches de Tu Youyou, mais je crains que ce ne soit trop demander que de rattraper ce genre de géants à la porte ouverte, qui sont les initiateurs, les débuts du début de tout. Tout comme un Chinois, même si vous avez couvert le monde de vos réalisations et que votre nom est partout dans le monde, vous ne pouvez pas vous comparer aux deux empereurs de l'Empereur Jaune, qui sont les ancêtres, les créateurs.

Nous bénéficions actuellement de services médicaux, que de nombreuses personnes divisent simplement en médecine chinoise et en médecine occidentale. Il s'agit simplement d'un malentendu, la véritable médecine traditionnelle occidentale n'est pas du tout un retour en arrière, mais aussi une lutte pour arriver au présent. Aujourd'hui, la médecine devrait être appelée médecine moderne, mélangée avec toutes les choses, de nombreux médicaments modernes spéciaux ne sont pas tous des références à la nature, ou inspirés par l'effet des herbes, après la recherche pour sortir ? Comment appelez-vous Pennyroyal ? Médecine chinoise ? La médecine occidentale ? Ce n'est pas facile à dire, c'est la recherche de la médecine chinoise qui est à l'origine de la science et de la technologie modernes en tant que méthode, mais en fin de compte, c'est l'efficacité du patient qui compte, c'est aussi la médecine chinoise et la médecine occidentale qui sont les plus appréciées. Il ne sert à rien d'argumenter, plus d'études, plus de travail, plus de recherche pour la médecine moderne, c'est le plus important ah !

La culture ancienne se préoccupe des grandes lignes, les choses peuvent être fusionnées ou divisées, comme le yin et le yang, le monde ne sort pas de ces deux-là, comme Zhouyi, le monde ne sort pas des soixante-quatre hexagrammes ; et la typhoïde a commencé à ne pas être complète, mais surtout les temps Ming et Qing par les générations de médecins continuent à ajouter, et l'unité des écritures internes, divisée en six méridiens et les huit grandes lignes, les six méridiens, mais le soleil, yangming, shaoyang, taiyin, shaoyin, yin syncopé. Huit contours mais le yin et le yang, la surface et l'intérieur, le froid et le chaud, le réel et l'imaginaire. Une fois le programme établi, il est difficile d'en sortir.

Qui a dit qu'il n'y avait pas d'héritage au Traité des maladies diverses de la typhoïde ? De nos jours, les hôpitaux publics ou les praticiens privés de médecine chinoise affirment tous qu'ils sont meilleurs que Zhang Zhongjing et Hua Tuo. Par exemple, l'hôpital ou la clinique Zhongjing, la réincarnation de Zhongjing, la résurrection de Zhongjing, la formule secrète de Zhongjing, la pilule de rajeunissement de Zhongjing, ou la réincarnation de Hua Tuo, etc. Cependant, il s'agit de pseudo-saints Zhongjing, pseudo-saints Huatuo, qui n'ont aucun talent de saint, mais qui se contentent de poser une tête de mouton pour vendre de la viande de chien, et qui s'empressent de prétendre que la profession médicale a fait des découvertes majeures.

La médecine chinoise ancienne est en effet une réalité pratique traditionnelle, avec la table, le froid et la chaleur, le faux et le solide, le yin et le yang pour les huit contours de l'évidence, ou avec la cause de l'évidence, le qi, le sang, les fluides, l'évidence, la dialectique des organes internes, l'évidence de la maladie de la rate et de l'estomac, l'évidence de la maladie du foie et de la vésicule biliaire, l'évidence de la maladie des reins et de la vessie, l'évidence des méridiens, l'évidence des six méridiens, l'évidence du sang de Wei qi Ying, l'évidence du triple jiao, etc.

Aujourd'hui, les éditeurs de matériel pédagogique sur la médecine chinoise sont nombreux ; ils s'appuient sur le saint médical pour hériter de la première et de la suivante, de la théorie de base de la médecine traditionnelle chinoise, de la médecine traditionnelle chinoise, de la prescription, du diagnostic de la médecine chinoise, de la pharmacologie ; ils constituent le programme national des écoles supérieures et des universités en matière de médecine traditionnelle chinoise, non seulement pour maintenir l'exhaustivité du système théorique, mais aussi pour s'approprier les tableaux et les diagrammes complets, qui sont plus nombreux que ceux publiés par les anciens dans la fièvre typhoïde et les maladies diverses, le "Huangji Neijing", la "Materia Medica", le "Jin Gui Yao Jie", et ainsi de suite, simples ! Ces documents sont plus simples et plus faciles à comprendre que ceux publiés par les anciens, tels que "Typhoid Miscellany", "Huangji Neijing", "Ben Cao Xiangmu", "Jin Gui Yao Liao", etc. Ces documents peuvent inspirer une nouvelle génération d'explorateurs de la médecine chinoise.

