Q&A Original

D'où vient le vieux dicton "On ne peut pas se faire des amis avec des gens qui n'ont pas de fétiche" ? Qui a dit cela ?

"On ne peut pas se faire des amis sans avoir un hobby."De la bouche de Zhang Dai, un historien de la fin de la dynastie Ming, conservé dans son Taoan Mengyi. Le contenu de l'enregistrement concernant "les gens n'ont pas de favoris, on ne peut pas s'en faire des amis" est illustré ci-dessous :

Il n'y a pas de relation sans hobby.On ne peut pas lui faire confiance parce qu'il n'a pas de sentiments profonds ; on ne peut pas lui faire confiance parce qu'il n'a pas de vérité.

C'est la même chose que le dicton "quand l'eau est claire, il n'y a pas de poisson", ce qui signifie que si une personne n'a pas de passe-temps et d'intérêts, c'est comme si elle n'avait pas de sentiments pour quoi que ce soit, et elle ne peut donc pas avoir d'amitié profonde.

Alors pourquoi Zhang Dai a-t-il dit "les personnes qui n'ont pas de dépendance ne peuvent pas se faire d'amis" ?

Zhang Dai a écrit Qi Zhixiang Fetish, qui est basé sur une histoire vraie et enregistrée :

Stop Xiang go wife like slippers ear, only to child molester for life, its addiction.

L'implication est que Stop Xiang a abandonné sa femme avec autant de désinvolture qu'il a enlevé ses chaussures, mais seul l'agresseur d'enfants est plus important que sa propre vie.

Pourquoi ? Parce que Qi Zhixiang, dans le processus d'évasion et de naufrage, n'a jamais laissé partir que l'agresseur d'enfants, et aussi en chantant pour obtenir de l'argent pour subvenir à ses besoins. Ce genre de personne a vraiment assez d'amour et de droiture, Qi Zhixiang le considère certainement comme plus important que la vie.

Jusqu'à présent, Zhang Dai pense aussi que Qi Zhi est un peu cette personne qui parle de l'esprit, bien qu'il y ait un fétichisme pour aller voir sa femme en tant que chaussures, mais c'est suffisant pour qu'il mérite de se faire des amis.

Le vieil adage selon lequel "on ne peut pas se faire d'amis si on n'a pas de fétiche" a du sens, mais comment doit-il être interprété ?

"癖Le mot "hobbies" désigne les loisirs et les centres d'intérêt. Les hobbies d'une personne ont leurs propres caractéristiques, et l'amour d'une chose peut conduire à l'aversion ou au désintérêt pour une autre.

"On ne peut pas se faire des amis sans avoir un hobby."C'est-à-dire que si une personne n'a même pas de hobby, à quoi bon se lier d'amitié avec elle. Il n'y a plus de points de convergence, plus de sujets communs à aborder.

Qu'est-ce que la dépendance humaine ? Disons que c'est la bonne façon de comprendre "les fleurs ne peuvent pas être sans papillons, les montagnes ne peuvent pas être sans sources, les rochers ne peuvent pas être sans mousse", tout est naturel, et les gens le sont aussi. Comme l'a dit Yuan Jiadao, "je pense que les personnes dans le monde dont le langage est insipide et répugnant sont celles qui n'ont pas de passe-temps".

En résumé, "si une personne n'a pas de passe-temps, elle ne peut pas se faire d'amis", l'ancien dicton est juste. Tout le monde devrait avoir des passe-temps et des intérêts obsessionnels, et se faire des amis parmi les personnes qui partagent les mêmes idées.

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Le vieux dicton "On ne peut pas être ami avec une personne qui n'a pas de fétiche" signifie qu'on ne peut pas être ami avec une personne qui n'a pas de fétiche.

Cette citation est tirée de "Qi Zhixiang Fetish" dans Taoan Mengyi de Zhang Dai de la dynastie Ming :

Les gens ne peuvent pas se faire des amis sans dépendance, parce qu'ils n'ont pas de sentiments profonds ; les gens ne peuvent pas se faire des amis sans défauts, parce qu'ils n'ont pas de vrai gaz. L'ami de Yu, Qi Zhixiang, est accro à la calligraphie et à la peinture, au cuju, à la batterie et aux cymbales, au théâtre fantôme et au verger de poires.

Il n'est pas permis de fréquenter une personne qui n'a pas de penchants, car elle n'a pas de sentiments profonds. Il n'est pas non plus permis de fréquenter un homme qui n'a pas d'imperfections, car il n'a pas de véritable esprit. Mon ami Qi Zhi Sample s'adonne à la peinture et à la calligraphie, au football, au tambour, au théâtre de fantômes et au jardin de poires.

