Les cinq éléments du yin et du yang étaient la compréhension rudimentaire que l'humanité avait du monde à ses débuts. À cette époque, nous ne savions même pas que la Terre était ronde et qu'elle tournait autour du soleil. À l'époque, nous ne pouvions que voir certaines apparences à l'œil nu et faire des généralisations simples à leur sujet. Fu Xi et Zhou Wen Wang ne savaient tout simplement pas qu'il y avait des molécules, des atomes et des particules élémentaires dans la matière, ni qu'il y avait des ondes électromagnétiques et des champs magnétiques. Ils ont simplement constaté que les objets ont une taille et une longueur, une légèreté et un poids, une douceur et une dureté, et en ont conclu qu'il y a du yin et du yang dans la matière. Ils voient également à l'œil nu qu'il y a des montagnes, des rochers, des champs, de la terre, des êtres humains, des animaux, de l'herbe et des arbres, et en concluent que la matière a cinq types d'attributs. Ils ne savent même pas comment la matière est composée et combien il est superficiel de classer la matière de cette manière. Il est hilarant de constater que certaines personnes, qui n'ont aucun sens scientifique, parlent en fait de la profondeur du yin et du yang et des cinq éléments du Yi Dao

Il ne suffit pas d'inclure la théorie de la médecine chinoise comme point obligatoire dans les examens des écoles primaires et secondaires, des collèges et lycées, des fonctionnaires et des magistrats, et d'inclure le certificat de compétence en théorie de la médecine chinoise comme condition obligatoire pour pouvoir acheter une maison, acheter une voiture, ouvrir un magasin, faire des affaires et demander une licence de mariage.

La viabilité de la médecine chinoise dépend de sa reconnaissance par les patients. L'inclusion de la CME changera-t-elle la décadence et revitalisera-t-elle la MTC ? Où se trouve la racine de sa prospérité, comment pouvons-nous changer et quels changements devons-nous apporter à la médecine chinoise ? Comment la théorie de la médecine chinoise et la pharmacologie moderne peuvent-elles interpréter parfaitement la théorie de la médecine chinoise et sa nature scientifique, sinon elles seront identiques au théâtre existant, appartenant à l'héritage culturel et ne pouvant pas être poursuivies. (Je travaille dans un hôpital de médecine chinoise et je suis très sensible à ces questions).

La théorie du yin-yang et des cinq éléments ne peut correspondre à l'astronomie (même le système solaire n'a pas été clarifié), la suivante ne peut refléter la géographie (de nombreuses choses sur la terre ne peuvent être divisées en yin-yang et cinq éléments), et encore plus ne peut expliquer les principes de base de la physique et de la chimie (il y a plus de cent ans, le tableau périodique des éléments et le yin-yang et les cinq éléments ne correspondent pas), en fait tant de gens croient que l'utilisation de ce traitement de leurs propres maladies, il ne peut être dit que : la sincérité du cœur est l'esprit. À l'heure actuelle, les deux seules personnes au monde qui utilisent cette théorie sont les praticiens de la médecine chinoise et les diseurs de bonne aventure.

La médecine qui ne connaît même pas les cellules, les bactéries, les virus ; la médecine qui ne peut même pas déterminer la forme, l'emplacement et la fonction du cœur, du foie, de la rate, des poumons et des reins ; la médecine qui ne sait même pas que le sang ne circule que dans les vaisseaux sanguins et que seuls les poumons savent qu'il y a de l'air dans le corps humain ; sans parler des molécules, du matériel génétique, des anticorps, des protéines, et ainsi de suite, ne la fait pas exploser, et que la doctrine du né-vivant et du né-vrai n'existe que dans la religion.

Il est évident que les anciens avaient des moyens d'observation limités, qu'ils ne pouvaient voir que le général, puis le cerveau ; il est évident qu'ils ne peuvent pas résister à l'épreuve de la science moderne, que les failles sont pleines de fautes graves, même si, mais aussi si on les met sur l'auréole sacrée. Ce faisant, la médecine chinoise, sans parler du développement, ne peut que devenir un foyer de menteurs.

