La rate est l'origine de l'acquis, la phrase précédente est "le rein est la source de l'inné", les reins cachent l'essence du Seigneur de la reproduction, les gens sont nés après avoir reçu l'essence innée des parents, ont commencé à mener les activités de la vie, les cinq viscères et les six intestins ont commencé à remplir leurs fonctions, dans lesquelles la rate domine la fonction de transport et de transformation de l'eau, du grain, de l'essence et des fluides du corps humain.

L'essence d'eau et de céréales est la substance appelée essence, ou Jing Qi, après que la nourriture que le corps absorbe du monde extérieur a été putréfiée par l'estomac et transportée par le travail de la rate. La rate transporte cette essence vers le haut jusqu'au cœur et aux poumons pour que le cœur et les poumons exercent leurs activités vitales ; vers le bas, elle est transportée jusqu'aux reins où, après la vaporisation métabolique de l'essence dans les reins, les déchets sont évacués hors du corps par la vessie !

Ce que l'on appelle le fluide, c'est le corps humain qui passe du monde extérieur à l'estomac, puis après le transport et la transformation de la rate, il devient fluide, également par le transport ascendant de la rate vers le cœur et les poumons, pour que le cœur et les poumons mènent à bien les activités de la vie ; jusqu'aux reins, et la raison avec l'essence de l'eau et du grain, une raison !

Pour être précis, la rate et l'estomac sont deux organes l'un pour l'autre, c'est-à-dire que l'estomac est responsable de la digestion, la rate est responsable du transport, les deux coopèrent étroitement l'un avec l'autre pour assurer l'équilibre de la fonction des autres viscères ! En cas de dysfonctionnement du transport de la rate, de dysharmonie entre la rate et l'estomac, la rate ne peut pas assurer le transport normal de l'essence et des liquides vers les autres organes, ce qui entraîne un dysfonctionnement des viscères, de sorte que la santé des personnes s'allume au "signal lumineux". De ce point de vue, la fonction de la rate dans le corps humain joue un rôle essentiel. Par conséquent, la rate est le fondement de l'avenir !

Le système digestif de la rate et de l'estomac décompose les nutriments des aliments, les différents composants et les distribue. L'acide va au foie, l'amer au cœur, le salé aux reins, le piquant aux poumons et le sucré à la rate.

En ce qui concerne la rate et l'estomac, qui sont la base du corps acquis, voici comment je le comprends :

Le corps humain a besoin d'une fonction importante pour vivre, à savoir manger des aliments qui peuvent lui fournir des nutriments, et le corps a pour fonction de les convertir en substances qu'il peut utiliser.Cette fonction de digestion et d'absorption se réfère principalement à l'estomac et aux intestins, c'est-à-dire que la médecine chinoise se réfère souvent à la nature de la "rate et de l'estomac".Si l'on compare le corps à un arbre, l'estomac et les intestins sont équivalents aux racines profondément enracinées dans le sol, toutes les substances nutritives sont absorbées par les racines afin d'être transportées vers l'ensemble des branches, des feuilles, des fruits et des autres parties de l'arbre, si les racines ne sont pas là, ou Huma, alors l'arbre entier se dessèche et meurt, et si les racines de la plante sont toujours là, même si les feuilles ne sont pas là, et que les branches se sont cassées, et même que l'arbre entier a disparu, tant qu'il a des racines, alors personne ne peut l'empêcher de vivre, et même de s'épanouir enfin. Personne ne peut l'empêcher de vivre et même de s'épanouir enfin. Nous avons tous fait l'expérience du désherbage dans notre vie, n'est-ce pas ? (Même si nous n'avons pas cette expérience, nous devrions avoir entendu l'expression "couper les racines", n'est-ce pas ?) Nous savons tous que les racines des plantes sont si importantes, mais nous négligeons les racines du corps humain.L'intestin est notre racine, la seule source des nutriments dont nous avons besoin pour chaque cellule de notre corps.Vous ne pouvez pas boire le vent du nord-ouest et être rassasié, n'est-ce pas ? Je vois donc dans ma vie des gens qui ont un mauvais intestin (racine) et tous les autres organes et tissus ne reçoivent pas les nutriments adéquats et ne sont pas mieux lotis.

Cependant, de nos jours, bien que les gens ne manquent pas de nourriture, ils traitent l'estomac et les intestins de manière inconsidérée, ils le maltraitent, ils mangent trop, ils ont faim d'un repas complet, d'un côté pour perdre du poids ils font un régime fou, de l'autre côté ils font un barbecue et boivent de la bière, et finalement ils ont l'estomac et les intestins pleins de trous, il n'est pas étonnant que le taux de morbidité intestinale et gastro-intestinale de la Chine soit si élevé, ce n'est pas sans raison. Un ou deux repas, ce n'est rien.Selon les statistiques, si une personne peut vivre jusqu'à 70 ans, elle doit manger 60 tonnes de nourriture (l'équivalent du poids de 12 éléphants) et excréter 4000 kg de selles au cours de sa vie, et ces énormes charges de travail (absorption, excrétion, immunité) constituent le contenu du travail quotidien du tractus intestinal.Alors, pensez-vous encore que l'estomac et les intestins ne sont pas importants ? Le titre de la rate et de l'estomac, fondement du corps, est-il appelé en vain ? Alors, comment les traitez-vous habituellement ?

Enfin, je voudrais partager l'image ci-dessus, bien que je la trouve incroyable, indépendamment de son authenticité pour le moment, j'espère que nous sommes comme ce manguier, bien que les feuilles aient disparu et que le poteau soit cassé, tant que le noyau est toujours là et que les racines sont toujours là, personne ne peut l'empêcher de fleurir et de porter des fruits !Et pour le corps, nousde l'intestin est notre racine .....

Les gens sont les mêmes, même si tout a disparu, l'âge n'a pas d'importance, tant que la santé est encore là, on peut repartir de zéro, vous croyez ?