Alors, pourquoi les anciens disaient-ils : "Si un homme n'a pas de fétiches, il ne peut pas se faire d'amis" ? Quand on y réfléchit, ce n'est pas difficile à comprendre. Si une personne n'a aucun centre d'intérêt, comment interagir avec elle, comment trouver un langage commun, des passe-temps communs ?

Compte tenu de cette situation, il sera difficile de créer une amitié profonde entre vous et lui. Cela signifie que cette personne n'a pas de cœur.

Par conséquent, dans la communication interpersonnelle, nous devrions accorder une attention particulière au principe de l'amitié, pour se faire des amis. Si vous interagissez avec des personnes qui n'ont pas de passe-temps, qui ne s'intéressent à rien, qui n'ont rien devant les yeux, qui sont agitées, il n'y a pas de véritable amour à parler. Nous devons garder les yeux ouverts et savoir qu'une telle personne ne vaut pas la peine d'être fréquentée.

Image tirée du web

"On ne peut pas se faire d'amis si l'on n'a pas de fétiche", c'est un dicton que l'on entend souvent. Quel ancien personnage a dit cela ?

"Les gens qui n'ont pas d'addiction ne peuvent pas se faire d'amis" sont les mots célèbres de Zhang Dai, essayiste de la dynastie Ming, qui a fait l'éloge de son ami Qi Zhixiang dans le recueil d'essais "Taoan Mengyi". Il a une variété d'addictions, comme la peinture et la calligraphie, l'amour du théâtre, mais aussi le hobby de taper dans un ballon, et même pour un certain type de hobby, il peut abandonner sa femme et ses enfants. En tant que fils de Zhang Dai, il a lui-même un large éventail d'intérêts, il a écrit son épitaphe dans une longue liste, la bonne nourriture, la bonne beauté, les bonnes antiquités, les bonnes fleurs et les bons oiseaux, etc.

Les anciens disaient que certains mots n'étaient pas universels, "les gens n'ont pas de fétiche, ils ne peuvent pas être livrés" ne convient qu'à des personnes comme Zhang Dai, mais combien de personnes peuvent être comme Zhang Dai, qui a vécu toute sa vie de manière capricieuse, en vivant sa vraie nature ? Tel est le résumé de la vie de Zhang Dai à la fin de sa vie. Et pour les gens ordinaires d'aujourd'hui, il faut d'abord bien travailler, si vous ne pouvez pas vous nourrir, vous n'avez même aucune chance de survivre, que vous vous fassiez encore des amis ? Zhang Dai a appris qu'il y avait des conditions préalables, qu'il fallait non seulement avoir de l'argent, mais aussi du talent, et qu'il était donc possible de choisir arbitrairement ses amis.

Les anciens avaient un dicton :"On ne peut pas devenir ami avec un homme qui n'a pas de fétiche.". Cela signifie que si une personne n'a pas de fétiche particulier, elle doit être difficile à traiter, ce qui implique qu'elle n'a pas d'amis.

a déclaré l'ancien homme nommé Zhang Dai, historien et écrivain des dynasties Ming et Qing, également connu sous le nom des "quatre historiens de Zhedong".

(Zhang Dai)

L'article de Zhang Dai est concis, court et concis, et maintenant l'esquisse est très similaire, de sorte qu'il y a une "esquisse du saint" appelée.

Je suppose que c'est un peu comme les "rédacteurs de paragraphes" actuels.

Zhang Dai est le fils d'une famille riche. Selon le concept traditionnel, un playboy drôle et plein d'humour qui n'est pas pauvre en argent est souvent une personne qui sait "jouer".

Il est vrai que Zhang Dai a atteint le sommet du "jeu" et que ses amis ont, comme lui, des intérêts particuliers.

Par exemple, son ami Qi Zhixiang avait l'étrange habitude d'aimer les agresseurs d'enfants, au point d'abandonner sa femme.

Cela fait apprécier Zhang Dai, tout le monde dira : "les gens n'ont pas de fétiche, ils ne peuvent pas non plus être livrés".

Une personne sans fétiche n'est pas digne d'amitié parce qu'elle n'a pas de sentiments profonds ; une personne sans défaut n'est pas digne d'amitié parce qu'elle n'a pas d'esprit véritable. --Zhang Dai, "Taoan Mengyi" (Souvenirs des rêves taoïens).

Pourquoi les anciens disaient-ils cela ? Cela a-t-il un sens ?

Cette citation a du sens si elle sort du contexte de Zhang Dai.

Son ami Qi Zhixiang, par exemple, est capable d'abandonner sa femme et de n'aimer que les "garçons", ce genre de fétichisme est vraiment inaccessible au commun des mortels.

