Notre médecine chinoise existe depuis plus de 2 000 ans, et puisqu'elle existe sans interruption depuis si longtemps, il doit y avoir des justifications à son existence, car celle-ci est justifiée. Selon la médecine chinoise, les cinq organes de l'être humain sont le cœur, le foie, la rate, l'estomac, les poumons et les reins, et ces organes sont considérés comme les plus importants. Aujourd'hui, je parlerai de la raison pour laquelle la rate est enlevée et pourquoi les gens sont encore en vie.

1) Les organes dont parle la MTC ne sont pas exactement équivalents aux structures anatomiques dont nous parlons aujourd'hui :

La médecine chinoise a une base de masse très profonde dans notre pays, même si vous ne connaissez pas la médecine chinoise, si la fonction sexuelle d'une personne ne fonctionne pas, beaucoup de gens savent qu'il s'agit d'une déficience rénale. Mais j'aimerais savoir combien de personnes comprennent ce qu'est un rein ?

Dans le Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune, il est mentionné que le rein est l'endroit où l'essence est cachée et où les os et la moelle sont produits, et qu'il est considéré comme le moteur de la vie. Je suis sûr que beaucoup de gens ont entendu cette phrase, mais ne savent pas ce qu'elle signifie. L'essence des reins fait référence au système reproducteur, tandis que les reins sont responsables des os, ce qui signifie que la solidité ou non des os d'une personne a beaucoup à voir avec l'énergie des reins. L'analyse de cette phrase montre que les reins mentionnés ici ne sont pas les reins de notre médecine moderne, mais un terme général.

En médecine moderne, on entend par rein les reins, dont le rôle n'a pas grand-chose à voir avec l'appareil reproducteur. Les têtards étant principalement produits par les tubules séminifères de l'appareil reproducteur, ils n'existent pas dans les reins. La fonction principale de nos reins est d'aider l'organisme à excréter les déchets métaboliques et de sécréter certaines substances actives telles que l'érythropoïétine et les prostaglandines pour réguler les activités vitales de l'organisme.

2) Quelles sont les fonctions de la rate en médecine chinoise ?

Comme nous l'avons déjà mentionné, le terme "organe" en médecine chinoise ne se réfère pas uniquement à un organe particulier, mais il s'agit souvent d'un terme général. La rate en médecine chinoise comprend non seulement la rate de la médecine moderne, mais aussi l'estomac, les intestins, etc.

Selon la médecine chinoise, la rate appartient à la terre de l'or, du bois, de l'eau, du feu et de la terre. Elle est la base du corps humain, responsable de la digestion et de l'absorption des nutriments de certains aliments dans le corps. Si une personne pense trop, la fonction de la rate diminuera, la production de qi et de sang de la personne diminuera et l'immunité sera grandement affectée.

3) Pourquoi la médecine occidentale coupe-t-elle la rate et continue-t-elle à vivre ?

Il est vrai que les cinq organes proposés par la médecine chinoise sont plus importants, mais ils sont tous généralisés et ne se réfèrent pas simplement à un organe particulier au sens de la médecine moderne.

Normalement, la rate est chargée d'éliminer les globules rouges sénescents (environ 80 %), de les décomposer et de réutiliser les matières premières qu'ils contiennent pour l'hématopoïèse.

En outre, la rate est, pour parler franchement, un gros ganglion lymphatique contenant de nombreux lymphocytes et macrophages. La rate joue donc un rôle important pour l'organisme en termes d'immunité.

Lorsque la rate est enlevée, le système immunitaire d'une personne peut être fortement affecté, ce qui se traduit principalement par une baisse de l'immunité et donc une augmentation du risque de contracter des maladies infectieuses. Le risque de formation de caillots sanguins est également plus élevé, principalement parce que la rate est chargée d'éliminer les globules rouges sénescents et que, lorsque la rate est enlevée à ce moment-là, le nombre de plaquettes dans le sang augmente, ainsi que la viscosité du sang, ce qui facilite la formation de caillots sanguins et accroît le risque d'accident vasculaire cérébral (AVC).

