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Analyse de la théorie de la médecine chinoise : "le sang tangible ne peut pas naître rapidement, le gaz intangible doit être fixé rapidement" de la théorie médicale ?

Analyse de la théorie de la médecine chinoise : "le sang tangible ne peut pas naître rapidement, le gaz intangible doit être fixé rapidement" de la théorie médicale ?

Bonjour, je suis heureux de vous aider à analyser la théorie médicale de la médecine chinoise. Zhang Jiebin, médecin de la dynastie Ming, dans son livre "Jingyue quanquan", théorie de la preuve du sang, a mentionné "le sang tangible ne peut pas naître, le gaz invisible doit être rapidement solide", une phrase, claire pour compléter le gaz pour arrêter le sang de la loi, à la dynastie Qing, le pharmacien Huang Kaijun dans le livre "cage de médecine petits articles", décrivant l'efficacité de l'application de la médecine traditionnelle chinoise astragale, met en avant. "L'idée générale est la même que celle du Jingyue quanquan, la signification est que lorsqu'une hémorragie importante se produit dans le corps humain, le sang tangible ne peut pas être récupéré immédiatement, en raison du qi qui peut absorber le sang, la réutilisation de la tonification du qi invisible pour absorber le sang afin d'empêcher le qi avec le sang de sortir de la méthode. Ici, le qi se réfère au yuan qi, le soi-disant solide urgent signifie que le problème d'hémorragie est plus critique, qu'il faut prendre un traitement urgent, solide signifie la perte de yuan qi, de yin et de sang, la perte de qi se produit dans la perte de fluides et de sang, le qi avec l'extérieur de l'arrêt, les vertiges, les palpitations, la transpiration sévère, l'évanouissement et le coma, peuvent être mortels, similaires à la médecine moderne, le choc hémorragique, le type de maladie de l'évanouissement.

La citation théorique du qi tangible et du sang intangible repose sur le principe que le qi et le sang sont enracinés l'un dans l'autre et constituent les principes directeurs des premiers soins en médecine chinoise.

Le Dr Zhu a un jour rencontré une patiente souffrant d'une hémorragie utérine fonctionnelle ; une hémorragie importante provoque des vertiges, des palpitations et un risque d'évanouissement ; à ce moment-là, si l'on utilise des médicaments toniques pour le sang en complément, la perte de sang ne peut pas être immédiatement récupérée, et avec l'épuisement du qi, il est probable que la réutilisation de la méthode tonique du qi présente deux aspects des avantages du qi, d'une part, le qi peut être fixé pour réguler le sang, un grand nombre de médicaments toniques du qi peuvent être fixés pour réguler le sang et jouer un rôle d'arrêt. D'autre part, après une hémorragie, le visage est pâle et les mains et les pieds sont froids, ce qui montre que le qi est détaché du sang. La méthode du qi tonique peut empêcher le qi de se détacher du corps, ce qui permet de prodiguer les premiers soins. La méthode de tonification du qi peut empêcher le qi de se détacher du corps, ce qui permet de prodiguer les premiers soins. Le Dr Zhu abordera ensuite en détail le sens profond de cette phrase et j'espère que ma réponse vous sera utile.

Astragale fois plus que l'Angélique. La couverture dit : sang tangible, ne peut pas naître rapidement ; gaz intangible, doit être rapidement solide. Par conséquent, l'utilisation intensive des petits articles de la "cage à pharmacie" de Qing !

Pourquoi le sang tangible ne peut-il pas naître rapidement ?