Il s'agit également d'un clin d'œil pour montrer que son ami est un homme d'amour et de justice, et que ce genre de personne peut lui être confié pour la vie.

Ce n'est pas une coïncidence si Du Yuesheng, un magnat véreux du Bund de Shanghai à l'époque républicaine, a également tenu des propos similaires."Un homme qui ne boit pas et ne fume pas n'est pas digne de confiance.En fait, cela signifie qu'il ne faut pas se lier d'amitié avec ce genre d'homme.

Je comprends cette déclaration comme suit :Si une personne n'a pas de passe-temps, son cercle d'amis est restreint, voire inexistant.

Par exemple, si une personne n'aime pas boire, elle aime les femmes, si elle n'aime pas les femmes, elle est avide d'argent, si elle n'est pas avide d'argent, elle est .......

Quoi qu'il en soit, l'homme doit avoir un fétiche.

Si une personne n'a pas de fétiches, elle ne peut pas faire preuve d'empathie à l'égard des autres. Aux yeux des autres, cette personne est soit bizarre, soit parfaite, soit dépaysée, ce qui signifie que les gens la rejettent comme une anomalie au sein de la majorité.

Je ne pense pas qu'un "leader" aimerait voir une telle personne.

Tout le monde connaît Xiao He, le premier ministre de la dynastie Han, n'est-ce pas ? L'un des trois maîtres du début de la dynastie Han, il a géré les arrières de Liu Bang et l'a aidé à établir la dynastie Han.

(Shaw)

Xiao He était l'homme parfait, ni cupide ni luxurieux. À l'époque, Liu Bang se battait au front et Xiao He était chargé de l'approvisionnement de l'armée à l'arrière, son rôle était similaire à celui du Premier ministre Zhuge Liang.

Plus tard, Liu Bang se méfia progressivement de Xiao He, car Xiao He contrôlait son sang, et le pire était que Xiao He était si parfait et n'avait aucun fétiche, que si Xiao He se rebellait, Liu Bang perdrait même sa famille.

Liu Bang s'inquiéta donc et après chaque bataille, il envoyait quelqu'un pour récompenser personnellement Xiao He avec quelque chose.

Plus tard, un stratège qui se trouvait à côté de Xiao He lui a dit : "Sais-tu pourquoi le Seigneur envoie toujours des gens pour te voir ?". Xiao He répondit : "Je ne sais pas."

Le stratège dit : "C'est le Seigneur qui vous soupçonne pour vous empêcher de vous rebeller".

Xiao He est choqué et demande précipitamment : "Que dois-je faire ?"

Le conseiller lui dit : "Il n'y a en toi ni faute ni fétiche, et c'est là que le Seigneur te soupçonne ; tu vas maintenant acheter immédiatement un grand nombre de champs dans ta ville natale, et tu devras les acheter à un prix réduit".

Xiao He lui demande pourquoi il a agi ainsi. Le stratège lui répondit : "Tu dois montrer ta cupidité et ton amour de l'argent, afin que les habitants de la ville te réprimandent, et cette méthode s'appelle le plan 'se souiller et se débarrasser de soi-même'.

Xiao He fit ce qu'on lui demandait, et lorsque Liu Bang, qui se trouvait sur la ligne de front, apprit la nouvelle, il éclata de rire et dit : "Xiao He n'est donc pas une personne parfaite, et il a aussi le fétichisme de la cupidité et de l'amour de l'argent, je peux dormir en paix !"

Les gens le voient, n'est-ce pas ? Les chefs n'aiment pas les officiers qui n'ont pas de fétiches.

Par extension, il existe une tendance au mal, par exemple, certaines filles aiment se lier d'amitié avec des "mauvais garçons", alors que les garçons bons et parfaits sont seuls, n'y a-t-il pas là un problème ?

Il existe un dicton sur le respect et la distance : les personnes parfaites peuvent obtenir le respect du cœur des gens, mais personne ne veut être proche d'elles pour se lier d'amitié.

Mots / Lire Printemps et automne aux chandelles

Le dicton "On ne peut pas se faire d'amis avec une personne qui n'a pas d'habitudes" est tiré du Taoan Mengyi (陶庵梦忆) de Zhang Dai, essayiste de la dynastie Ming.

Cela signifie que si une personne n'a pas de passe-temps, n'a pas de défauts et a un regard fade et inintéressant sur tout, alors cette personne n'est pas assez réelle et ne doit pas être profondément liée aux autres parce qu'une telle personne n'a pas d'émotions sincères et profondes et qu'il lui est impossible d'être affectueuse envers les autres.