Bien que la rate soit plus importante, elle n'est pas aussi importante que le cœur et les poumons, et les activités les plus fondamentales de la vie d'une personne sont la respiration, le pouls et la fréquence cardiaque, sans aucune mention de quoi que ce soit en rapport avec la rate.

Purement dactylographié à la main, ce n'est pas facile, si vous estimez que l'écriture peut être récompensée d'un éloge, signaler un souci, si vous avez des questions vous pouvez laisser un message ci-dessous .......

Plus tard, des étrangers ont disséqué le corps humain et ont appelé un organe la rate, et plus tard ce mot appelé rate est arrivé en Chine, et pour trouver un mot chinois qui lui corresponde, la rate a été traduite à contrecœur par le mot spleen.

A noter qu'en Chine, c'est le mot rate qui est apparu en premier, avec ses connotations et extensions spécifiques.

Après la traduction de spleen par rate, les gens ont commencé à dire que la médecine chinoise racontait n'importe quoi en affirmant que la rate n'avait pas de fonction digestive.

Il est facile de constater que ce n'est pas la rate qui n'a pas de fonction digestive, mais bien la rate qui n'a pas de fonction digestive, et que ce que les Chinois disent de la rate ne correspond pas du tout à la rate.

En fait, beaucoup de gens ne savent peut-être pas que, selon les livres de médecine chinoise, la position de la rate et la rate ne sont pas dans la même position, qu'est-ce que cela peut signifier ? Cela signifie que la portée sémantique de chaque définition est différente.

L'inverse est également vrai, l'oncle des gens fait référence à ces personnes, y compris les oncles et les oncles, nous donnons aux gens la traduction en oncle, après cela a commencé à ridiculiser les gens qui n'ont pas d'oncle, et cela est formé à l'origine par leur histoire et leur culture, d'un point de vue génétique, pour une personne, la relation entre les oncles et les oncles est indifférenciée, et notre culture chinoise a une différence, donc il y a une différence entre les oncles et les oncles ! .

Souvent, il ne s'agit pas de savoir ce qui est bien ou mal, mais de regarder l'histoire de notre point de vue d'aujourd'hui et de rire du passé, quelque chose qui est intrinsèquement ridicule, et c'est davantage à cause de notre propre ignorance.

Cela n'a pas de sens de venir débiter des préjugés sans faire la part des choses. Cela dit, beaucoup de gens noir la médecine chinoise, noir la Chine tous les gens, la médecine chinoise n'est pas sans problèmes, la médecine occidentale n'est pas sans problèmes, chacun a ses propres limites et a aussi ses propres avantages, dans le cas de pas clair la situation du noir, même si la médecine chinoise noir pour vous qu'est-ce qu'il est bon ?

Je n'ai pas de problème avec le fait que quelqu'un vienne parler des problèmes, mais il devrait au moins être capable de les comprendre et de leur donner un sens, et essayer de prouver tous les arguments avec un seul exemple ne va pas tenir la route.

Certaines personnes disent qu'une fois qu'une maladie a été diagnostiquée par la médecine chinoise, les médecins occidentaux l'ont observée, ce qui montre que la médecine chinoise n'est pas utile et que la médecine occidentale l'est, et il y a des gens qui disent qu'un exemple prouve à son tour que la médecine chinoise est utile et que la médecine occidentale ne l'est pas.

C'est la même chose que si vous rencontrez votre mère dans la rue, que vous l'appelez et qu'elle vous ignore, cela prouve-t-il que ce n'était pas votre mère ou que vous n'êtes pas né de votre mère ? Inversement, si vous rencontrez un chien dans la rue, que vous l'appelez avec curiosité et qu'il vous répond, cela prouve-t-il que ce chien est votre mère ? Il est évident que non.

L'argumentation repose sur des preuves solides, un processus rationnel, l'impulsivité n'a pas de sens ......