Selon les besoins de la prospérité et du développement du pays, et les besoins actuels de la Chine et du monde en matière de santé, la théorie fondamentale du yin et du yang de la médecine chinoise et les cinq éléments de la compréhension des ressources humaines les plus élevées dans le contenu de l'évaluation, la culture d'un personnel médical de haut niveau, c'est l'initiative de Bole ! Le problème est que si Bó Lè peut reconnaître un cheval sec, qui peut reconnaître le talent de Bó Lè ? Et qui peut donner à Bó Lè le droit de sélectionner les talents ? Quelle est l'importance de la doctrine du yin et du yang, le vieil homme hier "médecine humaine et théorème de la source de la maladie", a clairement spécifié que l'équilibre du yin et du yang est la bonne médecine et le point de contrôle de la cause de la maladie, également connu sous le nom de point de conversion. Si l'on ne comprend pas l'équilibre du yin et du yang de tous les médicaments chinois et occidentaux, même un bon médicament peut se transformer en cause de maladie et de malheur. Par exemple, Lotus Clear Warming Capsule et Abidol. Ces deux médicaments ont été contrôlés en double aveugle par la médecine occidentale et sont considérés comme tels. Ils peuvent être utilisés sans danger dans le traitement de la nouvelle pneumonie à coronavirus. Mais en fait, les praticiens de la médecine traditionnelle chinoise utilisent leur propre compensation orale pour parvenir à un jugement sur la nature du rhume. Goût amer. La nature. et la saveur sont toutes deux yin, de sorte qu'il ne peut être utilisé que chez les patients positifs atteints de pneumonie à néocoronavirus. Pouls du patient. Inondation. Ceux qui ont la langue jaune sont des cas yang et sont efficaces. Arrêtez le traitement lorsque le pouls se calme. Si vous n'arrêtez pas le médicament, la preuve yang se transformera immédiatement en preuve yin, et le bon médicament deviendra la cause de la maladie. Pendant le traitement à Wuhan, de nombreux patients m'ont expliqué que ces deux médicaments étaient efficaces au stade initial, mais que plus ils mangeaient, plus leur état s'aggravait. Je leur ai immédiatement ordonné d'arrêter et j'ai changé pour utiliser la méthode des compresses chaudes équilibrant le yin et le yang, ce qui a sauvé de nombreuses personnes. Et le pouls est tardif. Faible est la preuve du Yin, le début ne peut pas être utilisé, l'utiliser dans la maladie originale sur la base d'une nouvelle cause de la maladie. Les pays occidentaux, les États-Unis en tête, en sont la cause. En effet, leurs médecins occidentaux ne comprennent pas du tout la théorie de l'équilibre du yin et du yang. Cela a entraîné la mort de nouveaux coronavirus, de la grippe, du cancer et de bien d'autres maladies. Les médicaments qu'ils utilisaient à grands frais, doublement contrôlés verticalement, sont devenus en quelques instants des poisons et des causes de maladie. La théorie des cinq éléments est plus avancée ; il s'agit d'un cadre conceptuel permettant de transformer les éléments yin en yang et les éléments yang en yin, et elle est utilisée immédiatement pour les maladies aiguës. Cela nécessite un spectacle en direct. Invitez un patient hypertendu sur scène et le médecin chinois pourra utiliser la méthode Yin pour transformer le Yin, presser les acupoints et abaisser le feu pour générer la terre, de sorte que le patient puisse réduire sa tension artérielle de 20 à 50 % en dix minutes. Les personnes très performantes sont depuis longtemps à l'aise avec l'utilisation du yin, du yang et des cinq éléments. Face à un grand nombre de personnes ayant un faible QI, on ne peut que les maintenir dans l'ignorance sans procéder à de multiples rapprochements entre la médecine chinoise et la médecine occidentale. Mais qui serait prêt à faire une chose aussi honteuse alors qu'il a son mot à dire dans la médecine occidentale ?

Un candidat entra dans la salle d'examen des Cinq Éléments du Yin Yang, jeta un coup d'œil autour de lui et un sourire apparut au coin de sa bouche : " Ce sont tous des ordures du stade de pratique du Qi, comment peuvent-ils comprendre la signification médicinale des Cinq Éléments ? J'ai déjà atteint le stade Jindan tardif lors de mon Examen de Mode Mars, il semblerait que Qinghua ne soit pas le mien." Soudainement, un coup de pression arriva, le Jindan du candidat trembla, " Stade Yuanying ? !"