En réponse à la question du titre.Tout d'abord, nous devons découvrir qui est cet "homme ancien". Quelles étaient les paroles originales ? Dans quelles circonstances la personne qui a fait cette déclaration a-t-elle agi de la sorte ?Après tout, les gens d'aujourd'hui aiment passer à ce que disaient les anciens, mais en réalité, de nombreux mots n'ont pas été prononcés par les anciens, comme certains proverbes, dictons, etc ;

Et même si les anciens l'ont dit, après des milliers d'années de développement, le sens sera certainement plus ou moins modifié, voire complètement différent. Par exemple, la phrase souvent citée par les compatriotes masculins "seules les femmes et les personnes de petite taille sont difficiles à élever" est un grand malentendu.

Quelle est l'expression complète de cette phrase aujourd'hui ? Quelle est sa signification principale ?

L'expression complète de cette phrase est "On ne peut pas se lier d'amitié avec un homme sans fétiche, parce qu'il n'a pas de sentiments profonds", du célèbre historien et écrivain de la fin de la dynastie Ming.Taoan Mengyi (Le rêve de Taoan) de Zhang DaiIn. Il s'agit d'un recueil d'essais écrits par Zhang Dai dans les dernières années de sa vie, qui a été transformé en une "carte fluviale de Qingming" sous la dynastie Ming, reflétant principalement la vie sociale et les coutumes de la région de Jiangsu et Zhejiang à la fin de la dynastie Ming, et exprimant les loisirs et la vie romantique des fils et filles d'aristocrates.

De cette manière, nous pouvons savoirCette phrase est en fait une émotion ou un argument après que l'auteur se soit souvenu des événements passés. D'une manière générale, lorsque les gens se souviennent du passé, les choses bonnes et utiles seront certainement préservées, consciemment ou inconsciemment. Cette phrase devrait représenter l'un des sentiments de l'auteur dans sa vie passée. Dans ce cas, le cœur de la phrase devrait être le mot "sentiment profond". Dans ce cas, la phrase met l'accent sur "Pour se faire des amis, il faut se faire des amis avec des gens qui sont profondément attachés, alors qu'une personne qui n'a pas de fétiches ne doit pas se faire des amis, car si elle n'est pas profondément attachée aux choses, elle n'est naturellement pas profondément attachée aux gens".

Deuxièmement, quel est le lien entre "addiction" et "amour profond" dans les propos de Zhang Dai ?

Pourquoi "pas de fétiche" signifie-t-il "pas de sentiment profond" ? Cela doit être compris en relation avec le sens original de Zhang Dai. Il a utilisé cette phrase dans le texte pour faire l'éloge de son bon amiQi Zhixiang (1903-1989), physicien, astronome et mathématicien sino-américainLe. Le féliciter pour quoi ? "sentiment profond" ! A qui ? "娈童". Qu'est-ce qu'un "pédophile" ? Depuis les dynasties du Nord et du Sud, le mot "pédophile" est associé à "enfant" pour désigner exclusivement un beau jeune homme qui a été manipulé comme une femme par un dignitaire. En d'autres termes, Zhang Dai a utilisé cette phrase pour faire l'éloge d'un ami qui avait quitté sa femme et ses enfants pour un gigolo.Dans sa conception, une personne dont le fétichisme est capable d'abandonner même sa famille est en fait assez affectueuse.

Pourquoi a-t-il de telles valeurs ? Parce qu'il est lui-même fétichiste et qu'il est un cockney très enjoué.Zhang Dai était issu d'une famille de fonctionnaires et d'eunuques, et sa famille était très aisée. Il ne s'intéressait donc pas du tout à la carrière, à la politique ou à quoi que ce soit d'autre, et il menait une vie érudite, flirteuse et romantique tout au long de la journée. Il s'est même écrit une épitaphe avant sa naissance.

Dans son "épitaphe", il dit : "moins pour le fop, l'amour extrême de la prospérité, la bonne maison, la bonne servante, le bon agresseur d'enfants, les bons vêtements frais, la bonne nourriture, les bons chevaux, les bonnes lampes, les bons feux d'artifice, le bon verger de poires, les bons tambours et les souffleurs, les bonnes antiquités, les bonnes fleurs et les oiseaux, et le thé obscène, l'abus d'orange, les rats de bibliothèque et les poètes, la moitié d'une vie de labeur, sont tous dans le rêve". "S'il est un bon "agresseur d'enfants", ses amis seront naturellement de bons "agresseurs d'enfants" eux aussi.