La médecine chinoise est une science empirique et son développement est très différent de celui de la science expérimentale de la médecine occidentale. Le développement de la médecine chinoise dépend de l'accumulation d'expérience, et lorsque cette accumulation n'atteint pas un certain niveau, elle présente un état de pseudo-stagnation. Lorsque cette accumulation atteint un certain niveau, elle passe d'un changement quantitatif à un changement qualitatif. Bien entendu, cette conversion fera inévitablement l'objet d'un résumé et d'un enregistrement, et c'est ainsi que sont apparus le "Huangdi Neijing" et le "Traité de la typhoïde", qui sont le résultat inévitable de l'évolution de la médecine chinoise. Depuis le Zhongjing jusqu'à aujourd'hui, c'est une autre étape de l'accumulation, cette accumulation n'a pas pu atteindre les conditions requises pour le changement quantitatif, mais il est indéniable que la médecine chinoise se développe et progresse, lorsque ce développement et ce progrès atteindront un certain niveau, il y aura inévitablement la théorie xx Jing xx.

Récemment, j'ai lu des romans métaphysiques, et ces romans peuvent s'inspirer des idées du Douluo Continent et du Jie Shi Tangmen. La médecine chinoise s'appuie fortement sur les animaux et les plantes existants, dont la plupart sont actuellement protégés. Dans ces deux romans, le niveau des "arts martiaux" dépend du nombre d'années de chasse aux plantes et aux animaux et du niveau, 10 000 ans plus tard, de plus en plus d'êtres humains, une personne possédant des arts martiaux élevés pour devenir un dieu, pour chasser et tuer d'innombrables animaux de haut niveau, les animaux n'ont peu à peu plus d'intelligence spirituelle, il ne reste plus que l'ordinaire. Quelqu'un a donc inventé une arme qui permet aux personnes possédant des arts martiaux de bas niveau de vaincre le "dieu". Dans la deuxième partie du roman, des armes ont été inventées pour permettre aux gens ordinaires de défier les "dieux". On peut dire que ces romans ne sont pas tous inutiles. En fait, grâce au développement de l'humanité, la créature est en voie d'extinction, l'ancien os de tigre médicinal, la corne de rhinocéros, le rhinocéros local invisible de Chine, cent ans de ginseng et un an de ginseng, le ginseng ou le contenu efficace du ginseng. Divers outils inventés en Occident ont amélioré les capacités des gens ordinaires. Selon la compréhension qu'ont certaines personnes de la médecine chinoise et du I Ching Bagua, qui sont inséparables, l'école d'acupuncture de la médecine chinoise doit avoir une connaissance de la théorie du qigong, de la culture de l'immortalité pour atteindre le niveau d'"immortel, Dieu", afin de pouvoir voir les méridiens. Les Chinois ont été confrontés à l'extinction progressive des plantes et des animaux dans leur culture de l'immortalité, et ce fut l'âge de la fin du dharma. L'Occident a adopté une approche fondée sur les outils (science et technologie), s'appuyant sur des microscopes, des pistolets, des canons, des voitures, des fusées, des équipements de diagnostic et de traitement à grande échelle et ainsi de suite, pour élargir la compréhension du monde et transformer la capacité du monde en une technologie informatique de pointe, dépassant de loin la capacité de calcul des gens ordinaires. Je suis désolée.

Parce qu'on ne peut pas s'en empêcher quand on est au sommet de son art.

Les prescriptions de Zhongjing n'ont pas été créées par Zhongjing seul, mais ont été recueillies auprès de praticiens taoïstes, avec les cas médicaux de son professeur et les siens propres, dont le "Tang Liquid Jing Fa", qui a disparu du monde, était la source principale, c'est-à-dire le plan des prescriptions de Zhongjing. La médecine chinoise est en fait dérivée du monachisme, qui ne peut être compris et expliqué par la théorie du développement de la sociologie normale. Le Zhongjing Shu est en fait l'équivalent d'un "guide des médicaments de la ménagère", qui classe les symptômes en prescriptions correspondantes à des fins dialectiques, et ne parle pas de théorie médicale, mais cherche à familiariser les gens avec l'application de ces prescriptions, afin de parvenir à la cohérence et d'élargir le champ d'application de l'ouvrage. En raison de cet art taoïste, il n'est pas possible de l'utiliser à l'époque, et même aujourd'hui, les gens ont recours à la pensée normale et aux connaissances acquises pour se former, le monde ultérieur ne peut que s'appuyer sur ce "guide des médicaments de la ménagère" pour donner quelques concepts avec logique afin d'exposer la pharmacologie de la même médecine, la formation de la médecine chinoise, la médecine de la soupe, une porte, un certain nombre d'écoles, mais il faut tâtonner pour trouver l'original n'est pas disponible. L'original n'est pas disponible.