Je suis d'accord ! Et non seulement l'extérieur de la médecine chinoise, mais aussi l'intérieur de la médecine chinoise devraient être clarifiés et compilés dans le manuel ! Laissons les étudiants apprendre cette essence nationale profonde, afin de comprendre l'essence et l'héritage de ma grande Chine depuis 5 000 ans. Nous savons tous que les organes internes correspondant à l'or, au bois, à l'eau, au feu et à la terre sont les propriétés les plus originales. Ils ne méritent pas du tout de pratiquer la médecine ! D'ailleurs, en médecine chinoise, on parle des trois âmes et des sept esprits, par exemple, les différents états du corps humain correspondent à quel esprit est déréglé ou non !

Les trois âmes et les sept esprits du "livre des nuages et des sept signes" ont été transmis par la dynastie des Song du Nord jusqu'au canon actuel, bien que la dynastie des Song ait intégré le livre, mais au moins depuis l'ère pré-Qin, ils ont été clairement documentés. Tous essaient d'obtenir de l'argent pour nuire à la vie d'un menteur ! Pour apprendre à comprendre les trois âmes et les cinq éléments du yin et du yang, en plus d'une variété de livres de médecine chinoise, il faut également apprendre à comprendre la collection taoïste de la dynastie Tang, la collection taoïste de la dynastie Song, le trésor Tiangong de la dynastie Song, la collection taoïste Zhenghe Wanshousou ; la plus importante est la collection taoïste de la dynastie Ming, la collection taoïste existante par l'empereur Ming Chencheng pendant quatre ans, la 43e génération du Tianshi Zhang Yuchu et son frère, Zhang Yuqing, présidés par un édit impérial pour éditer la collection. Yingzong Zhengtong neuf ans et l'ordre impérial TongMiao real Shao pour corriger et compléter, dans Zhengtong dix ans de la publication de conseil chose terminée, un total de cinq mille trois cent cinq volumes. Les générations suivantes ont publié le numéro de l'année de la planche sous le nom de "Collection taoïste de Zhengtong". En tant que praticien de la médecine chinoise qui n'a même pas appris systématiquement les bases théoriques les plus élémentaires, il n'est manifestement pas qualifié.

J'ai mal aux mains en tapant, car depuis que je suis arrivé à la une, je n'ai pas joué autant de contenu. Continuons à parler, je pense qu'en plus de la médecine traditionnelle chinoise, qui est un trésor transmis par nos ancêtres, la médecine Miao, la médecine mongole, la médecine tibétaine et ainsi de suite, diverses écoles de médecine traditionnelle, chaque groupe ethnique a son héritage et son charme uniques, seule la médecine chinoise et son contenu connexe dans le manuel ne suffisent pas, le développement de la médecine traditionnelle ne peut pas être chéri, mais aussi d'autres groupes ethniques transmis pour des milliers d'années d'expérience médicale à relier. Pour autant que je sache, il existe déjà des revues publiées sur les médecines ethniques, telles que la médecine ouïghoure, la médecine yi, la médecine wa, la médecine dai du Xishuangbanna, la médecine yi de Chuxiong, la médecine ethnique de Dehong, les médecines populaires sélectionnées de l'ethnie zhuang (ci-dessus), le registre des médecines ethniques de l'ethnie coréenne, le répertoire des plantes médicinales de l'ethnie she de la province de Zhejiang, les formules traditionnelles de la médecine dai, le recueil d'examens et de recettes de l'ethnie she, la médecine de l'ethnie hani de Yuanjiang, la médecine de l'ethnie bai de Dali, et ainsi de suite. Dali Bai medicine", etc., etc., ce qui nous permet de constater l'étendue et la profondeur de la médecine traditionnelle, une variété de richesses précieuses laissées par les ancêtres, aussi vaste qu'une mer, et la "Constitution de la République populaire de Chine" stipule : "Tous les groupes ethniques de la République populaire de Chine sont égaux. L'État garantit les droits et les intérêts légitimes de toutes les minorités ethniques, et maintient et développe des relations d'égalité, de solidarité et d'assistance mutuelle entre elles. Il interdit la discrimination et l'oppression à l'encontre de tout groupe ethnique", de sorte que seule la médecine chinoise est incompatible avec la politique nationale de la Chine et qu'il convient d'ajouter l'égalité de traitement de tous les types de médecine traditionnelle de valeur. Enfin, j'aimerais ajouter une photo de la médecine mongole. Bien que je ne puisse pas la lire, cela ne m'empêche pas de l'admirer. Cela dit, au diable la médecine moderne ! L'avenir, c'est le monde de la médecine traditionnelle.

