Où se situe la médecine préventive dans la MTC ?
Où se situe la médecine préventive dans la MTC ?
Le traitement de l'ensemble du processus de diagnostic et de traitement, les quatre diagnostics et la référence à la dialectique des huit syllabus, les quatre Tianren correspondants, basés sur les cinq éléments des phases de la prévention des maladies, ont constitué la prévention des maladies ! Par exemple : "pour voir la maladie du foie, il faut connaître la transmission de la rate, qui doit d'abord être solide", "la mère doit drainer son fils, le fils doit compléter sa mère", etc. Par exemple : l'application régionale massive de la médecine chinoise au début de l'épidémie n'est pas très efficace ! Les habitants du Guangdong sont très nombreux à boire de la tisane pendant les quatre saisons, ce qui n'est pas très bon non plus !
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Où se situe la médecine préventive dans la médecine chinoise ? C'est une bonne question. Bien que je n'étudie pas la médecine, je crois comprendre que la prévention et le contrôle des épidémies sont indissociables de la médecine et de la médecine chinoise. En particulier, le diagnostic et le traitement des maladies sont inséparables de la médecine chinoise, et l'ensemble du processus d'application de la médecine chinoise, comme l'application de la culpabilité par aiguille de la médecine chinoise, est indissociable. Nous devons promouvoir vigoureusement la culture traditionnelle de la médecine chinoise.
La médecine chinoise met l'accent sur le travail supérieur consistant à traiter l'avenir, ce qui est en soi une manifestation de la pensée avant-gardiste de la médecine préventive.
La science moderne montre que la formation de nombreuses maladies est étroitement liée à l'environnement, au régime alimentaire et aux émotions ; souvent, les changements sont quantitatifs ou qualitatifs.
La théorie de la médecine chinoise veut que le ciel et l'homme soient en harmonie, ce qui signifie en fait qu'il y a un lien avec l'environnement naturel ; un endroit où la nature est gravement polluée, les gens ne peuvent-ils pas tomber malades ?
La médecine chinoise insiste sur le fait que le corps humain doit avoir un équilibre entre le yin et le yang, que le régime alimentaire ne doit pas être gras, sucré et épais, et qu'il faut manger plus de grains et de céréales, de légumes et de fruits frais. Allez à l'hôpital pour un examen physique, les problèmes courants tels que l'hyperlipidémie ne sont pas causés par ces aspects ?
La médecine chinoise estime que les maladies sont souvent liées aux émotions des personnes, à l'humeur, à la dépression à long terme, et qu'il est étrange de ne pas tomber malade.
Dans le cas du nouveau coronavirus, la médecine chinoise a joué un rôle irremplaçable et important dans la prévention et le traitement des patients suspects.
La médecine chinoise et la médecine occidentale ont leurs propres avantages, mais en ce qui concerne les soins de santé, les maladies sous-sanitaires, la prévention du virus de la maladie mortelle, la médecine chinoise est plus efficace.



La médecine chinoise s'attache à traiter la maladie avant qu'elle ne survienne, à vérifier la cause de la maladie, à prévenir l'invasion des conditions externes et à ajuster les sentiments internes de la personne, de sorte que la maladie ne puisse pas naître.
Je pense que la médecine préventive en médecine chinoise part de la régulation des cinq viscères et des six intestins, de l'équilibre du yin et du yang, pour atteindre l'objectif de la prévention des maladies, de l'équilibre des cinq éléments entre eux, des différentes fonctions du corps pour jouer leur rôle, chacun à sa manière.
Guérir la maladie avant qu'elle ne se développe est un concept clair et simple de la médecine préventive. Il s'agit de prévenir les maladies avant qu'elles ne se développent et d'atteindre l'objectif de ne pas tomber malade. Il s'agit de se concentrer sur le maintien de la santé, de renforcer le corps et de devenir un corps paisible grâce au secret du yin et du yang.