Ceux qui sont logiques lorsqu'il y a du sens, et ceux qui sont intransigeants ou qui déterminent le bien et le mal sur la base de leurs sentiments lorsqu'il n'y a pas de sens, en fait, n'osent pas ou ne veulent pas discuter, et ne peuvent que recourir à un étiquetage hystérique.

Il y a une hiérarchie des questions, il y a du vrai et du faux dans l'exploration du progrès des choses, il en va de même pour toute discipline, donc le vrai et le faux dans la période intermédiaire, l'authenticité est utile au développement de la discipline, ce n'est pas une raison pour porter un jugement sur l'ensemble, par exemple, le géocentrisme et l'héliocentrisme en astronomie, lequel est vrai ? Laquelle est la bonne ou la mauvaise, cela prouve-t-il que l'astronomie est fausse ?

J'enseigne la médecine occidentale et la médecine interne à l'université depuis 14 ans, et dans mon travail clinique, j'utilise la médecine chinoise et la médecine occidentale, tant que je peux aider les patients à soulager leur douleur. De nombreux patients que j'ai traités ont vu leur état s'améliorer grâce à la médecine chinoise. Il est donc très étonnant que l'on puisse dire que la médecine chinoise est inefficace.

Toutefois, il faut bien comprendre que cela ne signifie pas que la médecine chinoise est efficace partout et qu'elle a des effets spéciaux partout. Si c'est la seule façon de prouver l'utilité de la médecine chinoise, ce serait délibérément rendre les choses difficiles. En effet, la médecine occidentale ne peut pas faire de même.

De nombreux admirateurs étrangers pensent que l'Occident a raison sur tout, et que notre propre culture et nos connaissances sont erronées sur tout, mais dans la pratique de l'histoire, ce type de connaissances erronées a été battu en brèche maintes et maintes fois, mais les admirateurs étrangers ne veulent toujours pas l'admettre.

Il en va de même pour la médecine chinoise, que beaucoup considèrent comme inefficace parce qu'elle est produite localement. Ces personnes ne comprennent pas la sagesse de l'ancien peuple chinois et la grandeur de l'ancien peuple qui a créé la culture et la médecine de son époque, à une époque où la productivité et la technologie étaient extrêmement faibles, et elles préfèrent déprécier le passé avec les perspectives d'aujourd'hui.

Qu'il s'agisse de la médecine chinoise ou de la médecine occidentale, la connaissance humaine a inévitablement des limites. Comparée à la maladie sans restriction, la connaissance humaine est encore très superficielle ; seule la poursuite de l'élargissement des horizons cognitifs peut nous aider à progresser, et le dénigrement et l'élévation sans fin de l'une ou l'autre partie, en raison des préjugés et de l'inconscience, constituent la perte de l'ensemble de la cognition humaine.

Par rapport aux praticiens noirs de la médecine chinoise, il y en a d'autres qui sont superstitieux à l'égard des praticiens de la médecine chinoise et qui se vantent sans discernement, ce qui n'est en fait d'aucune utilité, mais au contraire, cela suscite le ridicule. Il n'y a rien de mal à soumettre généreusement les problèmes à l'étude, à critiquer le fait que certains problèmes sont injustifiés, tandis que d'autres sont également justifiés et doivent simplement être améliorés, et à travailler ensemble pour trouver une solution.

La raison en est très simple : il est nécessaire d'utiliser le langage public pour dire la vérité que tout le monde peut comprendre, et si l'on se parle toujours à soi-même, et si l'on n'est pas un membre de la profession qui est perturbé par l'incapacité de comprendre la vérité, on sera perçu comme n'étant pas raisonnable. Et si vous ne voulez tout simplement pas utiliser le langage public pour dire vos propres choses professionnelles, que dans la discussion du problème ne peut pas vraiment contribuer trop, seulement sec anxieux de faire la partie de la force. Vous avez le ventre plein de fleurs, les autres ne comprennent pas, c'est vraiment en vain.

C'est pourquoi j'espère que les praticiens de la médecine chinoise qui participeront à la discussion apprendront davantage sur la manière d'aborder les questions, et que ceux qui ne sont pas dans l'industrie comprendront objectivement certaines d'entre elles, de sorte qu'il sera plus utile pour nous de discuter de ces questions.