Avec tout le monde ----- N'hésitez pas à poser vos questions dans la section des commentaires .....

A propos de l'auteur :

Zhao Bo, diététicienne nationale senior, est une diététicienne qui s'efforce d'apporter un mode de vie sain aux gens !

La rate et l'estomac sont le fondement de la vie ultérieure et la source de la vitalité et du sang.

(1) le transport principal, c'est-à-dire le transport de transit ; le transport chimique, c'est-à-dire la digestion et l'absorption. Le transport principal de la rate désigne le fait que la rate transforme l'eau et les céréales (substances alimentaires) en essence, et que l'essence de la matière est transférée à la fonction physiologique de l'organisme. La fonction de transport et de transformation de la rate peut être divisée en transport et transformation des grains et des liquides.

Transport et transformation de l'eau et des céréales Le transport et la transformation de l'eau et des céréales correspondent à la digestion et à l'absorption des aliments. Après l'entrée de l'alimentation dans l'estomac, la digestion et l'absorption des aliments s'effectuent en fait dans l'estomac et l'intestin grêle. Cependant, elle doit s'appuyer sur la fonction de transport de la rate pour transformer l'eau et les céréales en essence. De même, elle dépend également de la fonction de transmission et de dispersion de l'essence de la rate pour "irriguer les quatre côtés" et répandre l'essence de l'eau et des grains dans tout le corps. Par exemple, comme l'indique le Su Wen - L'essence des méridiens et des vaisseaux, "lorsque le qi des aliments entre dans l'estomac, l'essence est dispersée dans le foie ...... et le qi trouble retourne au cœur, obscurcissant l'essence dans les veines", et "lorsque la boisson entre dans l'estomac, l'essence débordante est transportée vers le haut jusqu'à la rate, et le qi de la rate disperse l'essence, qui retourne vers le haut jusqu'aux poumons", etc. Cette fonction physiologique de la rate correspond également à ce que dit la conférence Su Wen - Syncope : "La rate est l'organe principal de l'estomac qui transporte ses fluides". Par conséquent, si la fonction de transport de l'eau et de l'essence des céréales de la rate est forte, la fonction de digestion et d'absorption du corps peut être saine, afin de fournir suffisamment de nutriments pour la production d'essence, de gaz, de sang, de liquide, afin que les organes internes, les méridiens et les canaux, les membres, ainsi que la chair, la peau et les cheveux, et d'autres tissus reçoivent une nutrition adéquate, et que les activités physiologiques soient normales. Au contraire, si la fonction de transport et de transformation de l'eau et de l'essence des céréales de la rate est réduite, c'est-à-dire si la rate n'est pas en bonne santé, les fonctions de digestion et d'absorption de l'organisme sont perturbées, ce qui entraîne une distension abdominale, des selles molles, une perte d'appétit, voire une léthargie, un amaigrissement, une biochimie du qi et du sang insuffisante et d'autres pathologies. Par conséquent, la rate et l'estomac sont la nature de l'origine, la source de la biochimie du qi et du sang.

Le transport et la transformation de l'eau et des liquides Le transport et la transformation de l'eau et des liquides, également appelé "transport et transformation de l'eau et de l'humidité", fait référence à l'absorption, au transfert et à la dispersion de l'eau et des liquides et fait partie intégrante de la fonction principale de la rate, à savoir le transport et la transformation. L'absorption des nutriments des aliments et des boissons se fait principalement sous forme liquide, et la fonction dite de transport et de transformation de l'eau-liquide signifie que l'excès d'eau dans l'eau absorbée et les essences de céréales peut être transféré aux poumons et aux reins en temps opportun, et par le biais du qi et des fonctions chimiques des poumons et des reins, il peut être transformé en sueur et en urine pour être évacué hors du corps. Par conséquent, si la fonction de transport et de transformation de l'eau et des liquides de la rate est robuste, elle peut empêcher l'eau et les liquides de stagner anormalement dans le corps et prévenir la production de produits pathologiques tels que l'humidité, les mucosités et les boissons. Au contraire, lorsque la fonction de transport et de transformation de l'eau et des liquides de la rate est réduite, cela conduit inévitablement à la stagnation de l'eau et des liquides dans le corps et à la production de produits pathologiques tels que l'humidité, les mucosités et les boissons, voire à l'apparition d'un œdème. C'est pourquoi "Su Wen - Zhi Zhen Yao Da Lun" dit : "Toute humidité, tout gonflement et toute plénitude appartiennent à la rate", ce qui signifie que la déficience de la rate génère de l'humidité, que la rate est la source des mucosités et le mécanisme de l'apparition des œdèmes dans la déficience de la rate.

Le transport des grains et de l'eau sont les deux aspects de la fonction principale de transport de la rate, et les deux peuvent être divisés mais ne peuvent pas être séparés. La fonction de transport de la rate n'est pas seulement la principale fonction physiologique de la rate, elle est également vitale pour les activités vitales de l'organisme tout entier, c'est pourquoi on appelle la rate et l'estomac la "base du dernier jour", la source de la biochimie du qi et du sang. Il s'agit en fait d'un résumé théorique de l'importance physiologique de la nutrition alimentaire et des fonctions de digestion et d'absorption. C'est pourquoi Li Zhongzi a déclaré dans son livre "Medical must read" : "un corps doit être un capital de gaz de grain, de personnes de grain dans l'estomac, saupoudré dans les six intestins et de gaz, et ajusté dans les cinq viscères et le sang, et le capital humain pour la naissance de la personne aussi, de sorte que la nature de la rate dans le jour suivant le.''

