Bonjour, je suis heureux de répondre à votre question, personnellement je pense que votre question porte sur l'étude des aspects méthodologiques de la fièvre typhoïde, qui appartient à la superstructure de la pensée de la médecine chinoise.

Alors pourquoi certains disent-ils qu'on ne peut pas appeler le "Traité de la fièvre typhoïde" les "Six méridiens de la preuve" ? Tout d'abord, il convient de préciser ce que sont les six canaux de diagnostic. En fait, Zhongjing n'a pas appelé la typhoïde l'identification des six méridiens, cette identification des six méridiens est une médecine chinoise moderne, en particulier après la création de l'université de médecine traditionnelle chinoise, les manuels sur la typhoïde indiquent clairement l'identification des six méridiens.

En raison de l'achèvement précoce du livre sur la fièvre typhoïde, de sa grande valeur académique et de la souplesse de sa réflexion clinique, il a été largement utilisé par les générations suivantes de médecins, et toutes les annotations ont des perspectives différentes. Grosso modo, il se divise en plusieurs aspects de recherche :

Les écoles modernes de médecine chinoise, principalement les universitaires, estiment que la fièvre typhoïde est l'identification des six méridiens et qu'en termes de contenu, il s'agit principalement de symptômes ; par exemple, la maladie du soleil se réfère exclusivement aux maladies exogènes, la maladie de yangming se réfère exclusivement à la fièvre, la maladie de shaoyang se réfère aux maux mi-expressifs, mi-infligeants ; la maladie de taiyin se réfère exclusivement aux maladies de la rate et de l'estomac, shaoyin se réfère à la déficience du yang cœur-rein ou aux troubles cœur-rein, et le yin syncopé se réfère aux rhumes et aux fièvres mixtes.

L'inconvénient est que le concept global de la fièvre typhoïde n'est pas enseigné et que les apprenants ne l'appliquent souvent pas une fois qu'ils l'ont appris.Qualifier la fièvre typhoïde de diagnostic à six méridiens reste inapproprié.。

② L'école des preuves de la classe Fang, la recherche clinique et universitaire dans ce domaine, l'influence actuelle est la plus grande, les premières remontent à la dynastie Tang Sun Simiao, la dynastie Ming Fang You Di, la dynastie Qing Yu Jiayan, ils ont mis en avant les trois contours du soleil, "le vent blesse le gardien, le froid blesse le camp, le camp et le gardien deux blessures," est le prototype de l'original des preuves de la classe Fang. À l'apogée de la dynastie Qing, Xu Lingtai a été le premier à utiliser la perspective relative des preuves de Fangzheng pour expliquer la théorie de la fièvre typhoïde, Cheng Xiuqian a mis en avant les preuves de la drogue, les célèbres ZuoJiYun et HuXiJu contemporains de la typhoïde sont des preuves de Fangzheng de l'identification de chacun.

L'identification des preuves carrées se poursuit jusqu'à aujourd'hui, et a évolué pour se détacher fondamentalement de la méthodologie d'identification des six méridiens, vers la théorie Gui Zhi Tang Fang Yi correspondant aux preuves cliniques, en fonction de la maladie, puis en ajoutant et en soustrayant des médicaments, je dois dire que l'application de l'aspect de la simplicité et de la facilité de mise en œuvre, en même temps, peut être la plaque de fièvre typhoïde, la poitrine nouée, le stockage du sang et d'autres maladies diverses à associer à l'aspect des praticiens de la médecine chinoise moderne, largement favorisée.

(Cette méthode de recherche est basée sur les cinq mouvements et les six qi des méridiens internes, combinés à la théorie des méridiens, qui parle du fonctionnement global des six qi du soleil, du shaoyang, du yangming, du taiyin, du shaoyin et de la syncope, et cet aspect de l'étude est le sujet de recherche de certains médecins des dynasties Ming et Qing, qui pensaient que les six méridiens étaient un tout, et la plus grande différence entre eux et le discernement des six méridiens de l'académie moderne est que l'importance de l'analyse des six méridiens est plus grande que celle de l'analyse des six méridiens de l'académie moderne. La plus grande différence entre les six méridiens et l'académie moderne est l'importance accordée au lien entre les classiques tels que le Neijing et la fièvre typhoïde, en particulier l'exposition de l'élévation et de l'abaissement du qi, qui est tout à fait exquise, couvrant les organes internes et les méridiens, avec une application très large, dépassant les limites des six méridiens dans l'identification des seules maladies exogènes.