J'espère que les personnes qui expriment des opinions différentes peuvent mieux lire l'ensemble du texte, si ce peu de patience n'est pas, ne pas comprendre ce que vous voulez opposer, basé sur les seuls sentiments sans raisonnement qui est vide de sens, apparaîtra comme très illogique ......[face][face][face][face][face][face][face][face][face][face][face][face][face][face].

La médecine chinoise compare la rate à un organe de transport et à un système immunitaire. En médecine occidentale, couper la rate peut en effet vous faire vivre. C'est comme une voiture, il y a un filtre à huile, enlever le filtre pour un passage direct, la voiture continue de rouler, mais ne peut pas garantir que le processus de la voiture sur le chemin du cessez-le-feu, s'arrête.

Pour aller à l'essentiel, c'est une question de discours !

Le huitième chapitre du Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune - Suwen, le secret de l'orchidée spirituelle, commence par ces mots.

"Huangdi demanda : J'aimerais connaître les douze organes de la phase de fabrication, les nobles et les humbles ?

Qibo a dit : "Je ne suis pas sûr de demander. Parlez, s'il vous plaît. Le cœur, le représentant officiel du monarque, les dieux sortent. Le poumon est l'organe officiel du ministre, et les règles et les règlements en sortent. Le foie est l'organe officiel du général, et c'est lui qui planifie et pense. La vésicule biliaire est l'organe de la neutralité et du jugement. Le danzhong (膻中) est l'organe officiel des ministres et des envoyés ; la joie et le bonheur en sortent. La rate et l'estomac sont les organes du grenier, et les cinq saveurs en sortent. Le gros intestin est l'organe de la transmission et du changement. L'intestin grêle est l'organe de réception de la prospérité et il produit des substances. Le rein est l'organe officiel de la force, et la ruse en sort. Le San Jiao est l'organe officiel qui détermine le fossé, et les cours d'eau en sortent. La vessie, l'état du fonctionnaire, le fluide caché, le gaz peut sortir. Avec ces douze fonctionnaires, on ne peut pas se perdre."

En clair, c'est l'explication du terme "12 organes" utilisé en médecine chinoise.

C'est la "bonne interprétation" des 12 organes, si l'on veut aller à la racine du problème !

Aujourd'hui, elle a bouleversé la donne. La médecine occidentale est venue d'Orient et a emprunté la terminologie de la médecine chinoise. Aujourd'hui, certains aggravent la situation, comme s'ils voulaient remettre la "maîtresse" dans le droit chemin, s'approprier la terminologie de la médecine chinoise, s'approprier le droit de parole de la médecine chinoise, et revenir ensuite pour ostraciser la médecine chinoise ? Je ne sais pas s'il y a une "honte" dans le monde.

Si vous voulez vraiment prendre le terme, le discours est celui de la médecine chinoise !

Pour ceux qui veulent utiliser cela comme un moyen d'attaquer les praticiens de la médecine chinoise, je suis désolé, mais ils peuvent simplement inventer de nouveaux mots, et les traductions phonétiques feront également l'affaire. Les mots de la médecine chinoise, naturellement, l'interprétation de la médecine chinoise doivent prévaloir. La source originale devrait être clarifiée afin qu'il n'y ait pas de désaccord !

Donc, puisque vous pensez qu'il est acceptable de couper la rate en médecine occidentale, c'est simple, essayez. Vous coupez l'organe de la rate d'un médecin occidental et vous dites des choses selon l'interprétation occidentale, ce qui n'a rien à voir avec la médecine chinoise, alors n'utilisez pas cela pour trouver des problèmes avec la médecine chinoise !