La rate et l'estomac sont "le fondement de l'avenir" et revêtent une grande importance pour la prévention des maladies et le maintien de la santé. Par exemple, Li Dongyuan a déclaré dans "Théorie de la rate et de l'estomac - Théorie de l'épanouissement et du déclin de la rate et de l'estomac" : "Toutes les maladies naissent du déclin de la rate et de l'estomac. Par conséquent, dans notre vie quotidienne, nous devons non seulement prêter attention au régime alimentaire et à la nutrition, mais aussi bien protéger la rate et l'estomac ; par exemple, lorsque vous êtes malade, vous devez éviter les aliments qui correspondent à votre état, et tenir compte de la rate et de l'estomac lorsque vous utilisez des médicaments, etc.

(2) La principale fonction ascendante et clarifiante de la rate est de s'élever et de s'éclaircir. Ce que l'on appelle "monter et dégager" se réfère aux caractéristiques du mouvement du qi de la rate, qui est principalement ascendant, de sorte que l'on dit aussi que "le qi de la rate est principalement ascendant". Qing" fait référence aux nutriments tels que l'eau, le grain et l'essence. L'expression "soulever et dégager" fait référence à l'absorption et à l'assimilation des nutriments tels que l'eau, les grains, les essences et les subtilités dans le cœur, les poumons, la tête et les yeux, ainsi qu'à la production de qi et de sang par le cœur et les poumons afin de nourrir le corps tout entier. C'est pourquoi on dit que "la rate est en bonne santé grâce à l'ascension". La montée et la descente sont deux mouvements contradictoires des organes internes et du qi. L'ascension claire de la rate et la descente trouble de l'estomac, c'est-à-dire l'ascension claire et la descente trouble, en sont un aspect. D'autre part, l'ascenseur entre les organes internes, la coordination et l'équilibre est un facteur important pour maintenir les organes internes du corps relativement constants dans une certaine position. Par conséquent, la fonction ascendante de la rate est normale, les nutriments tels que l'eau et l'essence des céréales peuvent être absorbés et transmis normalement, comme l'a souligné Li Dongyuan, le qi de la rate s'élève, puis l'énergie vitale, le corps humain commence à avoir la possibilité de vivre ; en même temps, grâce à l'élévation du qi de la rate, les organes internes du corps ne s'affaissent pas. Si le qi de la rate ne peut pas s'élever clairement, l'eau et les céréales ne peuvent pas être transportées, la biochimie du qi et du sang n'a pas de source, il peut y avoir de la fatigue, des vertiges, une distension abdominale, de la diarrhée, etc. Si le qi de la rate (qi du milieu) est enfoncé, on peut observer une éjaculation prolongée et un prolapsus de l'anus, voire un prolapsus des organes internes et d'autres affections.

(3) Le sang principal de la rate, l'unité, est le sens de l'unité, du contrôle, c'est-à-dire que la rate a la fonction de l'unité du sang dans les méridiens dans le populaire, pour empêcher l'échappement des veines en dehors de la fonction. Le "Classique des difficultés - Quarante-deux difficultés" dit : "La rate enveloppe le sang et réchauffe les cinq viscères". Le terme "envelopper" signifie ici que la rate a pour fonction d'envelopper le sang et de l'empêcher de s'échapper, ce qui signifie en fait que la rate a pour fonction de réguler le sang. Le mécanisme principal de la rate dans la régulation du sang est en fait l'effet de fixation du Qi. Par exemple, les "Notes sur les principes essentiels de la Chambre d'or" de Shen Minan disent : "Le sang des cinq organes et des six intestins dépend de la rate pour réguler le sang. La raison pour laquelle la rate peut unifier le sang et la raison pour laquelle la rate est la source du qi et de la biochimie du sang sont étroitement liées. Si la fonction de transport de la rate est solide, le sang est plein de qi et de sang, la rétention du qi est également plus saine et le sang ne s'échappe pas des veines, ce qui entraîne des hémorragies ; au contraire, si la fonction de transport de la rate est affaiblie, la biochimie du sang et du qi, les carences en qi et en sang, la fonction de rétention du qi sont réduites, ce qui entraîne des hémorragies. Toutefois, étant donné que la rate est responsable de la montée et de l'élimination du sang et que le qi de la rate est responsable de la montée du sang, il est d'usage de dire que les saignements, le sang dans les urines et la désintégration sont dus au fait que la rate ne régule pas le sang.

La rate dans le Chi, dans le fluide, dans le corps et dans les orifices

(1) dans le Zhi de la rate dans le Zhi de Si, Si, c'est-à-dire la pensée, la réflexion, est un état des activités de réflexion de la conscience spirituelle du corps humain. Comme l'a dit (le Pivot spirituel - ce Dieu) : "à cause de la volonté et de la survie du changement, on appelle cela Si". La pensée, bien que la volonté de la rate, mais aussi avec le maître du cœur de la divine Ming liée, de sorte qu'il y a 'la pensée hors du cœur, et la rate devrait être' dit. La pensée normale n'a pas d'effet négatif sur les activités physiologiques du corps, mais dans le cas d'une pensée excessive, elle peut affecter les activités physiologiques normales du corps. Le plus important d'entre eux est qu'il affecte le mouvement normal du qi, conduisant à la stagnation du qi et à la stagnation du qi, ce qui explique pourquoi le Su Wen. Lever la théorie de la douleur" dit : "La pensée est le cœur doit stocker, Dieu doit retourner, le gaz positif pour rester et ne pas travailler, de sorte que le nœud de gaz continue. Du point de vue de l'impact sur les fonctions physiologiques des organes internes, le plus évident est la fonction de transport de la rate, en raison du nœud gazeux au milieu, qui affecte l'ascension de la rate, de sorte que la pensée excessive peut souvent conduire à ne pas penser à la nourriture, à une distension épigastrique, à des vertiges et à d'autres symptômes.