  • Le Qi et le sang sont indissociables dans la médecine chinoise.En ce qui concerne les activités spirituelles externes et le fonctionnement des organes internes, par exemple, lorsque nous entrons en contact avec une personne, nous sentons qu'elle a un physique moyen, une voix forte, des joues roses, des yeux, ce qui se résume à dire que cette personne est particulièrement spirituelle, ce qui est l'incarnation du "qi". Comme on ne peut pas le toucher, on ne peut pas le voir.Il est également souvent appelé "yang qi invisible" ;le sang estLa base matérielle du qi, fournissant une source matérielle d'énergie pour le qi, des parties matérielles telles que le corps humain.Le sang qui circule dans les veines, bien visible, peut être appelé "sang yin tangible".Il peut hydrater et nourrir la peau, les muscles et les organes internes. Veuillez noter que les deux sont étroitement liés à la génération d'activités opérationnelles et fonctionnelles, le corps humain de la rate et de l'estomac du gaz est appelé Yingqi, il peut être la rate et l'estomac pour transporter l'essence de la transformation de l'eau et des grains dans le sang, le "Nei Jing", "le Jiao moyen prendre le jus de gaz change et rouge est appelé le sang", ce qui signifie que le Jiao moyen de la rate et de l'estomac Yingqi sera le jus de l'essence de la montée vers le cœur et les poumons, à travers le cœur du yang dans le sang, le cœur de la transformation du rouge, le cœur du sang.La transformation du sang par le Ying Qi est une manifestation fonctionnelle de la capacité du Qi à générer du sang, et illustre également le fait que le Qi et le sang sont interdépendants et que les deux sont liés.La génération de sang n'est pas un viscère à compléter, le sang tangible ne peut pas être généré rapidement, c'est la signification de ceci.

Le sang et le gaz, synonymes du même genre, qu'est-ce que c'est ? Qibo a dit : Ying Wei, essence et gaz - Huangdi Neijing

  • Le qi peut produire du sang, mais il peut aussi fixer le sang, afin d'éviter que le sang ne déborde de la veine en raison de problèmes hémorragiques. Li Shizhen, dans "Frequent Lake Pulse", a déclaré que "le gaz est comme un soufflet, le sang comme des vagues, les veines du sang respirent, montent et descendent dans le cycle", décrivant la racine mutuelle du yin et du yang et l'utilisation mutuelle du qi et du sang, qui dépendent l'un de l'autre pour gérer la situation physiologique, le sang dans la veine courant, le qi l'accompagnant et pouvant jouer le rôle de fixation et de convergence afin d'éviter les hémorragies. Le Neijing dit que "la rate unit le sang", et que le qi de la rate peut contrôler le sang, tandis que le sang peut être transporté dans le qi et nourrir le corps humain ensemble, et que le qi de la rate peut être transporté dans le sang.Si la carence en qi ne peut pas fixer le sang, il est facile de provoquer des hémorragies, de même, l'hémorragie du qi sera aussi un grand nombre de consommations, le qi et le sang avec le go se produiront dans la mort du yin et du yang des symptômes critiques. Selon la médecine chinoise, "le qi est un sang fort, la ligne du qi est la ligne du sang, la carence en qi est une diminution du sang, la stagnation du qi est une stagnation du sang" est la meilleure description du lien physiologique et pathologique entre le qi et le sang.

Couvrant le gaz, le sang du beau aussi, la ligne de gaz est la ligne de sang, l'arrêt du gaz est l'arrêt du sang, la température du gaz est la douceur du sang, le froid du gaz est la condensation du sang, le gaz a un souffle de non transport, alors le sang a un souffle de non - Shou Shi Baoyuan

★Le sens de l'air immatériel doit être fixé d'urgence

  • Le sang est visible à l'œil nu, ce sont des substances tangibles, lorsqu'une variété de facteurs pathogènes stimulent le corps humain, des troubles hémorragiques, je parle ici des causes communes, les causes des hémorragies peuvent être résumées en deux aspects, l'un est la chaleur du sang, le second est la déficience du qi, bien sûr, il peut également y avoir une stase traumatique du sang et d'autres raisons.
  • La fièvre hémorragique fait partie des maladies liées à la chaleur qui font circuler le sang avec force et brûlent les veines, ce qui entraîne des hémorragies.Hémorroïdes hémorragiques, ou vomissements de sang survenant lors de la consommation de grandes quantités d'aliments épicés. Il suffit d'identifier le siège et la nature de la chaleur sanguine pour la traiter.