Il s'agit d'un progrès et d'une limitation de la compréhension du corps humain par la médecine moderne. Lorsqu'une rate est enlevée, elle n'a aucun effet sur la vie ou la santé pour l'instant, alors les chirurgiens voient une grosse rate et la coupent. Les chirurgiens voient donc une grosse rate et la coupent. Ils la coupent encore, et maintenant les chirurgiens savent qu'ils ne peuvent pas simplement la couper ! Vous en connaissez les raisons ? Premièrement, la rate ne grossit pas sans raison, c'est une manifestation clinique d'une maladie ailleurs dans le corps, couper la rate (sauf dans de rares cas de traumatisme splénique avec hémorragie) n'a pas d'importance dans le traitement de la maladie, la maladie d'origine est toujours présente, et on ne s'en est pas débarrassé. Deuxièmement, la rate est un organe immunitaire important, et la probabilité que le patient développe une épidémie d'infection pulmonaire bactérienne est considérablement accrue après la splénectomie. Par conséquent, sauf en cas de traumatisme, l'ablation de la rate n'est pratiquée qu'après consultation préalable d'un médecin interne, qui donne son accord pour l'opération, par exemple en cas d'anémie hémolytique congénitale. À l'exception des lésions qui sauvent la vie, les autres maladies où l'on pratique l'ablation de la rate avec désinvolture, il faut se méfier des poursuites judiciaires.

Les êtres humains apprennent constamment à mieux se connaître. Une autopsie statique révèle que la rate n'a aucun rôle, et avec une prise de conscience dynamique et croissante, d'autres fonctions importantes de la rate sont découvertes. Dieu ou la nature a créé l'homme sans excès, et l'excès s'atrophie et se digère de lui-même. Comme le disaient les anciens, les cheveux du corps viennent des parents et ne peuvent pas être facilement détruits. C'est logique.

Car d'un certain point de vue, les "cinq organes" de la médecine chinoise et les "cinq organes" de la médecine moderne portent le même nom, mais ne sont pas la même chose. ......

Cependant, les Immortels doivent affirmer ici que cette théorie n'est que l'opinion de Yun Tieqiao, un praticien de médecine chinoise de la République de Chine ! Il ne s'agit pas d'un texte ancien !

De plus, Yun Tieqiao n'était qu'un praticien de la médecine chinoise à mi-chemin, et même à l'époque de la République de Chine, Yun Tieqiao pouvait difficilement être classé parmi les "maîtres de la médecine chinoise". ......

Par cœur, Immortal s'intéresse à la médecine chinoise et à la métaphysique depuis son enfance, et n'ose pas se vanter de lire et de comprendre, mais il aime particulièrement lire le Canon interne de l'Empereur Jaune, le Yi Jing et d'autres classiques de la science nationale.

Mais en toute honnêteté, au moins certains d'entre eux, s'ils sont lus avec un esprit objectif, peuvent ne pas susciter l'admiration.

La "rate" mentionnée par l'auteur de la question appartient à la terre dans les "cinq viscères" de la médecine chinoise, et est un organe de transport important.

Ceux qui connaissent la théorie des cinq éléments doivent savoir l'importance de la "terre" dans les cinq éléments. "La rate correspondant à la terre, l'importance de cet organe est évidente.

Pour parler franchement, je n'ose pas être d'accord avec la théorie de Yun Tieqiao sur de nombreux points, et je n'ose donc pas dire si la "rate" de la médecine chinoise et la "rate" de l'anatomie moderne sont la même chose.

Les organes internes représentés par la tige céleste :

A la vésicule biliaire, B le foie, C l'intestin grêle, D le cœur, E l'estomac, H la rate et la campagne.

Geng Jin est le Gros Intestin, Xin Jin est le Poumon, et Non est la Vessie Urinaire et les Reins Décalés sont cachés.

Les parties du corps représentées par les tiges célestes :

Une tête, un cou, une épaule, une épaule, un cœur, un ventre.

Geng lie l'ombilic humain et Xin est la souche, tandis que le tibia de Nong et le pied de Dec viennent chercher leur place.

Les branches terrestres représentent les parties du corps et les organes internes :

Zi correspond à la vessie et à l'oreille des cours d'eau, U à l'anus et à l'ombilic, ainsi qu'à la rate et à l'estomac.