(2) dans le liquide de salivation Salivation pour la bouche, la salive dans le liquide plus fin appelé salivation. Elle protège la muqueuse de la cavité buccale et humidifie la cavité buccale. Elle est sécrétée davantage lors des repas, ce qui favorise la déglutition et la digestion des aliments. Suwen - Xuanming cinq qi a dit : "la rate est la salivation", donc il y a salivation hors de la rate et débordement dans l'estomac dit. Dans des circonstances normales, la salive remonte dans la bouche, mais ne déborde pas en dehors de la bouche. Si la rate et l'estomac ne sont pas en harmonie, cela entraîne souvent une forte augmentation de la sécrétion de salive, et la salivation se produit par la bouche et d'autres phénomènes, c'est pourquoi on dit que la rate est le liquide de la salive.

(3) Dans le corps et les muscles, les membres principaux "Su wen - théorie de l'impuissance" ont dit : "la rate est le corps principal des muscles", cela est dû à la rate et à l'estomac pour la source du qi et de la biochimie du sang, l'ensemble du corps des muscles, doit compter sur la rate et l'estomac du transport de l'eau et des céréales pour les nutriments afin de rendre les muscles développés et dodus, pour atteindre la santé, comme "Su wen ji ji ji - les cinq organes générateurs," a dit : "la rate est le maître du transport de l'eau et de l'essence des céréales, afin de générer et de maintenir les muscles, donc la viande principale". Par conséquent, la force musculaire du corps humain ou non, et la fonction de transport de la rate et de l'estomac liée au dysfonctionnement du transport de la rate et de l'estomac, conduiront à la maigreur, à la faiblesse et même à l'atrophie des muscles. C'est la principale base théorique de la "théorie de l'impuissance de Suwen" qui dit : "le traitement de l'impuissance consiste uniquement à prendre du Yangming".

Les membres constituent l'extrémité du corps humain par rapport au tronc, c'est pourquoi on les appelle aussi les "quatre extrémités". Les membres du corps humain ont le même besoin que la rate et l'estomac de transporter des nutriments tels que l'eau, les céréales et les micro-essences pour maintenir leurs activités physiologiques normales. L'apport nutritionnel des membres repose sur l'ascension du Qingyang Xuanfa, de sorte que "Suwen, le yin et le yang devraient être comme la grande théorie" a dit : "Qingyang, les vrais membres. Si le transport de la rate n'est pas sain, si le yang n'est pas clair et s'il n'y a pas d'ascension, si le tissu n'est pas dispersé, la nutrition des membres est insuffisante, ce qui se traduit par de la fatigue et de la faiblesse, voire de l'atrophie et de la faiblesse sans utilisation. C'est pourquoi "Su Wen - Taiyin Yangming" a déclaré : "Les membres sont dotés de gaz dans l'estomac mais pas dans le méridien, cela doit être dû au fait que la rate est également dotée". Or, la maladie de la rate ne peut pas être pour la ligne de l'estomac son fluide, les membres ne peuvent pas doter l'eau et le grain de gaz, le gaz jour après jour à diminuer, le pouls n'est pas favorable, les tendons, les os et les muscles n'ont pas de gaz à produire, donc ne l'utilisez pas. En d'autres termes, la fonction des membres est normale ou non, et le transport par la rate de l'eau et de l'essence des céréales, ainsi que la fonction de clarté ascendante, sont étroitement liés.

(4) La bouche est dans l'orifice, et sa splendeur est dans les lèvres. La rate ouvre l'orifice dans la bouche, et la bouche est la partie la plus élevée du tube digestif. L'orifice de la rate est la bouche, et la bouche est la partie la plus élevée du tube digestif. L'ouverture de l'orifice à la bouche fait référence à la relation étroite entre les goûts alimentaires, etc. et la fonction de la rate. Que le goût soit normal ou non, tout dépend de la fonction de transport de la rate et de l'estomac, c'est-à-dire si l'ascension de la rate et la descente de l'estomac sont normales ou non. Si la rate et l'estomac sont en bonne santé, le goût sera normal et l'appétit sera renforcé. C'est pourquoi Ling Shu - Pulse Duo a dit : "Le qi de la rate passe par la bouche, et si la rate est harmonieuse, la bouche sera capable de connaître les grains et les céréales". Si la rate n'est pas en bonne santé, il peut y avoir des sensations gustatives anormales telles que des propos insipides, une bouche sucrée, une bouche grasse, une bouche amère, etc. qui affectent l'appétit.

La couleur des lèvres et de la bouche indique si le corps entier est plein de qi et de sang. Comme la rate est la source du qi et du sang, la couleur des lèvres est rouge, non seulement l'état du qi et du sang de l'ensemble du corps est reflété, mais en fait, la rate et l'estomac transportent également la fonction de l'état de l'essence de l'eau et de la réflexion du grain. C'est pourquoi "Su Wen - Five Organ Generation" dit : "La rate est aussi la combinaison de la chair, sa gloire, les lèvres.

Introduction à l'estomac

présenter (qqn pour un emploi, etc.)

L'estomac, également appelé épigastre gastrique, est divisé en trois parties : supérieure, moyenne et inférieure. La partie supérieure de l'estomac est appelée région épigastrique, y compris le cardia ; la partie moyenne de l'estomac est appelée région épigastrique moyenne, c'est-à-dire la partie du corps de l'estomac ; et la partie inférieure de l'estomac est appelée région hypogastrique, y compris le pylore. La principale fonction physiologique de l'estomac est de recevoir et de putréfier l'eau et les céréales, et l'estomac doit également descendre.