Si vous ne vous éloignez pas de la chaleur, la chaleur viendra, et la maladie de l'excès de sang et de la fuite de sang naîtra - Huang Di Nei Jing

  • La déficience du qi est la déficience susmentionnée du qi qui ne peut pas fixer le sang, ce qui entraîne une fuite de sang, principalement observée dans les hémorragies chroniques, telles que le purpura allergique, le purpura thrombocytopénique, l'hémorragie utérine fonctionnelle, etc. Lors du traitement, il convient d'identifier l'organe responsable de la déficience du qi.

Si vous obtenez plus de grain et moins de qi, vous verserez du sang - Huangdi Neijing (Le Classique de la médecine interne de l'Empereur Jaune)

  • Quels auraient été les premiers soins apportés par les anciens en cas de perte importante de sang ? Certaines personnes affirment que le sang ne s'auto-génère pas. En fait, si l'on compte sur son propre sang, on est loin de compenser la perte de sang, mais on est également sujet aux gaz avec le sang perdu dans une situation critique, une seule méthode est efficace, c'est un grand nombre de gaz toniques sur une courte période, parce que le gaz est invisible et que le corps humain est partout, le gaz peut générer du sang, le gaz tonique est bien meilleur que de compter sur un certain nombre de viscères !Le processus de génération du sang. Le Qi peut absorber le sang. Nourrir le Qi peut arrêter les saignements.Le plus important est que la tonification du Qi peut empêcher la perte de Qi, après quoi l'hémorragie sera encore plus féroce et la vie de la personne sera en jeu.
  • Le médecin de la dynastie Ming, Zhang Jingyue, selon la relation entre le sang et le qi, a fait un usage intensif du ginseng pour compléter le gaz invisible afin d'arrêter le saignement, et est un grand nombre d'utilisation, seulement un goût de ginseng, pour une variété de grande perte de sang ont le salut évident de l'effet du danger de salut.

Pour ceux qui savent soigner le sang, ils ne cherchent pas le sang tangible, mais le qi intangible - Articles sur les maladies chaudes (温病条辨).

★Le sang tangible ne peut pas naître rapidement, le qi intangible devrait être le guide de pratique clinique solide et urgent.

  • La génération du qi et du sang, l'opération de contact étroit, dépendant du fonctionnement normal des organes internes, la génération du qi et du sang à partir du rein inné et de la rate et de l'estomac acquis, l'opération de l'aspect principal dans le cœur, la distribution de l'aspect est cachée dans le foie.Lorsque des saignements surviennent, ils sont généralement dus à des troubles des organes susmentionnés, par exemple en raison d'une insuffisance de qi ou de saignements abondants, le sang tangible ne pouvant naître rapidement, il faut compenser le qi intangible pour fixer le sang. Fu Qingzhu, médecin de la dynastie Qing, a adopté la méthode consistant à reconstituer le qi et à augmenter le yang pour consolider la racine de la maladie dans le traitement de l'hémorragie utérine fonctionnelle (désintégration), qui s'est avérée efficace dans la pratique clinique. L'application personnelle de cette théorie par le Dr Zhu peut être élargie aux questions suivantes.
  • Les hémorragies utérines fonctionnelles, les hémorragies gastro-intestinales, le sang dans les selles, le sang dans les urines, présentent les caractéristiques d'une maladie soudaine et de grande ampleur. Lors de l'identification de la maladie, on peut la combiner avec la réalimentation du qi invisible pour la réguler en même temps, la réalimentation du qi de tout le corps se référant au Dosan, la réalimentation de la rate se référant à la tonification du milieu et au bénéfice du qi, et la réalimentation des reins se référant à la grande tonification du yuan. Il convient de noter que la cause du problème de saignement doit être examinée afin d'exclure les maladies graves telles que les tumeurs et l'hématologie, et que le traitement peut être une combinaison de médicaments chinois et occidentaux, qui peut être guidée par des médecins professionnels.