Absolument pas. La médecine chinoise peut être incluse dans les manuels scolaires des étudiants, mais il doit s'agir d'une médecine chinoise dont les "cinq éléments" ont été retirés. La théorie du "yin et du yang" peut être considérée avec modération. La raison principale est la suivante : premièrement, les "cinq éléments" ne représentent pas la civilisation chinoise authentique. Il s'agit du peuple des États en guerre Zou Yan, conformément aux cinq directions, tel que l'Empereur jaune ne s'appelle pas l'Empereur jaune et s'appelle Régulus, cinq éléments dans la "terre" au centre, Régulus selon la terre est devenu l'Empereur jaune. Les "cinq éléments" ne sont pas la pensée de Regulus, ni celle de Fuxi, mais celle du peuple des États en guerre, inventée par la force. Deuxièmement, la relation entre les "cinq éléments" et la médecine chinoise n'est pas une sublimation théorique de la médecine empirique, mais une "comparaison" tirée par les cheveux, c'est-à-dire que les "cinq éléments" ne sont pas extraits de la pratique de la médecine chinoise, mais qu'il est difficile de les comparer. En d'autres termes, les "cinq éléments" ne sont pas extraits de la pratique de la médecine chinoise, mais la structure des "cinq éléments" est appliquée de manière rigide à la médecine chinoise. La plupart des soi-disant "sorciers et hommes de Dieu" vendent de faux médicaments, s'adonnent à la métaphysique et pratiquent les soi-disant arts jianghu sous le couvert des "cinq éléments du yin et du yang", et l'on peut dire que la réputation des praticiens de la médecine chinoise est principalement attribuée aux "cinq éléments du yin et du yang", ce qui est la cause principale des "cinq éléments du yin et du yang". Les "cinq éléments du yin et du yang" ont été corrompus, en particulier les cinq éléments. Quatrièmement, le remplacement des "cinq éléments du yin et du yang" par la science moderne est l'issue fondamentale de l'internationalisation de la médecine chinoise. Considérant que le yin et le yang du "changement" de la science est en effet l'essence de la civilisation chinoise, et la médecine chinoise est l'intégration du développement de la médecine chinoise, peut être éliminé après l'abus de son ignorance, de mener à bien la modernisation précise de la poussée et, mais pas d'être inondé. Cinquièmement, la négation des "cinq éléments" est le consensus de tous les vrais maîtres de la médecine chinoise, les opposants aux "cinq éléments" sous le couvert de tricher la taille de toutes sortes de scories jianghu. Par conséquent, le système scientifique de la théorie de la médecine chinoise est l'élément vital du développement de la médecine chinoise ; utiliser la science moderne pour stimuler la vitalité future de la médecine chinoise, c'est avant tout se débarrasser sans pitié des "cinq éléments" de cette théorie, plutôt que de s'attacher à de fausses béquilles théoriques qui sont contraires à la science ! Cela est lié au fait que la médecine chinoise doit continuer à utiliser les "cinq éléments" dans le bourbier de la mort de l'embarras, ou dans l'habit de la science moderne, et briller à nouveau !

La mythologie taoïste est la science, la clé pour percer les mystères de l'univers.

La description mythologique taoïste des forces d'interaction fondamentales et de la friction universelle dans l'univers 6 permet de conclure que, dans la Chine ancienne, la compréhension taoïste des lois du mouvement de tout ce qui se trouve dans l'univers a largement dépassé la science moderne.

L'exploration des mystères de l'univers doit utiliser la théorie taoïste des six forces fondamentales d'interaction de l'univers, et la théorie taoïste des six forces fondamentales d'interaction de l'univers ouvrira la porte à la physique des particules de haute énergie et deviendra la culture scientifique dominante, et le yin-yang et les cinq éléments sont également la culture de base du taoïsme, qui est incluse dans l'examen d'entrée à l'université en tant que loi inévitable du développement scientifique.