acceptation par le donneur d'ordre

Recevoir, signifie accepter et accommoder. La putréfaction est le sens de la matière alimentaire après la digestion préliminaire de l'estomac, la formation du surimi alimentaire, l'entrée du régime, par l'œsophage, dans l'estomac, appelé l'estomac pour le "Taicang", "la mer d'eau et de grains". Les activités physiologiques de l'organisme et la production de sang et de liquide dépendent toutes de la nutrition du régime alimentaire, c'est pourquoi l'estomac est également appelé "mer d'eau, de céréales, de gaz et de sang". Par exemple, le Ling Shu - plaque de jade dit : "la personne qui reçoit les gaz, le grain ; le grain de l'injection, l'estomac ; l'estomac, la mer d'eau, le grain, le qi et le sang aussi". Logé dans l'estomac dans le grain, à travers l'estomac après la putréfaction, vers le bas dans l'intestin grêle, l'essence de la rate par le transport et la nutrition de l'ensemble du corps. Par conséquent, bien que l'estomac ait pour fonction d'accepter et de faire mûrir l'eau et les grains, il doit coopérer avec la fonction de transport et de transformation de la rate afin de transformer l'eau et les grains en essence, de manière à produire du qi, du sang et des fluides pour nourrir tout le corps. Le régime alimentaire et la nutrition, la rate et l'estomac dans le régime de la fonction de transport de l'eau et des grains, pour le maintien des activités vitales du corps, c'est essentiel, de sorte que la "théorie météorologique Suwen - Pingren" a dit : "les gens avec de l'eau et des grains comme base" ; "théorie Suwen - Yuji Zhenzang" a dit : "les cinq viscères, sont dotés de qi dans l'estomac ; l'estomac, les cinq viscères de la base". Cela montre que l'existence ou non du qi de l'estomac est liée aux activités vitales du corps humain et à sa survie. Li Dongyuan, dans son Traité de la rate et de l'estomac - Traité sur la transmission des déficiences et des changements de la rate et de l'estomac, dit : "La suffisance de l'énergie vitale est due au fait que le qi de la rate et de l'estomac n'est pas blessé, et que l'énergie vitale peut alors être nourrie. Si le qi de l'estomac est faible et que le régime alimentaire est doublé, le qi de la rate et de l'estomac sera blessé et l'énergie vitale ne sera pas enrichie, ce qui est la cause de toutes les maladies. Le diagnostic clinique et le traitement des maladies attachent également une grande importance au qi de l'estomac, la protection du qi de l'estomac étant souvent un principe thérapeutique important. C'est pourquoi le Jingyue Quanshu - Miscellaneous Evidence Mol - Spleen and Stomach dit : "Quiconque veut vérifier la maladie doit d'abord vérifier le qi de l'estomac ; quiconque veut guérir la maladie doit toujours prendre soin du qi de l'estomac. Si le qi de l'estomac n'est pas endommagé, il n'y a pas lieu de s'inquiéter.

débit principal

L'estomac est la "mer d'eau et de grains", les aliments et les boissons entrent dans l'estomac et, après avoir été putréfiés par l'estomac, ils doivent descendre dans l'intestin grêle pour y être digérés et absorbés, c'est pourquoi on dit que l'estomac est le principal passeur de la descente, et que la descente est la même chose que la descente. Comme la fonction physiologique de l'ensemble du système digestif est résumée dans la théorie de Zangxiang par la montée de la rate et la descente de l'estomac, la fonction de passage et de descente de l'estomac comprend également la fonction de l'intestin grêle de transmettre les résidus alimentaires au gros intestin et la fonction du gros intestin de transmettre et de transformer les restes de la nourriture.

Le passage et la descente de l'estomac est la descente de la turbidité, et la descente de la turbidité est une condition préalable à la réceptivité. Par conséquent, la perte de la circulation et de la descente de l'estomac peut non seulement affecter l'appétit, mais aussi provoquer une mauvaise haleine, une distension ou une douleur dans l'épigastre et une constipation due à la turbidité du qi dans la partie supérieure du corps, comme l'indique le "Su Wen - Yin and Yang Yingxiang Lecture", qui dit : "Si le qi turbide se trouve dans la partie supérieure du corps, alors il donnera naissance à une véritable distension. Si le qi de l'estomac non seulement ne passe pas et ne descend pas, mais forme du qi de l'estomac vers le haut, alors la chaleur et l'aigreur, les nausées, les vomissements, l'éructation et d'autres symptômes peuvent survenir.

guanxi

La rate et l'estomac sont reliés l'un à l'autre par les méridiens et forment une relation superficielle. 胃主受纳，脾主运化，两者之间的关系是'，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布，从而滋养全身，故称脾胃为'后天之本'。

La rate est la principale montée, l'estomac est la principale descente, les deux étant à l'opposé l'un de l'autre. Lorsque la rate monte, l'essence de l'eau et du grain peut être transmise ; lorsque l'estomac descend, l'eau et le grain, ainsi que leur lie, peuvent descendre. C'est pourquoi le "Guide clinique des cas médicaux" dit : "La rate doit être ascendante pour être en bonne santé, et l'estomac doit être descendant pour être harmonieux. L'estomac appartient à la sécheresse, la rate à l'humidité, l'estomac aime l'humidité, la rate aime la sécheresse, la rate aime l'humidité, les deux organes de la sécheresse et de l'humidité, le yin et le yang sont en harmonie, afin d'achever le processus de la nourriture et de la boisson. C'est pourquoi le "Guide clinique des cas médicaux" dit également : "La terre humide de Taiyin amène le yang à commencer le transport, et la terre sèche de Yangming amène le yin à être à l'aise".

Étant donné que la rate et l'estomac sont en interconnexion physiologique, et donc en pathologie l'un par rapport à l'autre, "comme la rate pour l'humidité piégée, l'échec du transport, le Qing Qi ne s'élève pas, vous pouvez affecter l'acceptation et la descente de l'estomac, il peut y avoir de la nourriture, des vomissements, des nausées, une distension épigastrique et une plénitude et d'autres symptômes". D'autre part, si l'alimentation est désordonnée, que les aliments stagnent dans l'estomac et la région épigastrique, et que l'estomac n'est pas en harmonie, cela peut également affecter l'ascension et le transport de la rate, ce qui peut entraîner une distension abdominale et des diarrhées, etc. Su Wen - Yin et Yang Ying Xiang Da Lun dit : "Un Qi clair dans la partie inférieure du corps donnera naissance à la nourriture et à la diarrhée ; un Qi trouble dans la partie supérieure du corps donnera naissance à de véritables ballonnements". Il s'agit d'une généralisation de la pathologie et des manifestations cliniques des maladies causées par les troubles de la rate et de l'estomac.

