En vous référant au tableau de catégorisation des cinq éléments ci-dessus, vous pouvez alors cibler votre conditionnement en fonction des caractéristiques des cinq éléments. Nous savons tous que nous pouvons régler les troubles oculaires les plus courants en nourrissant le foie, tandis que les problèmes d'oreille sont principalement liés aux reins et que la perte facile de cheveux est également liée aux reins. Lorsque l'on voit cette liste des cinq éléments, on sait que tout est basé sur quelque chose.

De même, les personnes ayant de mauvais poumons sont sujettes à des problèmes de peau, de rhinite et de tristesse. Pour ajuster le méridien du poumon, vous pouvez toujours manger des aliments blancs (naturellement blancs) et des aliments épicés, et les personnes ayant des problèmes de méridien du poumon sont également plus susceptibles de rechuter en automne. Et ainsi de suite, nous pouvons tous prendre soin de notre régime quotidien pour améliorer la fonction des cinq organes en fonction de notre propre situation.

Le cœur du sang : le cœur du sang a deux significations : d'une part, le cœur doit favoriser l'écoulement du sang dans les veines, en transportant l'eau et l'essence des céréales, afin d'étendre le corps, de nourrir les organes internes, les tissus et les organes de la fonction de l'écoulement du sang du corps, qui est la force motrice et l'organe dominant. D'autre part, la veine est la voie de circulation du sang, le cœur et la veine sont directement connectés pour communiquer l'un avec l'autre le sang dans le cœur et la veine dans le flux non-stop, semaine après semaine, cycle après cycle.

Le cœur est la divinité principale (ou le cœur cache la divinité) : dans la théorie médicale chinoise, il existe une distinction entre la divinité au sens large et au sens étroit. Au sens large, le Shen désigne la manifestation extérieure des activités vitales de l'ensemble du corps humain. Au sens étroit, il désigne l'esprit du cœur, c'est-à-dire l'esprit humain, la conscience, les activités de pensée et leurs manifestations extérieures.

Le foie est le tendon principal et sa splendeur est dans les griffes : le foie est le tendon principal. Les tendons sont les fascias (équivalents aux tendons, ligaments, nerfs et autres tissus de la médecine moderne qui sont en liaison avec les articulations et les muscles pour le mouvement principal), qui ont pour fonction de relier et de retenir les os et les articulations, les muscles, et de présider au mouvement, etc. Parmi les cinq organes, c'est le foie qui entretient la relation la plus étroite avec les tendons. Suwen - théorie de l'impuissance" dit : "le foie est le corps principal du fascia", ce qui signifie que le fascia dépend de l'alimentation du sang du foie, seul le sang du foie est suffisant pour permettre au fascia d'être suffisamment alimenté, de sorte qu'il maintienne une fonction motrice normale. Si l'ancien corps, le sang du foie est insuffisant, le tendon perd sa nourriture, ce qui peut entraîner un manque de santé du fascia, un engourdissement des membres, des spasmes, une atrophie, un ralentissement des mouvements et d'autres maladies.

La rate est le maître du transport et de la transformation, et le maître de l'ascension et du dégagement : la rate est le maître du transport et de la transformation. Le transport, c'est-à-dire le transfert et l'acheminement ; la transformation, c'est-à-dire la digestion et l'absorption. La fonction principale de la rate dans le transport et la transformation signifie que la rate a la fonction physiologique de transformer l'eau et les grains (nourriture et boisson) en essence et de transférer l'essence à l'ensemble du corps. La fonction de transport et de transformation de la rate comprend le transport et la transformation de l'essence de l'eau et des céréales, ainsi que le transport et la transformation de l'eau et des liquides.

Les poumons sont responsables du qi et de la respiration : la fonction des poumons en tant que maître du qi comporte deux aspects, à savoir le maître du qi respiratoire et le maître du qi dans l'ensemble du corps.

Les poumons sont le principal gaz respiratoire, ce qui signifie que les poumons sont le lieu d'échange de gaz entre l'intérieur et l'extérieur du corps. Le corps humain respire par les poumons, inhale les gaz clairs de la nature et expire les gaz turbides dans le corps, afin de réaliser l'échange de gaz entre l'intérieur et l'extérieur du corps. Grâce à l'expiration continue de gaz turbides et à l'inhalation de gaz clairs, le corps recrache les vieux gaz, favorise la production de gaz, régule l'entrée et la sortie des gaz, de manière à garantir que le métabolisme du corps s'effectue normalement. Si les poumons sont affectés par le mal et fonctionnent anormalement, des symptômes respiratoires tels que la toux, l'asthme et une respiration défavorable peuvent apparaître.