La médecine chinoise est notre trésor culturel traditionnel. Il y a plus de deux mille ans, Huang Di Nei Jing a discuté de la relation entre le corps humain et le monde naturel, des quatre saisons et des changements saisonniers dans la santé du corps humain, et le corps humain doit se conformer aux quatre saisons et aux changements saisonniers afin de prévenir les maladies, de soutenir le droit de se débarrasser du mal et de renforcer la résistance de l'organisme. Zhang Zhongjing, médecin saint de la dynastie Han, dans la typhoïde et les maladies diverses, dans une discussion plus explicite de ce raisonnement, sur le travail de traitement de la maladie, dans le travail de traitement de la maladie, le travail inférieur du traitement des maladies incurables, orienté vers la prévention, dans le pas encore l'apparition de la maladie avant de faire un bon travail dans la résistance à la prévention des maladies organiques, la prévention pour la première fois pour réaliser la prévention de la prévention de la maladie avec l'extérieur, avant la maladie est la première prévention de l'objectif. L'émergence de la première génération de médecine préventive, ainsi que l'attention portée par les gens à la sous-santé, reflètent mieux les ancêtres médicaux de la théorie de la prévention des maladies, afin de protéger la survie de la santé humaine, a apporté une grande contribution.
La médecine chinoise a une longue histoire de pensée médicale préventive.
L'ouvrage classique de la médecine chinoise, Huang Di Nei Jing, qui a été écrit entre la période des États combattants et les périodes Qin et Han, a avancé scientifiquement les théories selon lesquelles "le bien existe dans le corps et les maux ne peuvent être combattus" et "l'ouvrier supérieur traite la maladie avant qu'elle ne se produise", a établi l'idéologie directrice de la médecine préventive dans la médecine chinoise et a proposé une série de méthodes de soins de santé et de prévention des maladies sur cette base. Elle est devenue un élément important de la médecine chinoise.
Par exemple, le deuxième livre du Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune, Les quatre airs et la régulation du divin, traite systématiquement des effets du climat sur le corps humain au cours des quatre saisons que sont le printemps, l'été, l'automne et l'hiver, ainsi que de la manière dont les gens doivent protéger leur corps au cours de ces quatre saisons et de la manière dont le fait de défier les saisons est préjudiciable au corps.
Le printemps en mars, c'est la chevelure de Chen. Le ciel et la terre sont nés, tout à la gloire, nuit et matin, large marche dans la cour, était cheveux forme lente, afin de faire Zhisheng, né et ne pas tuer, donner et ne pas prendre, récompenser et ne pas punir, ce printemps devrait être, le mode de vie aussi ; contre le foie, l'été pour le changement de froid, Feng Changzhi moins.
L'été en mars, c'est le Fanxiu. L'intersection du gaz du ciel et de la terre, tout est magnifique, dormir la nuit et se lever tôt, pas d'ennui dans la journée, pour que le Zhi ne se fâche pas, pour que Huaying dans le spectacle, pour que le gaz puisse fuir, si l'amour de l'extérieur, cet été devrait être le gaz, la façon d'élever le long chemin ; contre la tristesse de l'automne pour la peste, la récolte de Feng moins, le solstice d'hiver maladies graves.
Mars d'automne, c'est ce qu'on appelle Yung Ping. Le temps est anxieux, les gaz de la terre sont brillants, on se couche et se lève tôt, et le poulet est avec le Xing, pour que le Zhi soit tranquille, pour ralentir le châtiment de l'automne, la convergence de l'esprit, pour que les gaz de l'automne soient plats, pas de volonté extérieure, pour que les poumons soient clairs, ces gaz de l'automne devraient être, la façon de soutenir la récolte ; contre les poumons, l'hiver pour la fuite du souper, le FengZhou moins.
Hiver Mars, c'est fermé. Eau et glace, ne pas déranger le Yang, se coucher tôt et se lever tard, doit attendre la lumière du jour, de sorte que le Zhi si l'embuscade se cache, s'il y a une intention privée, s'il a été gagné, aller au froid sur le chaud, pas de fuite de la peau, de sorte que le gaz est extrêmement volé. Cet hiver, le gaz devrait être, la façon d'élever le tibétain aussi ; contre les blessures aux reins, le printemps pour l'impuissance, Feng Sheng moins.