Entretien de la rate et de l'estomac

La clé de la prévention des maladies de la rate et de l'estomac est de protéger le fonctionnement normal de la rate et de l'estomac. Il convient donc de veiller à l'entretien de la rate et de l'estomac.

Tout d'abord, les facteurs émotionnels ont un impact important sur l'appétit, la digestion et l'absorption. Par conséquent, pour préserver la rate et l'estomac, la première chose à faire est de rester de bonne humeur. Selon les recherches, la mauvaise humeur peut entraîner une diminution de l'appétit, une distension abdominale, de la chaleur, des indigestions, etc., tandis que la bonne humeur est bénéfique aux activités normales du système gastro-intestinal.

Deuxièmement, la régulation du régime alimentaire est la clé du maintien de la rate et de l'estomac. Par conséquent, le régime alimentaire doit être régulier, trois repas régulièrement, quantitatif, sans excès. Le régime doit être végétarien, avec de la viande et des légumes. Il faut manger des légumes et des fruits pour répondre aux besoins de l'organisme et assurer le bon fonctionnement des intestins. Manger des aliments moins stimulants et difficiles à digérer, tels que les aliments aigres et épicés, frits, secs, durs et collants, et les aliments froids doivent également être consommés le moins possible.

Troisièmement, il faut faire attention au froid et au chaud. Comme le dit le proverbe, "neuf problèmes d'estomac sur dix sont dus au froid". C'est en effet la voix de l'expérience, c'est pourquoi il est très important de prêter attention au chaud et au froid. Au printemps et à l'automne, lorsque le climat est imprévisible, les patients souffrant de douleurs abdominales froides doivent privilégier la chaleur et éviter le froid ; en cas de diarrhée due à une insuffisance de la rate, le cordon ombilical peut être enduit de pâte chaude, mais il faut également manger moins de fruits et de fruits froids ; en cas de refroidissement de l'estomac et de la partie épigastrique, vous pouvez prendre du thé au gingembre en temps opportun.

Quatrièmement, nous devrions insister sur la participation à des activités physiques appropriées, telles que la marche, le jogging, le tai-chi, le qigong, etc. L'exercice physique approprié peut augmenter la fonction gastro-intestinale du corps, de sorte que le péristaltisme gastro-intestinal renforce la sécrétion des sucs digestifs, favorise la digestion des aliments et l'absorption des nutriments, et peut améliorer le tractus gastro-intestinal lui-même, promouvoir son métabolisme et retarder le vieillissement du système digestif. Tous les soirs, avant de se coucher, en s'allongeant dans le lit, les deux mains massent le haut et le bas de l'abdomen, d'avant en arrière environ 40 à 50 fois, ce qui peut aider la rate à transporter, à stagner, à traverser les gaz sales.

Massage pour nourrir la rate

Du point de vue de la médecine chinoise, les cinq saisons du printemps, de l'été, du long été, de l'automne et de l'hiver correspondent à l'alimentation du foie, du cœur, de la rate, des poumons et des reins du corps humain. Comme la rate est de nature terrestre et qu'elle réside au centre, il ne suffit pas de la nourrir pendant la saison du long été, mais chaque saison de l'année devrait donner la priorité à l'alimentation de la rate et de l'estomac. La rate et l'estomac sont le fondement du dernier ciel" et "la rate et l'estomac sont la source de la biochimie du Qi et du sang". La conservation de la rate et de l'estomac est la prévention fondamentale des maladies, des soins de santé, nous présentons ici quelques automassages simples et efficaces pour élever la rate et l'estomac.

Méthode 1 : mains empilées, au centre du nombril, dans le sens des aiguilles d'une montre, dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, frotter l'abdomen 10 fois. Méthode 2 : mains empilées, avec la paume d'une main sur le nombril, tremblement léger de l'abdomen pendant 1 à 3 minutes, fréquence de 120 à 180 fois par minute.

Méthode 3 : Les mains frappent la ceinture pendant 3 à 5 minutes, c'est-à-dire que les mains serrent le poing et frappent les côtés de la taille, selon le degré de tolérance de chacun.

Méthode 4 : le long du bord médial du gros orteil du pied, le mollet intérieur du tibia intérieur du bas vers le haut pour pousser le pied Taiyin Spleen meridian route, chaque fois 10 fois, puis pointer et presser Taibai est situé dans le bord médial du pied, lorsque le premier métatarsien petite tête de l'arrière inférieur de la dépression, le Sanyinjiao est situé dans le mollet intérieur, le pied de la pointe de la cheville intérieure de 3 pouces supérieure, le yinlingquan est situé dans le côté intérieur du genou, l'épicondyle médial de la dépression du tibia et le point de la douleur de la pression pendant une demi-minute chacun.

Méthode 5 : le long du parcours du méridien de l'estomac Yangming du mollet, de haut en bas, pousser le côté latéral avant du mollet, en se concentrant sur le pointage et la pression du pied Sanli à 3 pouces directement sous l'œil du genou, le point Fenglong sur le côté latéral avant du mollet, le point médian de la ligne entre l'œil externe du genou et la pointe de la cheville externe et le point de la douleur de la pression.

Méthode 6 : Tapoter et pétrir le milieu de la cavité épigastrique située dans le nombril au-dessus des 4 doigts, le point Neiguan est situé dans le côté palmaire du poignet, la bande transversale du poignet au centre de la distance d'environ deux pouces chaque 1 ~ 3 minutes.