Selon lui, pour se lier d'amitié, il fallait au moins avoir le même hobby. Et, quel que soit ce passe-temps, il devait être très sincère. Même si ce hobby était bizarre, cela n'avait pas d'importance.Nous pouvons donc en déduire que Zhang Dai considérait les loisirs et les centres d'intérêt de ses amis comme des critères permettant de déterminer s'ils pouvaient ou non devenir des amis. Et peu importe que ce passe-temps soit bon ou mauvais, bien ou mal, il pensait que si une personne avait un passe-temps, c'était parce qu'elle en avait un. Il pensait que si une personne avait un passe-temps, c'était qu'elle était profondément amoureuse et qu'il valait la peine d'avoir des relations sociales.

Une fois de plus, Zhang Dai ne veut pas dire que son propre personnage a de sérieux problèmes. En fait, Zhang Dai n'est pas un playboy, il est très talentueux et a consacré toute sa vie à l'écriture, à la défense de la liberté et à la détestation de l'autorité ;

En tant que fils de fonctionnaire, Zhang Dai est connu pour avoir mangé et joué à la fin de la dynastie Ming. Mais la famille des gens est bonne, ce n'est pas une excuse. En fait, d'après l'expérience et la personnalité de Zhang Dai, cette affirmation correspond en réalité à un profond dégoût de la culture mondaine lisse de la dynastie Ming tardive.

Les personnes qui se trouvent de tous les côtés de l'administration, qui n'ont aucune envie de faire quoi que ce soit, qui ne cherchent à rien d'autre qu'à se tenir à carreau, ne semblent pas avoir de problème.Mais en réalité, ces personnes sont les plus hypocrites et les plus antipathiques. Une fois qu'elles tournent le dos, elles sont les plus terrifiantes.

Existe-t-il de telles personnes dans la vie réelle ? Oui ! Elles semblent très bien s'entendre avec tout le monde, ne montrent pas facilement leur joie et leur tristesse, c'est-à-dire qu'elles ne sont pas proches des gens, mais elles ne s'en éloignent pas non plus, elles ont toujours un air de paix et d'harmonie, de sorte que les gens ne peuvent tout simplement pas voir à travers leurs préférences. Dans les réunions habituelles, ces personnes ne mendient jamais. En même temps, elles n'aideront pas facilement les autres, bien sûr, sans parler d'une profonde amitié.

Dans cette perspective, nous pouvons donc lire cette déclaration comme suit :Les gens ne peuvent pas être parfaits, ils auront plus ou moins de défauts. Tant que ces défauts sont inoffensifs et n'affectent pas le caractère et la moralité de la personne, il est possible d'interagir avec elle.。Une personne qui donne l'impression d'être parfaite doit avoir quelque chose qui ne va pas et ne doit pas être fréquentée.

Enfin, en ce qui concerne le choix des amis de Zhang Dai, nous devons l'examiner d'un point de vue dialectique et évolutif ;

Les valeurs varient selon les époques. À la fin de la période Ming, la tendance sociale était à l'extravagance et à la décadence. En tant que fils d'un fonctionnaire, Zhang Dai considérait que le fait d'avoir ou de ne pas avoir de passe-temps était le critère permettant de déterminer si un ami pouvait être un ami proche ou non, ce qui était le produit d'une période historique spécifique de cette époque et avait des limites historiques. Pour les gens d'aujourd'hui, il n'est bien sûr pas possible de copier complètement ce critère.

De plus, aux yeux de Zhang Dai, "pédophile fétichiste" inoffensif dans la société moderne, il s'agit d'une infraction pénale grave. Après tout, les temps sont différents.Ce "fétichisme" devrait au moins être conforme au système juridique et aux règles de la société moderne.

Cette déclaration est-elle donc valable pour les temps modernes ? Oui, elle l'est ! En effet.Lorsque vous choisissez vos amis, il est important de choisir des personnes qui partagent vos trois points de vue, tels que vos habitudes, vos croyances dans la vie, votre façon de traiter les gens, etc. Cela n'a rien à voir avec le statut. De plus, ces trois points de vue doivent être corrects !

D'autre part, les gens qui vivent dans le monde ont toujours plus ou moins des passe-temps, qu'ils soient grands ou petits, c'est une sorte d'expression de l'amour que l'on porte à la vie. Si une personne n'aime rien, ne veut rien faire, ne cherche pas à vivre, elle ne peut certainement pas être un ami.Faites-vous des amis avec des personnes intéressantes qui aiment la vie !

Il n'y a pas de fleurs sans papillons, ni de montagnes sans sources.

Une pierre ne peut être sans mousse, et un homme ne peut être sans fétiche.

Un homme qui n'a pas de fétiche ne peut pas devenir un ami, car il n'a pas de sentiments profonds.

C'est la dynastie Ming que Zhang Dai a dit, Zhang Dai cette personne en fin de compte comment indiscutable, mais sa phrase a quelques points de vérité.