XuanDa et Sushui principaux du poumon : le XuanDa, c'est-à-dire l'annonce et la dispersion, c'est-à-dire la promotion ascendante du qi du poumon et la diffusion périphérique. La purge et la descente, c'est-à-dire la purification, la purification et la descente, c'est-à-dire la descente du qi du poumon et le maintien de la propreté des voies respiratoires.

Le XuanDa principal du poumon fait référence au qi du poumon qui a des fonctions physiologiques de dispersion vers le haut, vers l'extérieur et vers le haut. Il se reflète principalement dans trois aspects : premièrement, par le XuanDa du poumon, la décharge du qi trouble dans le corps ; deuxièmement, la rate sera transmise par le fluide et l'essence de grain du corps, à l'extérieur des cheveux, afin de nourrir le corps, de réchauffer et d'hydrater les muscles et les cheveux ; troisièmement, le XuanDa WeiQi, qui régule l'accouplement de l'ouverture et de la fermeture, sera métabolisé après que le fluide se soit transformé en sueur et ait été excrété par le corps. Par conséquent, la perte de diffusion pulmonaire, vous pouvez respirer défavorablement, l'oppression thoracique, la toux et la respiration sifflante, ainsi que la congestion nasale, les éternuements et l'absence de transpiration et d'autres phénomènes pathologiques.

Les reins maîtrisent l'eau : Les reins maîtrisent l'eau, ce qui signifie qu'ils ont pour rôle de présider et de réguler le métabolisme de l'eau et des liquides dans l'organisme.

Les reins sont responsables de l'absorption du Qi : Na, qui signifie recevoir et absorber. La fonction principale des reins est d'absorber l'air clair inhalé par les poumons et d'empêcher la respiration superficielle. Cette fonction des reins est en fait une manifestation concrète de leur rôle d'étanchéité et de stockage dans le mouvement respiratoire. Le mouvement respiratoire est principalement accompli par les poumons, dans lesquels l'expiration du qi trouble dépend du rôle du poumon qui favorise le développement de l'inspiration du qi clair dépend du rôle du poumon qui purge et descend. Cependant, l'inhalation de qi clair par les poumons doit être renvoyée aux reins par l'absorption rénale afin de jouer son rôle physiologique. Ce n'est que si la fonction du qi des reins est normale que le qi inhalé peut atteindre le bas et que la respiration peut être régulière et harmonieuse. Si la fonction du qi des reins est altérée, l'inhalation du qi ne peut pas atteindre les reins, la surface respiratoire est peu profonde, le qi flotte dans la partie supérieure et l'apparition de l'essoufflement, l'expiration est plus importante que l'inspiration, l'ouverture de la bouche soulève les épaules, le mouvement est particulièrement mauvais, les reins n'absorbent pas le qi du symptôme.

Le cœur est le maître du sang, dans le corps et les veines, l'ouverture de l'orifice dans la langue, son Hua dans le visage, et l'intestin grêle, les quatre saisons et l'été, dans la volonté pour la joie, dans le liquide pour la sueur.

Le poumon est le qi principal, dans le corps et la peau, l'ouverture des orifices dans le nez, son Hua dans les cheveux, et le gros intestin, les quatre saisons et l'automne, dans la volonté pour la tristesse, dans le liquide pour la morve.

La rate est le principal transporteur, dans le corps et la chair, et ouvre les orifices de la bouche. Son hua est dans les lèvres et l'estomac, les quatre saisons et le long été, dans la volonté pour la pensée, dans le fluide pour la salive.

Le drainage principal du foie, dans le corps et les tendons, l'ouverture des orifices dans les yeux, son Hua dans les griffes, et la table de la vésicule biliaire, les quatre saisons et le printemps, dans la volonté de la colère. Le liquide est constitué de larmes.

Le rein est l'os principal, dans le corps et l'os, l'ouverture dans l'oreille et les deux yin, son Hua dans les cheveux, et la table de la vessie, les quatre saisons et l'hiver, dans la volonté de la peur, dans le liquide de la salive.