Il convient de noter que le massage pour les maladies gastro-intestinales fonctionnelles a un certain degré d'efficacité, mais pour les maladies organiques telles que les tumeurs, les maladies ulcéreuses, etc.

"Le fondement de l'ère moderne" 🈯️ est la rate et l'estomac. Après la naissance, le maintien des activités vitales du corps et la production de sang et de liquide dépendent du transport par la rate et l'estomac de l'eau et de l'essence des céréales, de sorte que la rate et l'estomac sont la source biochimique du sang et du sang --- l'origine de l'après-demain.

Selon les cinq éléments, la terre est l'axe, la rate monte et l'estomac descend, le sol est l'axe de transport prospère, il peut naturellement conduire à la montée du bois gauche et à la descente de l'or droit, à la montée de l'eau et à la descente du feu, de sorte que les cinq viscères et les intestins sont tous équilibrés, naturellement sains et exempts de maladies.

Nourrir la rate et l'estomac de plusieurs façons, le régime alimentaire doit être régulier, manger moins de piment et d'autres aliments stimulants, vous pouvez toujours manger des patates douces 🍠, du millet, de l'igname, des jujubes, du gingembre et d'autres ingrédients chauds ; la bonne humeur est souvent la capacité digestive de l'estomac et des intestins, ce qui peut jouer un effet régulateur de la rate et de l'estomac. En général, il faut veiller à se réchauffer, on peut souvent faire de la moxibustion sur le pied du point Sanli, le point épigastrique moyen, le point Taibai, etc. pour réchauffer la rate et le Yang. Merci de votre attention !

La Rate et l'Estomac sont le fondement du jour suivant et la source du Qi et du Sang. Le soi-disant dernier jour correspond au "premier jour", et le rein est le fondement du premier jour, et l'essence du premier jour est cachée dans le rein, c'est ce que l'on entend par là.

La rate et l'estomac ont pour fonction de digérer les aliments, d'absorber l'essence des aliments et de générer du qi et du sang, de sorte que la force du corps est liée à la rate et à l'estomac !

C'est la raison pour laquelle "la rate et l'estomac sont le fondement de la vie quotidienne, la source de la biochimie du qi et du sang".

Lorsque vous naissez, vous devez vivre de nourriture. L'homme est du fer et la nourriture est de l'acier.

"La nourriture est le Dieu du peuple", et l'alimentation est la base de la survie de l'homme. La rate et l'estomac sont essentiels au maintien de la vie. Le Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune dit : "L'homme est basé sur l'eau et les céréales ; par conséquent, si un homme est privé d'eau et de céréales, il mourra". Les activités normales du corps humain dépendent du régime alimentaire et de la nutrition (eau et essence de céréales), de l'acceptation de la décomposition par l'estomac, de la principale fonction physiologique de la rate, à savoir le transport des substances alimentaires vers l'eau et l'essence de céréales, et le transfert de l'eau et de l'essence de céréales vers les fonctions du corps.

Le processus spécifique de transformation des aliments est le suivant : les aliments pénètrent dans le corps par la bouche, sont digérés dans un premier temps par l'estomac, puis envoyés dans l'intestin grêle pour une digestion plus poussée. Cependant, il est nécessaire de s'appuyer sur le rôle du qi de la rate, dans l'essence de l'eau et du grain, et par le transfert du qi de la rate, dispersé dans tout le corps, jouer un rôle nourricier. L'essence de la transmission ascendante du cœur et des poumons, générant le qi et le sang, nourrit tout le corps ; jusqu'aux reins, nourrissant l'essence de l'inné pour promouvoir la croissance et le développement de l'homme et la fonction de reproduction. Après la naissance, la fonction des organes et des tissus du corps dépend de l'approvisionnement en qi, en sang et en liquide, ainsi que de la génération et de l'enrichissement du qi, du sang et du liquide, provenant de l'acceptation de la putréfaction par l'estomac, du transport par la rate, de sorte que la rate et l'estomac sont "la base du lendemain", "le qi, le sang et la source de la biochimie".

Physiologiquement, si l'estomac reçoit et décompose avec une fonction normale et que la rate est en bonne santé, l'essence et les micro-organismes sont suffisants, le qi et le sang sont abondants et les organes et tissus internes peuvent être nourris. Si l'estomac reçoit et décompose anormalement, que la rate n'est pas saine, que l'eau et les grains ne sont pas transformés et que le qi et le sang sont insuffisants, on peut observer les symptômes de l'indigestion tels que la distension abdominale et les selles molles, le peu de nourriture et la monotonie, ou les symptômes de l'insuffisance de qi et de sang tels que la fatigue, la peau jaunâtre et l'amaigrissement.

C'est en raison de l'importance extraordinaire de la rate et de l'estomac en tant que "fondement de l'avenir" et "source de la biochimie du qi et du sang" que la médecine chinoise accorde naturellement une attention particulière à la rate et à l'estomac dans le traitement des troubles de la rate et de l'estomac, ainsi que dans le processus de maintien de la santé et de prévention des maladies. Le traitement de la rate et de l'estomac comporte trois aspects principaux : 1) tonifier la rate et l'estomac, en utilisant la médecine chinoise ou l'acupuncture pour améliorer et renforcer la digestion et l'absorption ; 2) coordonner la fonction d'élévation de la rate et de l'estomac, afin qu'elle soit en harmonie avec les autres organes et avec elle-même ; et 3) prendre soin du qi gastrique, et se garder d'utiliser toutes sortes de médicaments ou de thérapies susceptibles d'altérer ou d'endommager la fonction digestive. En ce qui concerne la rate et l'estomac, la nutrition et la prévention des maladies mettent principalement l'accent sur la discipline alimentaire, le degré, la régularité ; les efforts pour s'abstenir de la faim et de la satiété, de la prise de nourriture à contretemps, en fonction de l'humeur et d'autres mauvaises habitudes ; l'accent sur les recettes pour un large éventail d'aliments, la nourriture doit être légère, froide et à la température appropriée ; il ne faut pas manger des aliments spéciaux d'un certain goût, ou froids et chauds, acides et piquants, gras et sucrés biaisés ; faire attention à l'hygiène de la nourriture et des boissons, faire attention au comportement de la prise de nourriture et au comportement alimentaire avant et après l'acte approprié, et ainsi de suite.