Si vous ne vous hâtez pas de reconstituer votre qi pour générer du sang, mais d'abord reconstituer votre sang et la perte de qi, alors le sang tangible, je crains qu'il ne puisse pas naître rapidement, et le qi intangible, il sera et à la fin de la dispersion--Qing Fu Qingzhu Women's Science

  • Selon cette théorie, en cas d'insolation, de transpiration abondante, de perte excessive de liquide, les symptômes sont les suivants : palpitations, vertiges, évanouissements. La gastro-entérite aiguë, beaucoup de diarrhée, une perte excessive de liquide, le "Neijing" dit que "prendre le sang de la sueur, prendre la sueur du sang", c'est-à-dire que le sang et la sueur ont la même source, le liquide et le sang ont la même source, la perte de liquide peut également conduire au gaz avec le Jin off, l'apparition de la dé-évidence. La perte de liquide peut également entraîner la perte de gaz et de liquide, ce qui entraîne la perte de preuves. Nous pouvons nous référer au fait que le sang et le liquide tangibles ne peuvent pas être générés rapidement, et adopter la méthode de réapprovisionnement en gaz, mais aussi l'expansion de l'idée.

Analyse sommaire

Le sang tangible ne peut pas naître rapidement, le gaz invisible quand l'urgence est solide est la théorie classique de la médecine chinoise, sa formation et son utilisation dans les dynasties Ming et Qing, jusqu'à aujourd'hui, l'influence est encore très grande, pour comprendre la fonction physiologique du gaz et du sang, afin de mieux comprendre la connotation théorique de cette phrase. Le sang est une partie matérielle des choses tangibles, le gaz est une partie fonctionnelle de l'état intangible, le gaz et le sang s'enracinent mutuellement et s'utilisent mutuellement, ils sont interdépendants, le gaz pour le sang du maréchal, le sang pour la mère du gaz, le sang est voué à disperser le gaz, le gaz a un besoin urgent de compenser le gaz afin de fixer le gaz. Selon le Dr Zhu, qu'il s'agisse d'une variété de maladies causées par des problèmes de saignement, ou de la perte de fluides et de liquides corporels causée par la perte de symptômes de gaz, la maîtrise de cette théorie fondamentale peut permettre de faire face à l'ensemble, la théorie de la médecine chinoise, bien que complexe et vaste, mais étroitement liée, devrait être héritée par les érudits comme étant la principale, puis faire avancer le développement de la lumière.

Remarques : la littérature se réfère aux anciens écrits médicaux chinois et, en même temps, combine des points de vue et des expériences personnels, ainsi que des images provenant de l'internet.

Tout d'abord, lorsque nous étudions la médecine chinoise, nous devons avoir de bonnes bases en langue et en grammaire, de sorte que cette phrase appartient à une phrase déclarative avec une relation de cause à effet. Cette phrase devient : parce que le sang tangible ne peut pas naître rapidement, le qi intangible doit être renforcé de toute urgence. C'est ainsi que nous pouvons la lire.

Analyser à nouveau la relation entre le qi et le sang. Le qi et le sang peuvent devenir une relation mutuelle séparée de yin et de yang dans le méridien interne, et il y a du qi dans le sang, et le qi est le maréchal du sang, et les deux sont inséparables, et le qi et le sang sont une seule et même chose.

Regardez ce beau mot, beau : beau signifiera, la signification du chef, la signification du drapeau, il n'y a pas de chef marshal leadership drapeau, l'équipe suivante ne peut pas avoir le but de l'action. Elle ne peut être qu'un disque de sable éparpillé, un désordre d'eau, un groupe d'armée chaotique. Avec la direction du commandant en chef du drapeau, l'équipe suivante se concentrera immédiatement sur l'écoute de la direction, deviendra ordonnée, unie comme l'acier. Ce maréchal est donc très important.

Le sang Yin est une chose tangible que le corps peut difficilement générer à tout moment, il doit donc être utilisé avec précaution.

Lorsque l'hémorragie est trop importante, le qi contenu dans le sang est également perdu, et à mesure que le qi se perd et s'amenuise, le qi est incapable d'être le commandant du sang, le drapeau. Le sang s'arrêtera lentement, se dispersera et se déposera. Il est donc nécessaire de reconstituer et de consolider le qi afin de reprendre le contrôle du sang et de le rendre à nouveau actif.

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