Vous pouvez lire le chapitre 67 du Grand traité des cinq opérations dans le Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune. Il décrit en détail la théorie du yin et du yang, ainsi que la théorie des cinq éléments des cinq viscères et des six intestins. On y trouve ce passage.

La chaleur naît dans le sud, et la chaleur engendre le feu. Le feu engendre l'amertume, l'amertume engendre le cœur, le cœur engendre le sang, le sang engendre la rate.

Cette phrase couvre le ciel et la terre, le yin et le yang et la physiologie humaine. Est-elle compatible avec la physiologie humaine ? De nos jours, la recherche scientifique n'a pas une compréhension totale du fonctionnement physiologique du corps humain, alors comment peut-on dire que c'est conforme à la physiologie ou non.

Nous vous épargnerons les grands points et nous en ferons quelques uns pour vous amuser.

Le cœur appartient au feu, la rate à la terre, c'est-à-dire que la médecine chinoise a fait une analogie, comprenez-vous ?

Le cœur en médecine chinoise n'est pas le cœur de l'anatomie occidentale, c'est l'ensemble du système de circulation sanguine. En d'autres termes, la théorie de la médecine chinoise sur le cœur consiste à établir un lien avec les vaisseaux sanguins du cœur, qui appartiennent tous à l'attribut du feu.

Par ailleurs, la rate, la rate ne se réfère pas seulement à la rate, mais aussi aux muscles qui sont la catégorie de la rate, la rate devant vivre dans le muscle bien. En médecine chinoise, la rate appartient à la terre.

Sachant que le cœur et la rate sont deux systèmes relativement importants, parlons maintenant du feu qui produit la terre. Il y a des vaisseaux sanguins dans les muscles, il y a du sang, et ce sang est dans les muscles, apportant de l'oxygène, des nutriments aux muscles, permettant au système de la rate de bien fonctionner, de bien maintenir le mouvement, de maintenir le pouvoir de décomposer la nourriture, et la circulation du sang enlève aussi les nutriments dans la nourriture que la rate décompose, et de cette façon, c'est le feu qui produit la terre.

Comme la rate est le maître du muscle, c'est tout le corps qui en occupe une grande partie, et seuls les vaisseaux sanguins peuvent atteindre tous les muscles, et aider les muscles, c'est appartenir à la catégorie des Sheng.

L'évolution de l'œuf fécondé est censée commencer par le cœur, suivi de la rate, des poumons, des reins et du foie.

En ligne avec le cœur pour le feu, le cœur est responsable de la promotion de la circulation sanguine dans toutes les parties du corps, la rate est responsable des muscles du corps, le feu pour promouvoir la force, la circulation sanguine est abondante, le corps humain muscle la fermeté, la peau lisse. Bonne couleur. En outre, il existe des vaisseaux sanguins qui alimentent l'estomac et la rate directement à partir du cœur. D'un point de vue anatomique, les artères alimentent les vaisseaux sanguins de la rate et de l'estomac. Vous pouvez vérifier la contrepartie anatomique.

Je pense qu'il s'agit d'une métaphore utilisée dans la théorie de la médecine chinoise pour comprendre la relation entre le cœur et la rate, et qu'il n'y a pas de lien nécessaire entre le feu et la terre, mais qu'il y a aussi un lien nécessaire entre le cœur et la rate. C'est ainsi que les anciens concevaient la relation entre les deux. En raison de l'ancienne propagande hetu luoshu, et plus tard de la naissance des ragots, et des cinq éléments yin et yang pour comprendre les choses sur la base de la théorie, ces théories ont longtemps guidé la pensée des gens pour comprendre les choses et leurs lois de développement. Ainsi, une nouvelle connaissance sur la théorie dominante sur l'ensemble, afin d'être en mesure de faire leur nouvelle connaissance à reconnaître. Mais ?

En fait, ne parlons pas du fait que le cœur est feu et que le feu produit la terre. Disons simplement que le cœur a une grande influence positive sur la rate sur la ligne. Dans la société scientifique d'aujourd'hui, les intellectuels de l'année entendent que le cœur appartient au feu, que la rate appartient à la terre, que le feu naît de la terre, ce qui semble mystérieux, mais aussi que le yin et le yang font l'objet de bavardages sur la base de la croyance qu'il s'agit d'une voyance non scientifique et trompeuse, qui est rejetée par l'esprit. En fait, bien que la théorie de l'expérience de la médecine chinoise ne soit pas de la science.

La doctrine des cinq éléments en médecine chinoise n'est pas censée être une étude du bois, du feu, de la terre, de l'or et de l'eau en tant que tels ; elle ne fait pas référence aux cinq substances présentes dans la nature.

Le bois est dit droit Le feu est dit enflammé La terre est dite récoltée L'or est dit issu du cuir L'eau est dite épuisée La médecine chinoise utilise cinq substances correspondant aux cinq viscères, principalement utilisées pour classer les outils Pour faciliter la compréhension Il s'agit d'une théorie sur la philosophie de la médecine traditionnelle chinoise ;

La médecine chinoise considère que l'homme est un produit de la nature, que notre corps et l'univers naturel sont inséparables, que les cinq organes de la relation phylétique sont les saisons du printemps (foie), de l'été (cœur), du long été (rate), de l'automne (poumons) et de l'hiver (reins) qui nourrissent et favorisent la relation ; le cœur donne naissance à la rate, ce qui peut être compris de la manière suivante : la prospérité de l'été favorise le long été de la nourriture et la croissance des fruits, de sorte qu'à l'automne il y aura une bonne récolte !

ne pas être à la hauteur (des attentes)

Pas de médecine chinoise, juste les cinq éléments.

Le sens originel des cinq éléments, l'un n'est pas conforme à la réalité, l'autre n'est pas logique. Par exemple, ce qui est né de la terre, les gens normaux avec les pieds pensent savoir que la terre est née du bois, mais les cinq éléments des dispositions de la terre née de l'or, penser à cela a du sens, et puis penser à cela, non seulement né de l'or, quelle ligne peut naître, la terre née du bois, née de l'or, née du feu, née de l'eau, tous peuvent. Selon ce type de pensée, les cinq éléments peuvent être une vie de quatre, peuvent également être un gramme de quatre, ce qui a complètement abattu les saints formulés par la rigidité idéaliste dogmatique du cycle de la naissance et de la mort du cadre. Si tel est le cas, l'ancienne doctrine des cinq éléments s'est effondrée, à quoi bon ? Sans cérémonie, les cinq éléments sont un sage pour amadouer le piège des mortels !

Le cœur continue de battre, générant de la chaleur et de l'énergie cinétique. La chaleur descend des poumons jusqu'à l'intestin grêle, sinon elle remonterait jusqu'au cerveau.

Lorsque l'intestin grêle devient chaud, il provoque l'évaporation de l'eau contenue dans la vessie et, en même temps, les nutriments absorbés dans l'intestin grêle nourrissent la rate et l'estomac.

Le cœur et l'intestin grêle s'excluent mutuellement.

La médecine chinoise n'est pas à la portée du commun des mortels, c'est une théorie profonde et insondable que personne ne pourra jamais comprendre. Le Yin et le Yang, les cinq éléments, l'or, le bois, l'eau, le feu et la terre, en plus de la médecine chinoise à comprendre, il y a aussi les diseuses de bonne aventure, le feng shui immortel, afin de rendre les choses plus claires. Alors ne demandez pas, demandez aussi ne comprenez pas.