La médecine chinoise dit que "toutes les maladies sont causées par le déclin de la rate et de l'estomac", ce qui montre que la rate et l'estomac jouent un rôle très important dans notre corps. L'énergie dont nous avons besoin dans notre corps provient de la transformation des aliments par la rate et l'estomac. La rate et l'estomac sont le fondement de l'existence humaine, c'est-à-dire le "fondement de cette dernière". La rate est l'un des cinq viscères, de nature yin, et l'estomac est l'un des six intestins, de nature yang. La rate et l'estomac s'excluent mutuellement et, par conséquent, bien que la rate et l'estomac soient deux organes différents dans le corps humain, ils sont étroitement liés et travaillent ensemble.

La fonction principale de l'estomac est l'acceptation et la putréfaction. L'acceptation est le fait d'accepter et d'accommoder, la putréfaction est la digestion initiale des aliments par l'estomac, en une bouillie semblable à la matière corporelle de minuit qu'est le surimi alimentaire. L'alimentation est la source des activités physiologiques de notre corps, du sang et des fluides, de sorte que l'on peut dire que l'estomac est "la mer de l'eau, des céréales, des gaz et du sang". Un qi stomacal suffisant est la garantie de notre santé.

L'estomac ne suffit pas à lui seul à absorber les nutriments ; il doit travailler avec la rate pour fournir des nutriments à l'ensemble de l'organisme. La fonction principale de la rate est de transporter et d'absorber, après que la nourriture a été digérée dans l'estomac, le reste dépend du transport et du fonctionnement de la rate pour transporter les nutriments vers le haut jusqu'aux poumons et vers le bas jusqu'à la vessie, afin qu'elle puisse fournir suffisamment de nutriments à l'essence, au qi, au sang et aux fluides, ce qui est le lien clé pour que le corps humain obtienne de l'énergie efficace et maintienne un métabolisme normal.

La rate et l'estomac sont la colonne vertébrale du corps. Pour avoir un corps sain, il faut veiller à l'entretien de la rate et de l'estomac.

Selon la théorie de la médecine chinoise, la rate est le fondement de l'inné et les reins sont le fondement de l'inné ;

Le rein est le fondement de l'inné, la rate est le fondement de l'inné, la médecine chinoise considère la rate et l'estomac et les organes internes comme un ensemble de correspondances pour voir la relation entre les uns et les autres, les uns et les autres, pour faire court, c'est ce qu'on appelle la rate et l'estomac !

Re-populariser les connaissances générales de la médecine chinoise : les organes sont solides, les viscères sont des poches, les reins, le cœur, le foie et la rate sont solides, l'estomac, le gros intestin, l'intestin grêle, le San Jiao, la vessie, la vésicule biliaire sont des viscères. Les poumons sont des organes cognitifs anciens inconnus, San Jiao est un organe virtuel.

Délimiter l'objectif :Cela signifie qu'à la sortie de l'utérus, la condition physique, saine ou non, dépend des reins. Si l'essence rénale est suffisante, le corps est sain ; si l'essence rénale est faible, le corps est pauvre. Qu'en est-il de la nature de cette dernière ? Lorsqu'une personne sort de l'utérus, qu'elle devienne grosse ou mince, cela dépend-il de l'entretien de l'acquis ? Le maintien de l'acquis repose principalement sur la rate et l'estomac. La rate est à l'origine de la production de sang et a pour fonction de transporter les nutriments vers l'ensemble du corps. Toutes les activités de la vie après la naissance dépendent de la rate et de l'estomac pour absorber les nutriments et fournir de l'énergie.

Développez ce point :"La rate ouvre les orifices de la bouche et sa splendeur est dans les lèvres. Il existe une relation étroite entre le goût et l'appétit normaux d'une personne et la capacité de la rate à transporter et à transformer. Si la rate est en bonne santé, le goût et l'appétit seront normaux ; au contraire, il y aura une perte d'appétit ou un goût anormal, comme une bouche fade, une bouche sucrée ou une bouche grasse. Le teint d'une personne dont la rate et l'estomac sont sains : légèrement jaunâtre avec une nuance rougeâtre, légèrement lustré, avec des lèvres rouges. La rate est le principal facteur d'humidité, si la rate est faible, trop d'eau est humide, il est facile de se fatiguer, le visage est plus jaune foncé, sec, une telle personne mange n'importe quoi pour grossir, grossir.

C'est nous qui soulignons :Le Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune dit : "La rate et l'estomac sont la source de la biochimie du qi et du sang". Si la rate et l'estomac fonctionnent normalement, les fonctions biochimiques du qi et du sang seront vigoureuses, la vie pourra être maintenue, la peau et les muscles recevront suffisamment de nutriments pour rester en bonne santé, et le visage pourra être radieux. Si la rate est faible, les aliments ne peuvent pas être transformés en nutriments et l'organisme a des problèmes. La médecine chinoise considère également que les cinq goûts se retrouvent dans les cinq organes, le goût acide dans le foie, le goût sucré dans la rate, le goût salé dans les reins, etc. Les aliments sucrés pénètrent dans la rate et peuvent tonifier le qi de la rate. Il est donc conseillé de manger davantage d'aliments riches en protéines de haute qualité : viande maigre, œufs, jujube, miel, légumes frais, fruits, fruits secs, etc.

Médecins non professionnels, pour sauver vos vies, apprenez le bon sens.

C'est pour s'amuser, ne le prenez pas au sérieux.