Le pouls de la vésicule biliaire et de la maladie des yeux dans les deux mains, le pouls du bois dans les dix doigts du côté du foie.

L'éther est l'épaule yin, la poitrine et le flegme, le visage si, les dents, la gorge, l'intestin grêle et l'anus.

Le cœur et les yeux sont dans l'après-midi, l'estomac et la rate sont dans la soirée, et la colonne vertébrale est dans la soirée.

Shen Jin pour le méridien du gros intestin poumons, You Jin pour la gorge et la trachée.

Les jambes et les pieds nus de la porte de la vie de la centième terre, et les os, les voies urinaires et les reins de l'eau de l'Ohio.

Ces organes sont divisés en yin et en yang. Une intervention chirurgicale sur la partie qui appartient au yin aura un impact important sur le fonctionnement du corps ; il est normal d'être en vie, mais la qualité de vie diminue ! En médecine chinoise, la rate désigne l'ensemble du système de transport, et pas seulement la rate !

La médecine chinoise comprend le système viscéral humain sur la base de la théorie de la médecine chinoise, et la médecine occidentale comprend les viscères humains sur la base de l'anatomie humaine.

La théorie de la médecine chinoise classe les organes internes en cinq grands systèmes selon leurs fonctions, à savoir les poumons, le foie, les reins, le cœur et la rate, qui correspondent à l'or, au bois, à l'eau, au feu et à la terre. Ils ont leurs propres fonctions indépendantes ainsi que des mécanismes qui s'influencent mutuellement de manière synergique, ce qui est relativement bien compris dans la théorie de la MTC.

Il existe bien d'autres organes au sens anatomique du corps, mais la fonction de chaque partie et le mécanisme par lequel ils fonctionnent ensemble ne sont pas encore bien développés. Par exemple, l'anatomie de l'estomac, du gros intestin, de l'intestin grêle, de la rate, du pancréas, de la vésicule biliaire, etc. constitue un système digestif. Le cœur, les vaisseaux sanguins, etc. constituent le système circulatoire, la colonne vertébrale, les nerfs, le cerveau, etc. constituent le système nerveux, etc.

En MTC, la rate désigne donc un système fonctionnel, et non un organe au sens anatomique du terme. On peut rapprocher la rate en médecine chinoise de l'appareil digestif en médecine occidentale, mais ce serait un véritable parcours du combattant que d'assimiler directement la rate en médecine chinoise à la rate en médecine occidentale.

Cette question me rappelle un de mes amis qui, il y a 20 ans, s'est vu diagnostiquer une splénomégalie par la médecine occidentale et a été traité par splénectomie. Il a accepté le traitement de la médecine occidentale et s'est fait enlever la rate. Il pensait qu'il retrouverait la santé après l'opération, mais cela n'a pas été le cas. Son état de santé s'est aggravé très rapidement et de manière évidente. La dernière fois que je l'ai vu, c'était dans un lit d'hôpital, je l'ai nourri, il était très émacié et épuisé, il luttait pour manger et je pouvais sentir son fort désir de vivre.

Le cas de cet ami est peut-être un cas particulier et n'est peut-être pas représentatif. Je connais un étudiant diplômé en biologie qui m'a dit que son professeur lui avait dit : "L'homme est l'animal le plus économe, un peu plus n'est pas bon, un peu moins n'est pas bon non plus". Par exemple, "six doigts", un doigt de plus est appelé "déformation" et un doigt de moins est appelé "handicap du doigt".

Chaque organe du corps humain a évolué pendant des millions d'années et a une importance irremplaçable. Personnellement, je pense que les organes tels que l'appendice ne devraient pas être facilement enlevés tant qu'ils ne sont pas en danger de mort.

Aimer la vie, c'est d'abord protéger sa santé !

J'ai vu trois cas de personnes dont la rate avait été coupée par la médecine occidentale. Ces personnes étaient en vie, mais en mauvaise santé ; elles mangeaient de moins en moins, leur corps perdait lentement du poids et leur taille devenait de plus en plus petite.