Quel qu'il soit, c'est lorsqu'une personne a un hobby qu'elle révèle sa vraie nature.

Les gens normaux ont des fétiches, et ceux qui n'en ont pas ne peuvent pas avoir d'amitiés profondes parce que ces personnes n'ont pas une vraie nature.

On ne peut pas se faire des amis sans avoir un hobby.

Zhang Dai, de la dynastie Ming, a écrit dans son propre livre Taoan Mengyi :

Un homme sans fétiche n'est pas digne d'amitié, car il n'a pas de sentiments profonds, et un homme sans défaut n'est pas digne d'amitié, car il n'a pas d'esprit véritable.

Le sens de cette affirmation est que tout le monde a des fétiches et des défauts, et si une personne n'a pas de défauts ou de fétiches, il est préférable de s'en éloigner et de ne pas s'impliquer profondément avec elle.

Les personnes qui n'ont pas de fétiches sont généralement sans cœur, et les personnes qui n'ont pas de défauts sont généralement assez fausses.

Zhang Dai lui-même avait de nombreux fétiches, comme la nourriture et les chevaux, et ses amis avaient également des fétiches variés.

À cet égard, il est également tout à fait normal et correct de dire que ce n'est que lorsqu'une personne a un passe-temps qu'elle peut jouer avec les autres, et ce n'est que lorsqu'ils partagent les mêmes intérêts qu'ils peuvent devenir amis ; si une personne n'a pas de passe-temps, elle sera naturellement incompatible avec les autres et il lui sera difficile de devenir un ami.

Ce n'est que lorsque l'on a un fétiche que l'on peut avoir quelque chose en commun.

Tao Yuanming n'aime que les chrysanthèmes, Wang Xizhi les oies, Mi Wanzhong la pierre, depuis des milliers d'années, les lettrés ont plus ou moins leurs propres bêtes noires.

Certains de ces fétiches sont très élégants, d'autres semblent déplaisants pour les gens d'aujourd'hui, et d'autres encore sont plutôt étranges, mais puisqu'ils sont appelés "fétiches", il est normal qu'ils soient étranges, et les fétiches ordinaires sont appelés "passe-temps".

Lorsque les gens interagissent avec d'autres, la conversation commence généralement par les loisirs.

Qu'est-ce que tu aimes faire ? Hé, c'est une coïncidence que j'aime ça aussi. Hé, c'est une coïncidence que ça m'intéresse aussi.

Les gens ont des hobbies et des fétiches différents, mais il faut au moins qu'il y ait des fétiches pour qu'il y ait une possibilité de fétiches communs, si une personne n'a pas de fétiches, il n'y a naturellement pas de sujet de conversation avec la moitié des gens.

Il existe un adjectif "jouer ensemble", entre bons amis, il y a généralement quelque chose en commun, comme des aspirations ou des loisirs communs, sinon, bien sûr, on ne peut pas devenir amis.

Ce n'est que lorsqu'elle est profondément immergée dans ses propres préférences qu'une personne peut s'engager pleinement, s'affranchir temporairement de la vie triviale et manifester sa joie, mais aussi contaminer les personnes qui l'entourent.

Les passe-temps élégants peuvent également enrichir l'esprit d'une personne.

Si un homme n'a pas de fétiches, s'il n'a rien dans les yeux, s'il ne s'intéresse à rien, et s'il est toujours comme ça, comment peut-il être vrai avec les autres ?

Les gens sont plus ou moins dépendants du monde, et ce n'est qu'ainsi que la vie peut être colorée.

En réalité, si une personne n'a pas de hobby, sa vie est aussi ennuyeuse qu'une piscine d'eau sèche, pleine de grisaille, et bien sûr, les gens autour d'elle sont distants.

Relativement parlant, si une personne a un fétiche, même si cela semble assez étrange, les gens autour d'elle pensent toujours que cette personne est assez intéressante et une vraie personne, naturellement heureuse de s'approcher pour comprendre, afin d'avoir l'opportunité de devenir amis.

Restez à l'écart des personnes qui n'ont pas de passe-temps, restez proche des personnes qui ont des passe-temps élégants.

La personne qui n'a pas de fétiches ne s'intéresse à rien dans la vie, et rien de ce que l'on dit ne peut éveiller son enthousiasme.

Les personnes qui sont très indifférentes à quoi que ce soit sont naturellement peu attirantes dans le cadre d'une interaction humaine.

Les gens de ce monde aiment presque tous se réunir, même s'ils aiment être silencieux, ils préfèrent un calme bienveillant à la froideur qui accompagne l'effet glacial.

Iceberg face à tous ceux qui ne trouvent pas d'intérêt fétichiste, personne ne s'approchera facilement de ce type de personne.