Le temps est pur et lumineux, et les vertus cachées sont plus que suffisantes, de sorte qu'elles ne diminuent pas.
Lorsque le ciel est lumineux, le soleil et la lune ne sont pas clairs, et le mal nuit aux orifices vides.
Le Yang Qi est fermé, le Terre Qi est bouillonnant, les nuages ne sont pas raffinés, alors la partie supérieure ne devrait pas être de la rosée blanche.
Le trafic n'est pas une table, la raison du destin de toutes les choses n'est pas appliquée, non appliquée au nom du bois est plus morte.
Si le mauvais qi ne se développe pas, si le vent et la pluie ne sont pas en harmonie et si la rosée blanche ne descend pas, l'aster ne se glorifie pas.
Les vents violents arrivent plusieurs fois, les pluies torrentielles se lèvent plusieurs fois, le ciel et la terre et les quatre saisons ne sont pas protégés les uns des autres, et le Tao est perdu, alors le Weiyang s'éteindra.
Seuls les saints en sont issus, de sorte que le corps n'est pas atteint d'une maladie étrange, que tout n'est pas perdu et que la colère n'est pas épuisée.
Contre le qi du printemps, le petit yang ne naîtra pas et le qi du foie se modifiera intérieurement.
Si vous allez à l'encontre du Qi de l'été, le soleil ne grandira pas et le Qi du cœur s'effondrera.
Contre le qi de l'automne, le tai yin n'est pas rassemblé, et le qi du poumon est brûlé et plein.
Si vous allez à l'encontre du qi de l'hiver, le Shaoyin ne se cache pas, et le qi des reins s'enfonce tout seul.
Les quatre saisons du yin et du yang, la racine de toutes choses. Ainsi, le saint printemps et l'été Yang, l'automne et l'hiver Yin, afin de ses racines ; par conséquent, avec toutes les choses qui coulent et flottent dans la porte de la croissance. S'opposer à sa racine, c'est se couper, c'est être mauvais, c'est être vrai.
Par conséquent, les quatre temps du yin et du yang, la fin et le début de toutes les choses, la vie et la mort de ceci aussi ; contre le désastre est né, de la dureté de la maladie ne peut pas être, il est dit d'obtenir la route.
En particulier le dernier paragraphe de l'article :
Par conséquent, le saint ne guérit pas la maladie, il guérit la maladie ; il ne guérit pas le chaos, il guérit le chaos, c'est aussi ce que l'on dit. La maladie est devenue après le médicament, le chaos lui-même après le traitement, comme la soif et la pénétration dans le puits, le seau et les cônes de coulée, n'est-il pas aussi en retard ?
Il clarifie l'idéologie de la médecine préventive de la médecine chinoise, qui vise à prévenir l'apparition des maladies.
Ces questions et réponses visent simplement à illustrer le point de vue de la médecine préventive de la MTC. D'autres discussions sont les bienvenues.


traiter une maladie avant qu'elle ne se déclare (idiome) ; tuer qqch. dans l'œuf
La pratique de la médecine chinoise, qui consiste à "traiter l'avenir", est elle-même une composante de la médecine préventive.
Selon la théorie de la médecine chinoise, le ciel et l'homme sont en harmonie, ce qui signifie que l'homme vit en harmonie avec l'environnement naturel.
La théorie du yin et du yang de la médecine chinoise, la théorie des cinq éléments, est elle-même le fruit d'une réflexion sur la prévention des maladies avant qu'elles ne surviennent.
En outre, la médecine chinoise parle des sept émotions qui causent la maladie, mais aussi du fait qu'avant la maladie, il faut d'abord réguler la pensée des émotions.@Quick Ask Chinese Medicine (Questions rapides sur la médecine chinoise)
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