Le Tao est le trou noir cosmique qui est l'essence de l'esprit primordial fondateur dans la mythologie taoïste, qui émet un flux de particules de haute énergie à partir des pôles pour former une bulle de Fermi.

L'existence de bulles de Fermi déséquilibre la densité des particules de haute énergie dans l'espace, ce qui génère une pression spatiale et le mouvement des particules de haute énergie vers le plan équatorial du trou noir. La pression spatiale est la première force d'interaction fondamentale de l'univers, qui est l'essence de Hongjun Laozu dans la mythologie taoïste, cultivant le "Xuanqing Qi". La pression spatiale se manifeste dans la matière macroscopique par la force de gravité et dans les particules microscopiques par la force nucléaire faible.

L'espace cosmique est un environnement fluide rempli de particules, dans lequel les objets se déplaçant dans la même direction s'attirent et ceux se déplaçant dans la direction opposée se repoussent. La force d'attraction est l'essence même du mythe taoïste du Shuangkun Zu Shi, qui pratique le "Xuan Ling Qi". Attirer deux objets l'un vers l'autre s'appelle "Guider", et tirer un objet pour l'empêcher de partir s'appelle "Junti", ce qui est l'essence des deux principaux disciples de Shoukun Zu Shi. La force de répulsion est la force qui pousse de l'intérieur vers l'extérieur, qui est l'essence de Nuwa dans la mythologie taoïste, "l'air Xuan", qui fait apparaître l'intérieur d'un objet comme creux et qui est très important, sans cette force la matière serait rassemblée en boule. Lopsided" est la bouche supérieure et l'intérieur inférieur, avec une tête apparaissant à l'extérieur de l'intérieur, ce qui représente la naissance de la vie.

Un objet en rotation dans l'espace est soumis à la pression de l'espace, qui produit trois forces de déviation.

Force de déviation de l'écliptique : le sens de rotation des corps célestes est dévié vers le plan équatorial du centre de rotation. Cette force permet au vent solaire de former trois courants d'air avec des directions de mouvement différentes, et un qi transforme les trois qi en trois qi, ce qui est l'essence du Daode Tianzun.

Force de polarisation de la rotation masculine : lorsque le corps céleste tourne, les rayons des orbites intérieures et extérieures sont différents, et il existe une vitesse différentielle qui produit une force de polarisation contre le centre de rotation, permettant au rayon de rotation d'augmenter et aux galaxies de s'étendre. La force de polarisation de la rotation masculine est l'essence du Premier Père céleste, la force motrice derrière l'ouverture du monde par Pangu. Lorsque la vitesse de rotation de l'astre est inférieure à la différence entre les vitesses orbitales interne et externe de la rotation métrique, la force de rotation masculine s'inverse vers le centre de la rotation métrique, et lorsque la vitesse de rotation est supérieure à la différence entre les vitesses orbitales interne et externe de la rotation métrique, la force de rotation masculine s'oriente vers le centre du soi métrique. À mesure que le rayon de rotation augmente et que les vitesses différentielles entre les orbites intérieures et extérieures de l'objet se réduisent, la force de polarisation de rotation mâle passe d'une force d'expansion galactique à une force de liaison sur les galaxies.

Force de déviation de la rotation : cette force dévie les objets en mouvement dans le sens de la rotation ou dans le sens inverse de la rotation, accélère la vitesse de rotation des objets se déplaçant de l'équateur aux pôles, est la cause principale de la formation du tonnerre et des éclairs, de la formation des aurores boréales, et est la source de la puissance qui provoque le mouvement des corps célestes dans le corps du mythe taoïste de la déesse tongienne de l'essence.

Land Pressure Daogun : Lorsque les six forces fondamentales agissent sur un objet, des frictions sont générées, il y a d'abord Hongjun, puis le ciel, et Land Pressure Daogun est toujours au premier plan, la pression spatiale se forme d'abord, puis la matière cosmique se forme, et le ciel et la terre apparaissent, et les frictions sont générées par le frottement des particules avant l'apparition de la pression spatiale, et les trous noirs ne font qu'éjecter des particules de haute énergie.

Cette théorie n'est pas scientifique et n'a pas besoin d'être apprise, et encore moins d'être utilisée dans les examens.