De plus, les personnes qui n'ont pas de fétiches sont souvent extrêmement irresponsables.

Leurs yeux sont complètement et totalement ouverts sur le monde, toute responsabilité ou implication est inutile pour eux, et ces personnes sont naturellement dangereuses.

Il existe également des personnes qui prétendent ne pas être fétichistes, qui semblent indifférentes à la célébrité et à la fortune, mais qui sont en fait tout le contraire, et il est préférable de se tenir à l'écart de ces personnes également.

Les fétiches, plus que les hobbies, semblent même un peu exagérés.

Dans ce monde, il existe des fétiches étranges, mais non préjudiciables aux autres, qui sont irréprochables, mais il existe aussi des fétiches très bas, voire contraires à la loi et à la morale, et ceux qui ont de tels fétiches maléfiques sont tout aussi inaccessibles.

Les gens vivent dans le monde et les fétiches sont un moyen pour les gens de se découvrir et de se comprendre.

Il est très agréable d'être avec des amis qui partagent les mêmes passe-temps et même les mêmes fétiches que vous, et il est bon de prendre du recul et de dire que deux personnes qui partagent un fétiche sont au moins réconfortantes l'une pour l'autre.

Relativement parlant, une personne qui n'a pas de fétiches n'a pas d'existence significative dans une relation avec eux.

Les gens doivent donc avoir leurs propres passe-temps, quel que soit ce passe-temps fétiche, c'est la clé pour trouver des amis de même sensibilité et confiants, sans fétiche, ils sont condamnés à ne pas avoir d'amis.

À première vue, le caractère "癖" est un côté du caractère de la maladie, comme le cancer, il est donc inévitable de parler de "癖", et les gens pensent souvent qu'il s'agit d'un terme péjoratif.

Le terme "fétiche" désigne une préférence, un passe-temps ou une dépendance à l'égard de quelque chose qui se forme par habitude. Ce n'est ni un mot positif, ni un mot négatif, mais un mot neutre.

La vie dans le monde, la vie est aussi facile, la vie est aussi facile, la vie n'est pas facile ; les gens vivent une vie, ont des hobbies, des poursuites, c'est un fétiche.

Bai Juyi, un grand poète de la dynastie Tang, dans son poème "Récitation solitaire dans la montagne", a dit :

Nous avons tous nos particularités.

Je fétichise le chapitre et le verset.

Tout le karma a disparu.

Cette maladie n'a pas disparu.

Yuan Hongdao des trois Yuan de la sécurité publique sous la dynastie MingÉrudit sous le règne de Wanli, il était fermement opposé à la restauration du passé et pensait qu'il existait une relation étroite entre les articles et l'époque. Il s'opposait à l'idée que "l'écriture doit être Qin et Han, la poésie doit être Sheng et Tang", et prônait "l'expression unique de l'esprit de la nature, qui ne doit pas être confinée à l'ensemble" de l'esprit de la nature. Il a déclaré dans l'article "Bottle History - Good Things" (Histoire de la bouteille - bonnes choses) :

Je constate que toutes les personnes dans le monde qui ont un langage de mauvais goût et un regard repoussant sont des personnes qui n'ont pas d'addiction.

Zhang Dai, écrivain de la fin des années MingC'était un connaisseur du thé, un maître de l'art du thé, un maître de la voie taoïste et un amoureux de l'élégance et de la tranquillité. Comme Jia Baoyu, il n'a pas participé aux examens impériaux et a écrit toute sa vie, de beaux articles, de la poésie, et a été reconnu comme l'un des lettrés Ming les plus accomplis. Il a déclaré dans l'article Taoan Mengyi :

Une personne qui n'a pas de fétiche ne doit pas être croisée, car elle n'a pas de sentiments profonds.

Il ne faut pas se lier d'amitié avec un homme sans défaut, car il n'a pas de véritable esprit.

Zhang Chao, un écrivain de la dynastie Qing, l'a exprimé de manière plus imagée :

Une fleur ne peut être sans papillon, une montagne ne peut être sans source.

Une pierre ne peut pas être sans mousse, et l'eau ne peut pas être sans algues.

Un arbre ne peut être sans vigne, et un homme ne peut être sans fétiche.

On dit que Du Yuesheng, un gros bonnet du Bund de Shanghai, a également déclaré.Les personnes qui ne fument pas et ne boivent pas sont très égoïstes et ne sont pas dignes de confiance. C'est la même chose que les grands noms de la littérature cités plus haut, le même souffle, la même voix.