Par exemple, Huang Yuan-you's a interprété la théorie de la typhoïde selon la doctrine de la chance, ce qui a donné lieu plus tard à la théorie de la circonférence d'un qi. Selon Chen Xiuyuan, le Nei Jing dit que le Soleil est le Qi de l'eau froide, avec le froid comme base et la chaleur comme norme, et que le Shaoyin est le souverain du feu, avec la chaleur comme base et le froid comme norme. La typhoïde a ditLa maladie a de la fièvre et un froid malin, émis dans l'étalon du Soleil, sans chaleur et froid malin, émis dans, l'étalon du Shaoyin, le même que la sensation externe, sont l'étalon affecté par la maladie.Lu Mouxiu a déclaré que le soleil était à l'origine froid et aqueux, et que la maladie ne se souciait pas de la maladie du vent et du froid du soleil, ni de la maladie de l'eau du soleil, etc.

La recherche sur le qi et la chimie est le concept le plus holistique de la médecine chinoise, mais le cycle de recherche est long et difficile, et il n'est généralement pas accepté par les praticiens de la médecine chinoise moderne.

artemisia (genre Epimedium)

En résumé, je pense personnellement que la typhoïde est appelée les six méridiens d'identification est en effet inexacte, la méthodologie de recherche, vous pouvez apprendre de toutes les forces de la combinaison des perspectives cliniques personnelles, le point de vue des mots de Zhongjing, le plus significatif que l'identification des méridiens.Même si je ne peux pas guérir toutes les maladies, je peux être en mesure de voir la source de la maladie.La maîtrise de l'identification de la typhoïde et la souplesse d'esprit de Zhongjing permettent de mieux servir la clinique.

Enfin, j'espère que ma réponse a été utile.

Si vous appelez la typhoïdologie les six discriminations des méridiens, vous devez faire correspondre les diagrammes. C'est le poisson Tai Chi Yin Yang, le Soleil avec le Xiao Yin, le Yang Ming avec le Tai Yin, et le Xiao Yang avec le Yin syncopé. Cela implique à son tour les trigrammes, puis la subdivision des méridiens des mains et des pieds en bavardages. La surface du yin et du yang, du froid et de la chaleur est divisée en soixante-quatre hexagrammes. La position de la course du soleil dans le tableau est un trigramme, dans un autre trigramme. La direction du développement de la médecine taoïste. L'étude générale de la médecine chinoise ne peut pas apprendre de biais, en fait, la disposition de l'étoile volante XuanKong peut également guérir la maladie. Le problème est de construire d'abord les fondations de la médecine chinoise. La typhoïde du vent, les changements dynamiques du froid nous enseignent à utiliser la pensée logique pour analyser le développement dynamique de la maladie. C'est pourquoi on l'appelle la théorie de la typhoïde.

Zhang Zhongjing est l'auteur du Traité sur les maladies diverses de la fièvre typhoïde, qui traite de la fièvre typhoïde en premier lieu et des maladies diverses en second lieu, tandis que la fièvre typhoïde est entrecoupée de maladies diverses.

Le genre de ce traité sur les inclusions typhoïdiques est sans doute dicté par son contenu. Le processus typhoïdien est un processus pathologique complexe et varié.

Dans les différents stades de la fièvre typhoïde, il peut y avoir telle ou telle complication et preuve secondaire due à telle ou telle raison. C'est en raison de la relation entre la fièvre typhoïde et les maladies diverses de telles complications et des complications, il est décidé de discuter de la fièvre typhoïde et des maladies diverses du genre, si vous ne comprenez pas la signification de cela, et ne comprenez pas la fièvre typhoïde des limites pathologiques, il est inévitable que la complication ou le processus secondaire et la fièvre typhoïde des maladies diverses confondues avec la fièvre typhoïde, de sorte que les six méridiens de la confusion de la chevelure.

Il est important de préciser cette relation : les six méridiens sont les six méridiens de la fièvre typhoïde, et non les six méridiens des maladies diverses, car le traité sur la fièvre typhoïde comprend la fièvre typhoïde et des maladies diverses, et les maladies diverses sont des maladies diverses compliquant la fièvre typhoïde, et non des maladies diverses dans les six méridiens. Il est donc juste de dire qu'on ne peut pas appeler le traité sur la fièvre typhoïde une dialectique des six méridiens.

Zhang Zhongjing a fait valoir que les trois yang et les trois yin maladie pouls preuve et le traitement, les générations ultérieures des écrivains médicaux ont écrit des livres, l'interprétation erronée de la note pour les six méridiens, les praticiens médicaux modernes continuent à six méridiens défense, tromper les lecteurs, vous pensez qu'il est le six qi, et est encore tromper les lecteurs.

Mon humble avis : Dans son "Traité sur les blessures et le froid", le saint médecin Zhang Zhongjing a utilisé le soleil, Shaoyang, Yangming, Taiyin, Shaoyin, Syncope, Jing et Viscères, etc. pour résumer les symptômes du pouls et les prescriptions efficaces utilisées aux différents stades des maladies infectieuses rencontrées à l'époque dans les six dispositions générales de la méthode d'identification des preuves par le pouls. Plus tard, cette méthode a été appelée les six méridiens de diagnostic.

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