On dit aussi que le maréchal Lin est toujours sérieux et ne sourit pas.Il n'a fait qu'une seule blague dans sa vie. Un jour, il a demandé à son subordonné : "Fumez-vous ? Celui-ci a répondu : "Non". Il a également demandé : "Est-ce que vous buvez ? Ils ont répondu : Non. Il a demandé à nouveau : Allez-vous voir des prostituées ? Il a ensuite demandé : "Allez-vous voir des prostituées ? Ils ont répondu : Non.

Il a ri : "Qu'est-ce que tu fais en tant qu'homme si tu ne fumes pas, si tu ne bois pas et si tu ne te prostitues pas ?

Pourquoi tant de grands noms défendent-ils l'idée que "personne ne devrait être sans amis s'il n'a pas de fétiche" ?

Parce qu'il n'y a pas de fétiches.Si vous ne vous intéressez à rien, vous n'avez naturellement aucun sentiment pour les gens, et si vous n'avez aucune sincérité dans votre vie, comment pouvez-vous être bon avec les gens ? Une telle personne ne vaut évidemment pas la peine d'être fréquentée.

Parce qu'il n'y a pas de fétiches.La vie est forcément terne et inintéressante, et ceux qui ont accompli de grandes choses, non seulement dans la cause de l'héroïsme, de la vie ordinaire est généralement sans retenue, mais aussi ont un amour des choses dans un fétiche.

Parce qu'il n'y a pas de fétiches.Souvent, dans la vie de chaque centime, la peur de leurs propres pertes a brisé l'argent, comme le dit le vieil adage : la richesse rassemblée les gens dispersés, les gens calculateurs ne peuvent pas être une amitié profonde.

Parce qu'il n'y a pas de fétiches.Ou refuse de jouer du piano, des échecs et de peindre, ou ne tache pas le Dukang Qingyou, ou s'ennuie avec la poésie et les endroits lointains, une telle personne comme le cadavre ambulant n'est pas intéressante, qu'est-ce qu'on peut lui remettre ?

Wang Shuo, Jia Pingwa et d'autres écrivains célèbres semblent avoir dit que l'on peut ne pas avoir de connaissances, mais pas de plaisir.

Le soi-disant plaisir, c'est-à-dire que les gens devraient avoir quelques "passe-temps", parce que les gens sont des animaux vivant en groupe, est la synthèse des relations sociales, chacun a un ou deux passe-temps, afin de construire une communauté harmonieuse et intéressante de la destinée humaine.

Ainsi, ce monde compliqué, cette grande société de poires de canard, sera plus amusant, moins ennuyeux ; plus de bonheur, moins de douleur ; plus de sincérité, moins de faux sentiments.

On ne peut pas se faire des amis sans fétiche - c'est vrai.

S'associer avec des personnes qui ont des fétiches, être honnête et ouvert, être élégant et commun, faire coïncider les trois points de vue, afin que les gens puissent vivre une vie merveilleuse.

Tout d'abord, il est nécessaire de savoir d'où vient le dicton "on ne peut pas se lier d'amitié avec une personne qui n'a pas de favoris". Il n'y a qu'une seule source, et c'est le Taoan Mengyi de Zhang Dai, essayiste de la dynastie Ming. Il s'agit des mots qu'il a utilisés pour faire l'éloge de son bon ami Qi Zhixiang. Le texte original est le suivant :

Les gens ne peuvent pas se faire des amis sans dépendance, parce qu'ils n'ont pas de sentiments profonds ; les gens ne peuvent pas se faire des amis sans défauts, parce qu'ils n'ont pas de vrai gaz. L'ami de Yu, Qi Zhixiang, est accro à la calligraphie et à la peinture, au cuju, au tambour et à la cymbale, au jeu du fantôme, au verger de poires. Nonwoo, à Nandu, arrêter Cheung hors du trésor A montrer Yu, Yu a dit : "Cet oiseau Jialing occidental, où obtenir ?"

Pourquoi les anciens disaient-ils : "On ne peut pas se faire d'amis si on n'a pas de fétiche" ? Quand on y pense, ce n'est pas difficile à comprendre. Si une personne n'a aucun centre d'intérêt, comment peut-on interagir avec elle, comment trouver un langage commun, des passe-temps communs ?

Compte tenu de cette situation, il sera difficile de créer une amitié profonde entre vous et lui. Cela signifie que cette personne n'a pas de cœur.

Par conséquent, dans la communication interpersonnelle, nous devrions accorder une attention particulière au principe de l'amitié, pour se faire des amis. Si vous interagissez avec des personnes qui n'ont pas de passe-temps, qui ne s'intéressent à rien, qui n'ont rien devant les yeux, qui sont agitées, il n'y a pas de véritable amour à parler. Nous devons garder les yeux ouverts et savoir qu'une telle personne ne vaut pas la peine d'être fréquentée.